接下來的兩星期，我們將會提及到十字架，很多人不明白耶穌的兩位使徒，他們想坐在耶穌榮耀寶座的左右側，並不是因為他們愛耶穌，而是想得著權柄。
最終是誰在耶穌的左右兩側呢？是被釘在十字架上的兩位盜匪，耶穌的寶座就是十字架，當耶穌論及寶座、榮耀、偉大，不是人類的概念，人類所認知的榮耀是坐在總統，總裁左右兩旁，是政治上的，財政上掌大權的……等等。
然而神的榮耀是十字架，真正基督徒的榮耀是背起自己的十字架，願意為耶穌基督接受生命中的苦難。
耶穌回答兩位使徒：坐在我左右兩側，不是我所決定的，而是父神為那些人所預備的。為哪些人所預備的呢？為所有的人所預備的，因為神要所有的人前來，所有的人都有預備座席，但不是所有的人都願意前來，因為人類有自由意志，有些人想要，有些人不想要。
並非加爾文的理論，雖然他是好人一位很好的神學家，但他誤解神的美意，他誤認神揀選特定的人，有些被揀選，有些不被揀選，所以這命運是無法改變的，這就是他錯誤主張預定論。
想想當耶穌呼招猶大時，難到耶穌不願意他當使徒嗎？難道耶穌故意欺騙猶大嗎？當然耶穌是真心呼招猶大來做使徒。猶大有他自己的自由意志他選擇離棄耶穌。
故此，要知道耶穌預備給我們所有人都有位置，座席上已寫好名字，如同我們參加特別的宴席或政府的會議座席上已註明名字。
寶座周圍的位置不會全坐滿，有很多位置是空著，因為人類有自由意志這是來自神的恩典，因此不要誤解經文上記載為那些所預備的，”為那些”所預備的是指所有的人，但不是所有的人都願意前來。
耶穌所要告訴我們，不要以為坐在我左右兩側，就可以享有大權，這認知只適用於政治上。至於是什麼大權柄，過了一星期，他的門徒都離棄祂，讓祂獨自一人釘在十字架上，至少要留在那裡，對耶穌說一句好話。
我要問你們為什麼在教會中我們常聽到一些詞彙如：君王，國度，天國….等等，這些詞彙不是政治上的用語，而是與世上的狀況連結，聖經這些詞彙的內涵是愛，當你愛某人時，在愛中會說：你是我的王，你是我的皇后，之後有空再多談關於詞彙這方面。沒有人會對愛人說：你是我的總統。
天國是民主的，耶穌說會與神一同做王，每個人都會成為國王，不是只有耶穌基督自己做王。故此，不要誤以為是世俗的王，世俗的王是獨裁自己做王，神的國度是愛，是分享的王權。
神瘋狂的愛我們，甚至願意成為人類，祂愛我們甚至願意犧牲受難上十字架，這種瘋狂愛人類的，將會在聖禮儀的第二部分聖祭儀式舉行，我們將會前來領受聖體。
