為何有人幸運有人不幸 責怪命運、時機、起跑點…… 然而你的幸與不幸 容許自己陷入試探…而不自知
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
透過醫療藥品，神祝福醫生，科學家，透過他們的幫助，我們可以得到醫治。我們不該要求神蹟，卻忘記最大的神跡。我會講述更多，我們時常覺得墜落，卻又不知跌落何處，墜至死亡，當我們跌落時，卻不是聖經所記載，神會差天使托著我們，然而神所做的事深不可測，我們無法參透。
當耶穌對使徒們說祂會受難，彼得回答：主啊！萬萬不可。耶穌嚴厲譴責彼得說：撒但，離我遠去。因為耶穌墜落的時辰到，並非炫耀他自己，而是墜落至死亡，讓我們得到釋放，耶穌被釘在十字架上，他真的墜落，並不是從陽台上跳下去，耶穌墜落至死亡，因著愛，祂自由的墜落，因神愛我們，祂甚至感受到被遺棄，耶穌對父神說：為何遺棄我，因為耶穌承攬人類所有的罪，絕非是愛炫耀，而這墜落是墜落至死亡，甚至更超越於死亡，最終祂跌落至父神的懷抱中，是無可言語的愛與信任，如此的愛是人類無法想像與期待的。我的神啊！我的神啊！為什麼祢離棄我，即便如此接近人類，祂感受到被遺棄，然而卻離神是如此遙遠，祂墜至死亡，在死亡的背後，卻是在父神的懷中，這裡就不再多論述。
第三個試探，魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌對撒旦說：「當拜主你的神，單要侍奉他」，這是最後一個試探。然而在我們的生命中，我們也有很多試探，關於權柄，正義以及人類思維的權柄，試著將地球作為人類的王國，但不需建立在神的基礎上，僅以人類的思維來架構，所有國家政府都建立在權柄制度下，如果國家制度失去了權柄，那就不是國家。這不是耶穌為我們帶來的國度，但人類所了解權柄是與神的權柄反向，亞當為什麼墮落，因為魔鬼告訴他，如果你想像神一般，神有個秘密，吃下果實就能強大。然而神強大並非祂吃了果子，因為祂是愛，這愛無法以言語表達，這愛與權柄是截然不同，魔鬼與亞當是無法參透，然而神的權柄是天國中無窮的愛，我們將會承受，當然這愛也臨在世上，特別是復活後我們會永活，神也會住在我們裡面，在我們的身體，在我們的心裡，我們與神合一，這愛無處不在。故此人類無法以權柄架構出完美的制度，這不代表人類不該努力嘗試讓世界更美好，首先我們應該試著傳揚死亡不是終點站，傳揚生命是有意義的。
耶穌復活後對門徒說：天上地下所有的權柄都賜給我了。魔鬼對耶穌說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」魔鬼所說的權柄是指屬世的權柄，而這權柄是由父神所賜予的，是在耶穌受難後。這權柄不是猶太人認知的權柄，他們對耶穌說：如果你是神的兒子，從十字架上下來吧！如果耶穌從十字架下來，他們就會相信祂，就因為祂是神的兒子，祂待在十字子架上，對我們展現出無盡的愛，神的愛來自受難，死亡，復活，我再多說些，然有就告一段落。
當猶太人彼拉多問群眾要釋放耶穌自稱是猶太人的王，另一位是巴拉巴，經上記載巴拉巴是一位煽動群眾的犯人，巴拉巴名字的意義為：父的兒子。早期教會的教父們說巴拉巴(其意義：父的兒子)，卻以殺戮的方式幫助人，一位父的兒子(巴拉巴)以政治的手腕要來助人。
另一位真正神的兒子，不曾承諾以政治立場，建立國度在這地球並架構在權柄上。彼拉多問群中想要釋放哪一位，當然，並非當然，而是非常遺憾，他們選擇巴拉巴，他專以政治權柄弄權，人們不願選擇正真神的兒子，能釋放罪及死亡。我希望剛才提到名字的含義，你們能了解經文的內涵，因為聖經是蘊含著極為奧妙的書，其中是非常複雜又極富意義。耶穌基督讓我們能夠認識神，祂成為生命的食物，就是我們接著要進行的聖祭禮儀，也是我們將要領受的。
