生命中的平安與人和好 但為何總得不到真正的平安 問題出在哪裡
Ephesians 2:14-22
因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
今日的證道我們先從使徒書信開始，經文內容富含深奧的思維，傳達極為獨特的訊息關於 “平安”。他所傳達的訊息 “平安”就是指耶穌，就是神祂自己，這訊息極為重要，全人類及所有受造物都需要平安，因此我們將會對耶穌，基督宗教有新領悟，透過今日所要講的證道。
有人則會說難道我們沒有平安嗎？也許我們有一點點平安，但我們並沒有真正的平安，首先我們從人與人之間看到很多分歧，不單是人與人之間，還有國與國之間，州與州間的分岐，處處皆可見到分歧，對吧！仍然有個最大的分歧，就是生與死的分離，我不是指亡者，我是指死亡，死亡總是可怕的，死亡將我們分離，也分離我們所愛的，或許有人會說我很勇敢，至於死亡，我根本不在乎，但我們所愛的也會死亡。
中國人提到 “天人合一”其含義極其深奧，其思想也接近基督宗教，但其思維還不足，因為 “天人合一”指的是一種狀態，而這種狀態在哪兒呢？是極大的祈許，有時候某些人可以達到些微的狀態，最重要的是人們沒有想過平安，而 “天人合一”，“平安”就是指神，神道成肉身。這就是保羅所傳達給我們的訊息，當然保羅不是針對華人述說，基督宗教總是適宜所有文化及所有人類。
然而神要如何成就平安呢？容我用 “天人合一”這詞，神道成肉身來成就 “天人合一”，神是永恆，超越時間，超越任何範疇，人與神的距離，神進入人 類的範疇中，神道成肉身絕非迫於無奈，或某事出了差錯，如:發生在伊甸園被人類搞砸了，神只好成為人，絕非如此錯誤的認知。神道成肉身是在最初已預定了，神創造人類根據祂的形像，這形像就是神道成肉身耶穌的形像，神進入充滿仇恨以爭鬥殺戮為存根基的世界，在舊約記載著，誰建立了第一座城呢？是殺人犯該隱，從社會學的觀點這是極為深奧的事，人類為了攝取蛋白質，我們就屠殺動物。最終人類生存以吃為根基，濫用糟蹋宇宙。
在聖禮儀中我們將宇宙萬物獻給神，獻給神並聖化宇宙萬物，然而宇宙萬物無法將自己獻給神，我們是受造物的祭司群，作為祭司應以良善心及愛獻給神。
保羅告訴我們耶穌殲滅仇恨，耶穌不是將仇恨止住而是殲滅仇恨，耶穌在哪殲滅仇恨呢？在十字架上，耶穌不曾說：請將我釘在十字架上，然而以謀殺歧視為根基的社會，若出現世上最好的人，他終究會被殺害。耶穌祂是神，祂承擔所有人類的仇恨，將其承攬在自身，仇恨死在十字架上，所有人類及一切受造物之疾病，皆死於死字架上，故此耶穌受難之後宇宙有重大的改變…….待續part2
