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死後的生命 life after death 1

死後往哪裡去?
死後真的有生命嗎?
財主與拉撒路死後……
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

福音書  Luke 16:19-31

「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 又有一個討飯的名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口, 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。  他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡, 就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡極其痛苦。』  亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的。』  財主說:『我祖啊,既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去,  因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』 亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』  他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』  亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』」

今天福音書所誦讀的部分,是耶穌說寓言,有可能只是寓言也有可能是真實事件,首先耶穌提到名字: 拉撒路,而沒有提到財主的名字,因為這財主是誰不重要。

拉撒路這人在神面前是非常重要的,沒有提到財主的名字因為他眷戀著他的財物。順便提一下,當時的大祭師(就是後來處死耶穌的那位)恰好實際上有五個兒子。這位大祭師的確非常腐敗,貪愛及眷戀錢財。所以耶穌敘述這故事中的財主去世後被埋葬了,以他的財富能力,是以隆重滿堂的葬禮送行的。然而受苦的拉撒路,很可能身體殘缺、遍體麟傷; 只有狗憐憫給他,當牠們看到他身上的瘡就來舔他的身體。

其實拉撒路的希伯來文意思是「神是我的幫助者」,多麼諷刺啊。「神是我的幫助者」,可是拉薩路在一生中如此痛苦。最終,他死了,到了天堂,來到亞伯拉罕的懷抱裡。亞伯拉罕的懷抱是天堂的象徵,是愛的象徵。在《聖經》中,耶穌總是說亞伯拉罕依舊活著,這也很有意思。 某些人譬如撒都該人並不相信真的會復活(不僅復活,他們相信死後一切就不存在了)。耶穌講得非常清楚:「論到死人復活,你們沒有念過摩⻄的書荊棘篇上所載的麼?神對摩⻄說:我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。神不是死人的神,乃是活人的神。你們是大錯了。」(馬可福音12:26-27)

這意味著亞伯拉罕如今活著,當然不是在他的身體裡,而是在他的靈魂裡。然而耶穌說這寓言是關於死後的生命;如果死後沒有生命,耶穌所說的寓言就完全沒有道理。不僅如此,這會是一個巨大的錯誤,極其荒謬。對於不相信死後有生命的人,當有人死後,他們會說:「生命到此為止,我們不能替死者說些什麼;我們不能再聯絡到他,因為他已經不存在,再也沒有這人了。」

所以拉撒路在亞伯拉罕的懷抱裡。 不只是和亞伯拉罕在一起,而是在他的懷抱裡,是拉撒路生前從未擁有的愛。他能到亞伯拉罕的懷裡不是因為他貧窮,也不是因為他受苦,而是因為在經歷如此惡劣的生活情境下,他仍信任上帝,至少沒有咒罵神。他沒有像其他人很可能會說上帝的壞話。他也沒有咒罵富有的人或因為沒有給予任何東⻄而譴責他。拉撒路忍受著痛苦;因此當他去世後,他的存在—我們借用希臘哲學中的措辭稱為他的「靈魂」—到了亞伯拉罕的懷裡。接著,從另一個角度看到那位財主死後,卻到了一個使他感覺痛苦之地。

我們稍後會加以解釋他為何在受苦。他感覺痛苦; 我指的是他感受到他自私的存在模式形成的孤獨感。其實,他這輩子就是這樣,自私自利,沒有半點憐憫。而當他所有的金錢和財產都消失了,他的靈魂留下的原形,他就是一個徹底自私的惡人…….待續…..part 2……..