福音書 Luke 16:19-31
「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 又有一個討飯的名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。』 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 財主說：『我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去， 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」
今天福音書所誦讀的部分，是耶穌說寓言，有可能只是寓言也有可能是真實事件，首先耶穌提到名字: 拉撒路，而沒有提到財主的名字，因為這財主是誰不重要。
拉撒路這人在神面前是非常重要的，沒有提到財主的名字因為他眷戀著他的財物。順便提一下，當時的大祭師(就是後來處死耶穌的那位)恰好實際上有五個兒子。這位大祭師的確非常腐敗，貪愛及眷戀錢財。所以耶穌敘述這故事中的財主去世後被埋葬了，以他的財富能力，是以隆重滿堂的葬禮送行的。然而受苦的拉撒路，很可能身體殘缺、遍體麟傷; 只有狗憐憫給他，當牠們看到他身上的瘡就來舔他的身體。
其實拉撒路的希伯來文意思是「神是我的幫助者」，多麼諷刺啊。「神是我的幫助者」，可是拉薩路在一生中如此痛苦。最終，他死了，到了天堂，來到亞伯拉罕的懷抱裡。亞伯拉罕的懷抱是天堂的象徵，是愛的象徵。在《聖經》中，耶穌總是說亞伯拉罕依舊活著，這也很有意思。 某些人譬如撒都該人並不相信真的會復活(不僅復活，他們相信死後一切就不存在了)。耶穌講得非常清楚：「論到死人復活，你們沒有念過摩⻄的書荊棘篇上所載的麼?神對摩⻄說:我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」（馬可福音12：26-27)
這意味著亞伯拉罕如今活著，當然不是在他的身體裡，而是在他的靈魂裡。然而耶穌說這寓言是關於死後的生命；如果死後沒有生命，耶穌所說的寓言就完全沒有道理。不僅如此，這會是一個巨大的錯誤，極其荒謬。對於不相信死後有生命的人，當有人死後，他們會說：「生命到此為止，我們不能替死者說些什麼；我們不能再聯絡到他，因為他已經不存在，再也沒有這人了。」
所以拉撒路在亞伯拉罕的懷抱裡。 不只是和亞伯拉罕在一起，而是在他的懷抱裡，是拉撒路生前從未擁有的愛。他能到亞伯拉罕的懷裡不是因為他貧窮，也不是因為他受苦，而是因為在經歷如此惡劣的生活情境下，他仍信任上帝，至少沒有咒罵神。他沒有像其他人很可能會說上帝的壞話。他也沒有咒罵富有的人或因為沒有給予任何東⻄而譴責他。拉撒路忍受著痛苦；因此當他去世後，他的存在—我們借用希臘哲學中的措辭稱為他的「靈魂」—到了亞伯拉罕的懷裡。接著，從另一個角度看到那位財主死後，卻到了一個使他感覺痛苦之地。
我們稍後會加以解釋他為何在受苦。他感覺痛苦; 我指的是他感受到他自私的存在模式形成的孤獨感。其實，他這輩子就是這樣，自私自利，沒有半點憐憫。而當他所有的金錢和財產都消失了，他的靈魂留下的原形，他就是一個徹底自私的惡人…….待續…..part 2……..
