http://vhss-d.oddcast.com/vhost_embed_functions_v2.php?acc=2915154&js=1// 馬可福音 Mark 15:43-16:8 2012-4-29 李亮神父講述 今天，教會慶祝復活節後的第二個星期日，讓我們一起紀念那些照料耶穌身體的人。我們都知道，耶穌在十字架上受難，根據猶太的律法，耶穌不應該被埋葬。耶穌被遺棄之後，還是有許多信賴他的人，藉著各種方式來接近他。其中之一就是亞利馬太人約瑟，他在羅馬是一位職位很高的議員，他放膽去見彼拉多，要求埋葬耶穌的身體。此舉在當時是可能招來禍端的。這是為什麼呢？我們可以想像，假設有一位重刑罪犯或恐怖份子死亡了，去要求認屍的人，如果不是罪犯的家人，就很有可能被鎖定為嫌疑重大的共犯。除了約瑟之外，還有一些虔誠的婦女，她們雖然沒有地位和權柄，卻也沒有遺棄耶穌。讓我們看牆上這幅聖像畫，從這幅聖像畫中，我們可以看到，約瑟站在墓穴旁。耶穌的墓並不是在地下，耶穌的身體被放置在一個小型的洞穴中，在當今的耶路撒冷，我們還可以見到這樣的景象。 我們都知道，上帝在第六日創造了人類，而耶穌也在第六日受難於十字架上，第七日安息於墳中。耶穌死時身無分文，根本沒有財力準備後事，有人憐憫他，造了墓穴為他埋葬。耶穌死時，往日的親戚、朋友都沒有在他身邊，只有他的母親和這些婦女在旁邊為他哭泣，還有剛才提到的亞利馬太人約瑟，要求為他埋葬。當耶穌死時，一切看似隨著他的死而消逝了。耶穌往日的教導在哪裡？彌賽亞又在哪裡？一切的信心似乎已經終止。 就在這個時候，我們看見有些人沒有遺棄他。除了前面提過的人物之外，還有尼哥底母（或譯：尼哥德慕）。他受過高等教育，家庭也很富裕。他曾在夜間拜訪耶穌，聽他的教誨（約翰福音3:1-21）。究竟在他們心中，對耶穌有怎樣的期待呢？我想，他們心中對耶穌一定有真正的信心。因為，真正的信心就是愛。我們必須知道，對上帝的信心，並不是從知識上來認識上帝，這種知識魔鬼也有。信心是用愛來認識上帝。這些人以敬畏的心，找到耶穌、為他埋葬，這種作為需要極大的勇氣。我們紀念聖週五而念誦的祈禱文中有提到，耶穌受難後，就像是一個孤零零的人，沒有人為他埋葬。 到了週六午夜，接近週日凌晨，這些婦女不忍心耶穌被拋棄，所以依照猶太人的傳統，帶了香膏塗抹在耶穌的身體上，為他埋葬。她們為什麼要這樣做？她們所做的事情，需要極大的勇氣。誰敢在這麼深的夜裡，打開墓穴的門，為屍體塗抹香料和香膏？就算在今日也難有人這樣做。況且，這些婦女並不富有，她們為什麼要在經濟拮据的狀況下，花錢去買香料和香膏？我們為上帝所做的一切，都不能說是浪費。表面上看起來，這樣做好像很花錢，但是，她們卻因此榮耀了上帝。她們所做的事情，是最有價值的，也是最美好的。她們對上帝是無所求的；她們的信心是永不滅的。 從聖經的描述中我們知道，在耶穌的墓穴門口，擋了一個很大的石頭。我們可以想像，這些婦女要來墓穴之前，一定很擔心這件事，究竟要如何打開墓穴？這樣沈重的石頭需要好幾個男子才有力氣搬開。或許，彼拉多還派了士兵在墓穴邊駐守，這些士兵隨時可能威脅婦女。但是，即使困難重重，還是阻止不了她們為耶穌埋葬的決心。在我們的生命中，常常遭遇許多困境，就好像有大石頭阻擋了我們人生的去路。我們總是感嘆，究竟誰才能為我們移除這塊石頭。從人的觀點看來，這樣的困難似乎不可能克服，但是從神的觀點來看，是可以的。 當她們到達墓穴口，發現門是開著的。她們見到看見一個青年人坐在右邊，披著白袍，那是一位充滿光明的天使。當時的景象就如牆上的這幅聖像畫，這幅畫是複製品，它的原作完成至今已經超過一千年。你們可以看到，我們準備了一罐香水，它代表的意義就是，這些婦女不畏艱難，前去墓穴為身體抹香膏和香料。正教會為耶穌的葬禮準備花葬時，也會灑上香水。耶穌受難到復活之前，總共經歷了五天，在這五天當中，我們會把這罐香水放在這裡，時時提醒我們要仿效這些婦女。 當時這些婦女因為見到天使，心中產生恐懼，我們可以說這是一種由敬畏而生的恐懼，而這種敬畏會讓心中升起平安。天使先對婦女們說：「別驚訝了！」因為，此時婦女們已經嚇呆了。天使又說：「耶穌，我們的主已經受難在十字架上了。」天使的這句話非常重要。當今社會，許多人在討論，啟示錄13：18中的文字究竟是不是在暗示，會有以666為記號的、基督的敵人會出現，即「六六六敵基督」(666 antichrist)。事實上，666代表的是三個希臘字母的排列方式，此三個字母排列後，剛好代表了「聖子、無、十字架」（Son Without …
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April節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)講道 Sermons
沒藥婦人主日：對耶穌的愛勝過死亡 The Myrrh-bearing Women: Loving Jesus Overcomes Death
by pelayuby pelayu並不是我們先愛神，而是神先愛了我們。神將獨生子耶穌給了我們，祂的復活，勝過死亡，讓我們的愛，成為永恆。 【 馬可福音 15:43-47; 16:1-8 】 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候 神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說：「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 …
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April節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)
復活節文告：普世宗主教巴多羅買 Patriarchal Proclamation on the Holy Pascha
by pelayuby pelayu宗主教的復活節主日聲明 PATRIARCHAL PROCLAMATION ON THE HOLY PASCHA + B A R T H O L …
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一位付出她的財富，買油膏抹耶穌，親吻祂的腳； 一位則是拿了銀兩，親吻耶穌，卻也背叛了耶穌。 在聖週三這一天我們紀念一位女子，一位罪人。她是當耶穌在西門家坐著時，幫基督的腳敷油的人，將珍貴的油膏抹在耶穌腳上的女人，是愛與懺悔的表現，並讓我們和耶穌結合在一起。 第二個主題就是由猶大和宗教掌權者們所做的約定，女子的懺悔，是用來對比於被揀選的門徒悲劇性的沉淪。教堂的讚美詩中，特別強調由於懺悔而得救的女子，以及迷失的猶大之間的對比。一位付出了她的財富，買了油膏塗在基督的腳上， 並親吻祂的腳；另一個則是拿了錢，親吻耶穌，卻也背叛了耶穌。在今天的讚美詩中，清楚表達了猶大註定毀滅，不單單是因為他背叛了他的主人，而是因為在他落入了背叛深淵的同時，他拒絕相信有被原諒的可能性存在。「在悲哀中，他失去了生命，寧可選擇絞刑，卻不肯悔改」(晚課的讚美詩)。 一般來說，所有的讚美詩看來都是針對猶太人或是猶大的。我們應了解，當讚美詩指控這些拒絕基督並將祂推向死亡的人時，這些話語不單單是指別人，同時也指著我們自己！難道我們在心中不曾背叛我們的救主許多次，並且一次又一次地將祂釘在十字架上嗎? 在聖週三的晚上，在教堂通常都有敷油的慶祝聖禮，所有參加的信徒都將被塗抹油膏，代表身體及心靈的治癒，以及罪過的寬恕。 Photo Credit: …
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拉薩路復活後，耶穌從伯大尼前往耶路撒冷，他進入聖城受到的是勝利的 歡迎！人們歡呼並擁著他，彷彿期待著救星 – 以色列的國王。他們手上拿著樹枝歡迎他，並大聲對他讚美著：<哈撒那！被賜福者，以上主之名到來！大衛之子！以色列之王>。 拉薩路復活事件讓我們的敵人，也就是死亡浮現。而聖枝主日則是宣示了上帝國度的勝利。在耶穌基督的生活中祂拒絕了所有能夠榮耀祂的嚐試。但在踰越節的前六天，復活節，祂不僅接受了榮耀，祂自身更安排了頌揚，藉由達成撒迦利亞先知書(9.9)預言中所預言之事，祂清楚表明祂要被稱為救星，王，及以色列的救主。祂要公開對猶太人展示他們所期待的救星來了，祂的王國在此，祂們的所有期待將會實現，祂要開始祂的王國。 <被賜福者來臨…>基督，我們的王，進入耶路撒冷時受到孩子們的歡迎，祂現在也在我們心中同樣的受到歡迎。在恭讀馬丁的福音中(馬太福音21:1-11, 15-17)描述到耶穌光榮的進入耶路撒冷。在福音的最後，神父讀了一段禱文，並祝聖棕樹聖枝，隨後便帶到教堂，分給了人群。 我們手上拿著聖枝迎接王，並對祂唱讚美詩。我們對祂要像對國王和主一般的告解。上帝的國度已經開始，從我們受洗的那一天起，我們便成為祂國度的子民，並要對祂忠誠。當我們從神父手上拿到聖枝，便代表我們繼續對祂的誓約，並承認我們住在祂的國度裡。我們生命裡的一切都屬於祂，沒有東西能從真正的擁有者手中被奪走。 然而我們知道，我們的主是在前往祂受苦難之地、背負十字架、及墳墓的途中。我們知道這個勝利只是祂所作犧牲的序曲。我們手中的聖枝代表我們已經準備好在這條獻祭的路上跟隨祂。我們的接受犧牲以及自我否認，是唯一一條通向祂的國度之路。 最後，這些聖枝宣示了我們對基督最後勝利的信心，當我們帶著聖枝並且對上主唱著讚美歌時，我們便如同耶路撒冷的群眾們一樣被審判著，因為正是這高喊著<讚美主>的聲音，會在幾天之後高喊著<釘死祂>！我們應該要怎麼作呢？我們要跟主一起進入祂的<自願受難>？還是要待在遠處高喊<釘死祂>？ ============================== 聖枝主日的聖像 “一聽說耶穌要來耶路撒冷，一大群人來到盛宴，拿著棕樹樹枝，向祂走去要見祂”<約翰福音12:12-13> 。棕樹樹枝是喜樂及盛宴的象徵物，猶太人使用棕樹樹枝來歡迎地位崇高的人，所以人群聚集在城門口，大家手上拿著棕樹樹枝，要迎接騎著驢駒進來的上主，祂被視為是死亡的征服者。 救世主從一旁騎來，祂的頭時而轉向跟著祂走來的門徒們，時而轉向耶路撒冷，同時祂的右手祝福著大家、或是指著群眾，或是這城市。而人們是快樂歡欣的！他們認為耶穌是被派來要解救他們脫離羅馬帝國，並建立一個猶太王國的。 …
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AprilMarch節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)
2019 復活節時刻表 Holy Week and Pascha Services (Time Table)
4月20日星期六 早上 10：30 聖餐禮：紀念拉撒路復活 April 20 10:30 Am Liturgy: Lazarus’s Saturday 4月21日 早上 10：30 聖餐禮：聖枝主日/棕櫚主日 …