7. 聖經 Bible

  「當我們太過火熱，甚至因此變得剛硬； 神會讓我們經歷苦痛，好恢復我們的憐憫之心。」  

  我們必須在世上反映出基督的光， 那因著領受聖體聖血，住在我們裡面的光。  

  死亡終將讓愛停止，這是人性最大悲劇； 惟有與基督合一，我才能永遠愛你。  

  「孤立自己，也是惡事；惟有去愛，能得醫治」。

  「沒有不可能，神總是為我們搬開巨石； 不論多少懼怕軟弱，在神凡事都能」。

2013.10.27 Luke 8:41-56 – The Touch of Faith   Luke 8:41-56  41 And behold, there came …

2013.10.13 Luke 8:5-15 Luke 8:5-15 (NKJV)   5 “A sower went out to sow his seed. And …

2013.8.11 sermon by Fr. Jonah http://www.youtube.com/watch?v=Pg1MZR7I-kg Romans 羅馬書15:1-7 首先，我想提醒各位，八月十五日教會慶祝「聖母安息日」，因此，近期內都屬於教會的齋戒期。我們將於八月十四日晚上八點舉行聖禮儀。讓我們開始今天的證道。雖然今日的福音寫得非常美，但是，我們之前已經讀過很多次，今天讓我們一起研讀使徒保羅的書信。 在羅馬書中，使徒保羅提出了實際的教導。他告訴羅馬的教友要彼此同心、相互包容，「堅強的人應該擔待那些不堅強的人的軟弱」。教會中有一些教友比較堅強，有一些比較軟弱。當然，上帝並沒有賜給我這樣的恩典，去分辨誰是軟弱、誰是堅強，但是我知道，自己是屬於軟弱的人。

Luke路加福音 17:12-19 2012.1. 15 Sermon by Fr. Jonah 今天的福音談到耶穌基督醫治痲瘋病人。在福音的時代背景下，痲瘋病不但是一種嚴重的疾病，對於猶太人來說，也是不潔淨的，因此，痲瘋病人總是驅逐於城外。今日，痲瘋病已經不是不治之症。我曾經聽聞一則感人的故事，有一位天主教的神父，他深入痲瘋病患幫助病患並傳福音，最後自己也感染了痲瘋病，也讓病患成為信徒能領受聖餐。

Matthew馬太福音4:12-17 Ephesians以弗所書 4:7-13（宗徒保羅書信） 2012.1.8 sermon by Fr. Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/304874882 今天的福音談到耶穌的誕生和受洗。耶穌聽見施洗約翰入獄之後就前往加利利。耶穌基督一開始傳福音的對象並非猶太人，而是外邦人，這些人活在黑暗中，因為，他們沒有機會接觸到上帝，而上帝是真正的光明。 我們大部分的人都不是猶太人，我相信在場應該也沒有猶太人。我們的祖先一開始並不認識上帝。啟示錄告訴我們，上帝是一種「持續不斷的臨在」。上帝為了我們來到這個世界，他也為中國人而來。上帝的國已經臨到世上。

Matthew 馬太福音9:1-8  Romans 羅馬書12:6-14 2013.8.4 sermon by Fr. Jonah http://www.justin.tv/dao_love/c/2688965 今天的使徒書信寫得非常動人，它的內容既實際又中肯，與教會的日常生活緊密結合。在此，我想與各位分享它的內容。 使徒保羅在致羅馬人的書信中提到，教會中每個人都擁有上帝的恩賜。恩賜的種類繁多（例如「愛」就是其中一項。）每個人擁有的恩賜也不盡相同，然而，我們擁有一個共同的恩賜，就是「信仰」，這是上帝給我們最偉大的恩賜。

John 約翰福音17：1-14 2013.6.16 sermon by Fr. Jonah 紀念第一次大公會議中的神聖教父 Sunday of the Holy Fathers of the …

2013.03.31 sermon by Father Jonah   馬可福音 Mark 2:1-11 神非受造的恩典與真正的友誼  The Uncreated Grace of God and …

How to restore ourselves as icons of God  我們如何回復如神的形像  John 約翰福音 1：43-51 New King James …

Matthew 馬太福音  15:21-29 2013.2.17 sermon by Father Jonah http://justin.tv/dao_love/b/368243542 今天的福音用戲劇性的手法描述了一位婦女的故事。她是迦南一帶的人，並不是猶太人。當耶穌經過迦南時，她大聲向耶穌喊叫：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」從這位婦人所說的話可以看出，她把女兒被鬼附身的苦看作是自己的苦。儘管她不是猶太人，但是，她的言談中透露了深刻的神學意含。

2013-1-13 李亮神父講述 http://www.justin.tv/dao_love/b/356604920 今天的福音告訴我們，耶穌聽到約翰被監禁以後，就離開了名叫拿撒勒的小村莊，前往迦百農。在猶太人的語言中，「迦百農」的意義是「海邊的村莊」（也就是在西布倫地和拿弗他利地之間），此地受黑落德統轄，耶穌在此地開始傳道。耶穌實現了先知以賽亞的預言：「西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」此預言出自於以賽亞書第九章一至二節。新約聖經的內容，常常與舊約呼應。想要瞭解舊約的內容，就必須好好研究新約。

2012-9-30 李亮神父講述 http://www.justin.tv/dao_love/b/333954907  讓我們一起讀今天的福音。今天的福音提到了耶穌基督非常有名的教導，後人稱之為「金科玉律」。之所以稱為「金科玉律」，是因為它無論何時何地、在任何人身上都適用。它告訴我們「己之所欲，則施於人」，也就是說：你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。傳教士利瑪竇將基督宗教帶去北京時，發現孔子也曾經提出相同的教導。確實，無論是基督宗教、佛教、儒家還是回教，還有許多偉大的宗教，都這樣教導我們。我們應該深入瞭解這句話的意義。

2012-11-25  李亮神父講述 http://www.justin.tv/dao_love/b/342865109 今天我們舉行了聖禮儀與婚姻聖事。現在，讓我們一起來讀今天的福音。有一位年輕人耶穌為「善師」，並且請教他，如何才能獲得永恆的生命。耶穌謙卑地回答：「你為什麼稱我善呢﹖除了神一個外，沒有誰是善的。」

今天的福音，是一則非常有名的故事 —- 仁慈的撒馬利亞人。 有一位法學士，他的地位就好像現在的法律系教授。他熟知法律，喜歡賣弄法律知識來玩弄權柄。他前去拜訪耶穌，找耶穌對話。然而，並非出於真誠，他真正的目的，是要試探耶穌的辯才，設法使他難堪。 他一見到耶穌，就問：「老師，我應該做什麼才能獲得永生？」耶穌並沒有直接回答他的問題，而是反問他，你這麼瞭解法律，那你應該知道法律上記載了什麼，你應該知道怎麼做。他回答耶穌：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛鄰人如你自己。」猶太教徒每日念誦的祈禱文，就包含了這段文字，每一位猶太教徒，都能將它背誦出來。耶穌發現了，這位法學士雖然擁有律法的知識，卻不瞭解其中的真義。他認為自己是上流社會的人，有權力、有知識、有財富，心中充滿了高傲。從他的態度顯示，他並非真心尋求真理。耶穌看出了這一點，於是告訴他：「如果你已經知道了，那就照著做，必定可以獲得永生。」可見，耶穌尊重每一個人，即便對方想要試探他、玩弄他，他也不會惡言相向。耶穌並不會順應對方的玩弄，而是用善巧的方式引導他。 這位法學士，聽到耶穌的回答之後，為了保有自己的面子，就問耶穌：「誰是我的鄰人？」耶穌繼續教導他：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個祭司在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。」有一些學者將這段經文解釋為，這位祭司可能以為此人已經死了，所以才會棄之於不顧。因為，在猶太教，亡者的遺體被視為不潔的，司祭不能觸碰亡者的屍體。然而，即便是這樣，他至少應該通報其他人來為亡者安葬，而不是視而不見。另一個原因，可能是這位祭司對於自己的地位非常引以為傲，他不願意做任何他認為低下的工作。 我們應該留意，祭司並不是高高在上的君王，也不是法力高強的魔法師，祭司是上帝的僕人，應該為了別人的利益而奉獻。偉大的神學家曾經教導我們，祭司在進行獻祭之前，應該要把自己完全獻上，否則，他沒有資格來進行獻祭。正如，在禮儀當中，祭司在切割麵包時，也等於是割捨了自己的私慾。 耶穌接著說：「又有一個肋未人，同樣的，他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。」在猶太教中，肋未人常常擔任神職，我們可以說，這位神職人員，同樣棄之於不顧。由此可見，當時的神職人員，常常自視甚高，仗著自己的知識和地位，滿口仁義，卻誤導、甚至欺壓別人。 祭司職務的尊貴之處，在於他必須掏空自己的私慾，將自己當作獻祭品，完全奉獻給上帝和所有人，而不是仗著自己的身份，到處命令、壓迫別人。 接著，耶穌提到了撒馬利亞人。這位法學士一聽到撒馬利亞人，心中立刻升起了不悅的感覺，因為，對於猶太人來說，撒馬利亞人是外邦人，是背叛的民族，他們對於撒馬利亞人有最壞的評價。耶穌說：「有一位撒馬利亞人路過那裡，一看見就起了憐憫之心，於是上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶到客棧，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。」這位撒馬利亞人，並不像祭司和肋未人那樣棄之於不顧，儘管他還有自己的工作必須趕去完成，但是，他設法先安頓好這位傷患。古代的醫療並不如現在進步，他自己也不是醫生，他先為傷患敷上油和酒，並且包紮起來，盡全力照顧他，又帶他去客棧修養。他不但幫他結清客棧的錢，還說，如果不夠的話，他還會再回來結帳。 這位撒馬利亞人為這位陌生人付出，他甚至不知道對方的名字，也不在意對方是否有錢可以還給他，也不擔心對方是不是羅馬人的敵人，醫治了他可以能招來麻煩。他唯一在意的是，這個陌生人正在受苦，一定要盡全力救他、照顧他、幫助他。當你見到一位陌生人，你會如何看待他，他又如何看待你？你覺得他是一位陌生人、與你無關，還是，他和你一樣，就是一位人類。就算你們來自不同的種族，擁有不同的語言，但是，還是會有共通的交流方式。事實上，藉由語言，我們只能傳達30%的訊息，剩下的部份，都是在無意識中，用其他的方式來表達。此外，還有一種無聲的語言，受苦的人，常常用沉默的方式吶喊出：「請救救我，我需要幫助，我需要被愛，請救救我！」這就好像，一個嬰兒雖然無法說出合乎邏輯的事情，卻可以強烈的表達出他的需求。我之所以是一個人類，並不是因為我是李亮神父，而是因為我回應了別人的需求。我們可以說，藉著回應他人的需求，我們成為真正的人類。 耶穌問他：「你認為這三人當中，誰是那遭遇那強盜的者鄰人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌跟他說：「你去，也照樣做吧！」耶穌教導我們的是，「我的鄰人，就是我的一部分」。我之所以是我，是因為我身邊有別人，他們稱呼我、召喚我，而我也回應他們。基督宗教的精神，發自於內心深處，你面對身邊的人，你把他們當作鄰人還是敵人？最重要的是，我們應該把所有人當作是我們的鄰人，並且為所有人祈禱。無論在捷運上或是咖啡廳，在別人的言談中，往往會無意間聽到別人的傷痛。在忙碌工作之餘，如果有一點時間，我們可以放下手邊的工作，看看身邊有沒有人需要我們的幫助，或是，在心中為他們祈禱。 本週，我們慶祝天使的聖日。在創世紀中提到，上帝用六天的時間創造了我們的世界，上帝也創造了天使。天使沒有身體，但是他們非常愛上帝，也非常愛人類。「天使」在希臘文中代表的是「傳達訊息的人」。當我們出生的時候，尤其是受洗的時候，上帝就是指派一位守護天使，來到我們身旁。天使為我們祈禱，也在我們身邊守護我們。這就是為什麼，在正教會睡前的祈禱文中提到，感謝守護天使一天的守護，願他能繼續守護我們，讓我們今夜睡得安穩。然而，也有一些天使，雖然充滿上帝的光，卻不再愛著上帝，想要與上帝分離。聖潔的天使Michael說：「堅守自己的崗位，永遠不要離去！」離上帝越近的天使，就越充滿上帝的榮光。他們對上帝的愛，與日增長。牆上的這幅聖像畫，畫出了天使與祭司一同獻祭。我相信，在我們小小的教會中，一定充滿了天使，雖然我們的肉眼無法看見，但是，他們一直守在我們身邊。 願上帝賜福給各位。 2012-11-11 …