今日講道我會講的比較簡短，因為是聖像畫的節慶聖禮儀結束前，每位信徒手持聖像畫，東正教信仰獲勝的慶典，當我說到信仰的獲勝，不要認為如同政黨有了革新的思想，而是再次讓我們了解，讓我們參與著歷代偉大的先知、教父們、聖徒….直到復活節的慶典。
什麼是東正教？不是什麼團體組織或知識上的信念與信仰，有些人的觀點認為喔！他是東正教徒、天主教徒…..其他信徒，基督教的正確名稱是大公宗徒傳承之教會，我們如何活出如此的生活，我們如何榮耀神，我們又如何敬拜神呢？以正確的方式，真實的方式，這就是東正教，orthodox. 是希臘文ορθοδοξος 兩個字所組成的， ορθο 就是正確的方式， δοξος 是榮耀神，不是以個人的想法來實行，而是藉著正確的方式去敬拜神，以真實的方式。
教會並非軍營須受軍事訓練，很不幸的是在教會內部，如同獨裁共產主義，教會人們濫用自由，有些教會內的信徒選擇錯誤的方式敬拜神，不單是錯誤的方式敬拜神，也導致對神錯誤的信仰，令人感到悲傷的是有些人說：我不在乎，我也不想了解三位一體聖三，我只想參在這個團體，我才不管是什麼樣的團體，我只想要處在安全並占有一席之地，很抱歉我這樣說：這樣的人他不是東正教徒，只想在某種團體而且輕易去改變，把教會當成某團體在裡面有他的地位，他們不想為神做任何犧牲奉獻，他們不想花任何心思在神的身上，現今就連小孩子都有臉書使用網路快速獲得資訊，人們只願花時間在財經、新聞、政治…..社群媒體上，但卻不願意用點腦為教會甚做些事，以正確方式敬拜神，不願意花心思在教會上，把教會視為一個團體，只想待在團體中有個好身份。
不在乎是東正教、天主教……管他信什麼教？信什麼都一樣，我一點也不在乎，只想待在自己喜歡的團體中，這樣的信仰如同無神論者，然而真正的無神論者還比較誠實，總比那些假裝信奉神卻將教會當成一個聚會團體，這裡有基督徒、那裡也有基督徒又怎麼樣呢？我只需要待在團體圈圈裡，來隱藏我病態的人格。如果連自己信仰的是什麼都不知道？那我們要如何來正確地敬拜神。如果我們無法正確地敬拜神，那我們如何正確的信仰神。例如：我們來到教會，我們甚至不知道這是耶穌基督的身體與寶血，那我們到底在教會做些什麼事。
你今日來教會，你每週日都來教會，甚至其他日子也來教會，有些人會說每次的聖禮儀禱文幾乎都一樣，那又如何呢？但事情不是如此，你來到教會主要做什麼呢？是要將宇宙萬物還有我們獻給神，如同獻上麵包與酒，誰是真正的大祭司呢？不是我，只是藉由我的雙手獻上，真正的祭司是耶穌基督，神的兒子獻上，誰接受了這祭禮呢？是父神接受後。祂差聖靈改變麵包與酒，成為耶穌基督，耶穌基督將祂自己分享降服於我們，祂進入我們裡面，讓我們在祂的身體，也讓我們在基督內彼此連結，這就是我們的信仰，這就是我們的行為，你不能將這兩者分離，以我們的信仰誠實正確以敬神的態度行使出來。
我們來到教會，教會是耶穌基督，信仰必須付出行動，真實的行動，而不是單單在知識上的信仰，如同學術上的學習，學習哲學的人有他既定的觀念與理論，那人有不同的理論與見解，這種認知方式不是基督教。這也非數學有不同的理論…….。而是我們的信仰相信聖三一神，你不可能只相信聖三一神，卻又無法感受到聖三一神在教會，我們領受神耶穌基督的身體，故此，我們有神在我們裡面，我們合而為一，不單是如此，不僅是我個人領受神而已，與他人無關，絕非如此，而是在基督內我們合而為一，不是像人類個體分離的。
特別是東方人、華人期待這美夢，等待達成天人合一的境界，終止所有的痛苦，這都在聖禮儀中，最終宇宙所有受造物得救恩。而非某群體、團體所做的活動。而是我們該做的，是將神的恩典發散出去，散佈在整個台灣、宇宙、生者、亡者，在教會裡是沒有死亡的，在耶穌基督的面前沒有死亡，所有的亡靈參與在聖禮儀中，天堂臨在此地。多年前我來到台灣時，專注於聖禮儀，甚至鼓勵人們來參加聖禮，縱使他們全然不了解聖禮儀，甚至覺得聖禮儀好像是一種表演…….等等。在舉行聖禮儀時此時天堂已臨在。
今日使徒書信我們誦讀什麼呢？我又何必再說呢？若要一一細說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時候就不夠了。 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。這非常奇怪，因為神答應他們，神答應亞伯拉罕，但他去世卻沒有全部得著神的應許。
聖經中告訴我們什麼呢？不單是只有亞伯拉罕還有許許多多的殉道者，他們也沒有全部得著應許，只得著部分的應許，關於這點我們可以專注於祈禱，當你向神祈求某事，我並非意味者向神要東西是不好的，有時似乎沒領受到神的應允，神有其極大的奧秘，讓我們參與在其中，看看使徒書信記載著，因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全，等待著我們以及我們的子子孫孫們…….，最終一起來領受來成就，與亞伯拉罕、眾聖徒、亞當、夏娃、天使們在等待著你、我、每一個人，每個人在一生中扮演好自己的角色，所以我們必須耐心的等待著，還有許許多多的人要加入，而不是在那裡空等、說八卦、等吃飯、做些有的沒的。我們正處在這活的生命軸中，等待著你、我、每日都很重要，直到世界終了。
不單是如此，這就是為什麼在聖禮儀結束後，每人手持聖像畫，恭讀信經，手拿著聖像畫提醒我們應該成為什麼樣的人，手拿著聖像畫雖然在我們的手上看不到神的恩典，但神的恩是存在的，藉由受洗聖事，我見不著神的恩典，或許我不夠成熟，但至少有聖像畫家，將這些聖徒畫出來，這些聖徒是誰呢？他們以神的愛活出真生命，神的恩典在他們身上。我們手持聖像畫，如同一面鏡子，如同小孩子們在外面玩耍，全身髒兮兮的，有一個魔鏡ㄧ照就潔白純淨充滿神的榮光，這就是聖像畫，無論手中拿的是哪一位聖徒，是一個奧秘、神奇的鏡子，儘管我們是多麼的污穢，將神的恩典將引領我們該如何做。
不說聖像畫……，信仰需要敬拜神，因為耶穌基督是完美的聖父的形像，當我說到我們如同小孩子們在外面玩耍，全身髒兮兮的，骯髒的身體不能毀壞真實的我們，我們有神的形像。當神說讓 “我們”這是聖三一神，人類是根據神的形像，當神要創造人類時，在神的腦海中人的形像是什麼呢？有一雙眼睛、兩條腿、一雙手，非常奇怪，這是來自神的兒子耶穌基督的形像，因為耶穌基督要有一雙眼睛、兩條腿、一雙手…..，照這個形像創造了人類，因為耶穌基督是神完美的形像，我們有耶穌基督的形像，如果我們的形像骯了，我們就該來潔淨，讓我們的形像潔淨，這就是為什麼祭司為向神來獻香來尊榮神、向聖像畫中的聖徒、還有我們來獻香，因為我們都有神的形像，因為每個人都有神的形像，無論那人是善或惡。
我在提醒大家，東正教不是如同目錄或規條，我相信第一條或哪幾條，如果你的信仰是如此，你是欺騙你自己。
