出人意料之外的最後審判 我餓了…渴了…做客旅…赤身露體…病了…在監獄… 你們給我吃…喝…..留我住…..給我穿…看顧我….來看我… 義人回答：主啊，我們什麼時候見你… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Matthew 25:31-46
「當人子在他榮耀裡同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般：把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？什麼時候見你做客旅留你住，或是赤身露體給你穿？又什麼時候見你病了或是在監裡，來看你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我做客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或做客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。」
今日福音書來自耶穌偉大的教導，關於最後的審判，最後的審判是極為重要的，不該讓人覺得懼怕，反之我們該喜悅、盼望，這就是為什麼在聖經最後一本書卷啟示錄以及彼得後書，是的，主前來(啟示錄22:17,20)，這是教會的教導，我們要喜樂，因為世上的邪惡將會終止，處處充斥著不公義將會終止，故此我們要喜樂，哲學家康德對他來說，唯一能證明神的存在，就是能伸張正義，在這世代我們看到有權柄的人就能得勝，如果這是生命自然法則，大魚吃小魚，我們則依樣畫葫蘆，因此想要得勝必須擁有權柄行不義佔取他人的利益，這就是自然法則，還有另一種不效法不義之事，無論世上是否如此行之，因為神存在，終有一天將會為所有的人伸張正義，無論有錢有勢為所欲為者，這不會是永恆的，神會審判他，對他說你所行之是不公義的。
因此你了解到最後的審判，回覆世上的人，公義是存在的，神會對每個人以公義審之，為要伸張公義人類將會復活，復活是神蹟，每個人將會見到神的顯明，這就是我們所期待的，我們要喜悅。例如此時神是如此謙卑、有禮，他並沒顯明讓所有的人看到，因為祂首先要我們愛祂，然而祂才會顯明出來，祂給我們自由選擇。
在最後審判神會顯明出來，對每一位強烈地顯明，神將以無窮無盡真實呈現，無論你喜不喜歡神，再也不能否認神的存在，祂的顯現是充滿愛，祂將會顯明在創世之前所隱藏奧秘，祂會解決我們所面對的困難與傷痛，那是什麼在創世之前就隱藏的奧秘呢？並非神要懲罰我們，將我們驅離伊甸園，祂釋放我們而不是懲罰我們，神偉大的奧秘是祂在每個苦難的核心，當你受苦時，當我受苦，祂在我們受苦的核心中，是神的兒子祂成為人類，未有天使前就有的奧秘，所以當你受苦時，祂首先嚐盡我的苦難，神不會採取報復我們，不會因為你不信我或你是惡人。然而這就是神的奧秘，我容許傷痛，因為我先承受了傷痛，因為我，你的傷痛得以減輕，這是主旨。
有些人質疑神為何容許邪惡存在，在彼得後書，世上的邪惡不斷增多，並非如此，縱使使徒所說的是，但基督耶穌不專注於此……待續part 2…….
