耶穌說的比喻：
銀子放給兌換銀錢的
可以連本帶利收回
別誤解是存放在銀行
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
拿去屬於你的。因為另外兩位視主人所託付的是我們的。而最後這位僕人以負面想法分別出來，我不想與你有任何關聯。聽起似乎好像很誠實，事實上不是如此，待會我在多加解釋。
主人對那第一位良善的僕人說：非常感謝你做的非常好，進來享受你主人的喜悅。而主人的喜悅是什麼？ 是樂園，這樂園是指第二次來臨 。同樣的他對第二位僕人說：你做的很好，進來享受你主人的喜悅。僕人所努力的又回饋給他們。
現在你應該明白主人並沒有把僕人賺來的產業，佔為己有，他全部回饋給他們，主人並沒有說：很好，快把這些錢都交給我，福音書沒有說他把錢存入他的保險櫃裡或存在別處，這與錢財無關而是關乎於愛與信任。我們看到領受多的，掙也多，他領受更多神的恩典。
我們必須關注第三位僕人的結局如何？他控訴主人是壞人。既然你腦海認為我是壞人，為什麼不把錢存入銀行生利息，那我可以領利息。在此我必須多加解釋很多人不明白。有些人會說：耶穌基督告訴我們，要將錢存入銀行領利息。
絕非如此，因為宗教與經濟是有關聯性的。在耶穌基督那世代根本就沒有銀行，“銀行”這概念並非我們現今所認知的體制。那時代的體制是，例如：某人要向你借貸一筆款，也許想要創業，你可以收些利息。但是對於猶太人這是違背律法的，尤其向自己猶太弟兄收取利息；猶太人可以從外邦人收取利息，但絕不可從猶太人收取利息。然而耶穌在此並非意味著收取利息，我借錢給你，之後收回我的本金還外加利息，耶穌不是這個意思。
那時代沒有銀行體制有的是就業投資公會，由一些兄弟所組成從羅馬帝國那包工程，例如：要興建橋樑，會招集一些築橋工人，一般民眾是無法直接參與，就業投資公會他們募集興建橋樑所需的資金，資金募集來自不同的投資者，籌到款項他們就開始興建橋樑的工作，當築橋的工程完成後，羅馬當局付款給就業投資公會，再由就業投資公會他們分發給築橋工人，利息的來源從就業投資公會收取過橋費用而產生，就業投資公會將利潤分發給投資者，他們也可以享受到這小小的收入利息。這才是比喻的本意的利息，而不是存入銀行，給我利息。聖經記載：我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。
如果你閱讀教會教父書籍約翰屈梭多模論述到，收取利息是不好的特別還放高利貸的。就業投資公會存在於拜占庭帝國已久。在歐洲開使民主化並開放工作的機會歷史悠久，例如：你想想一家烘焙店是很容易，但以往你必須透過就業投資公會如：造烤窯，烘焙屋，烘焙材料….等等的協助與管道來完成，無法說要開店就開店。至於拜占庭帝國時期我們必須了解到，無論拜占庭發生種種起落，但是關於錢的幣值匯率一直很平穩，不曾有劇烈的波動長達八百年的歷史…….待續 part 3
