主人，僕人，欠錢，悔改，寬恕，真心，耶穌，基督

真寬恕包括行為與心 寬恕無法抹去記憶 但神的恩典 將會…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 在約翰福音記載著，神如此愛世界，差祂的兒子來，在約翰書信中記載，不是我們愛神，不是我們先愛神，是神愛我們，無理由，經上沒有記載因為…..我們良善或種種….神不僅愛我們，他首先採取行差祂的兒子為我們而來，當我們寬恕人，我們能以新眼界來看過去，如果我們願意放下，不採取報復，我們去寬恕，過去的傷害則會內化漸漸被治癒，過去辦不到的，現在則能看得更透測，藉著這種方式，為何會如此變化，因為藉著神的恩典給我們機會，因為我們寬恕，我們容許神在我們生命運行將發生變化，我們不再遭受過去慘痛的經歷所獵殺

真心悔改……需請求寬恕 得到對方的寬恕…並非事情就結束 悔改者以痛悔之心參與告解聖事 傳承教會屬靈父親 將會給予屬靈的建議… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 這是主人的損失，主人不在乎這筆錢，這僕人所損失那筆龐大的錢，他需要工作一千年才能還清，我所要表達的是，如此的寬恕，來自主人損失龐大財富，我們不知道他將多少的產業給了小兒子，父親不在乎他的損失，他在乎的是能回復與兒子的愛。我來舉個例子讓你們能了解，我們到底信不信神，如果我們寬恕超出邏輯，非斤斤計較數算將會發生一些事情，寬恕會有一些好事。前幾任教宗約翰當他從凡諦岡外出，遭到土耳其恐怖份子射擊中了三槍，當教宗痊癒出院後，去監獄探視他，那人觸法必須接受法律的制裁，這非他權力範圍，教宗找著他，握著他的手說我們是朋友，不單是如此教宗探訪他非常多次，經過多年後，藉著教宗的幫助，他被假釋出獄，爾後教宗到土耳其並與他的家人成為朋友。  

寬恕來自神的恩典 恩典不是隱藏的光 若掩蓋不接受光… 將活在黑暗中… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 寬恕在我們的歷史中會產生很大的迴響，寬恕不是選擇題，不是你願意與否，是耶穌給我們的誡命，耶穌在十字架沒有必要寬恕，但他寬恕那些釘他的人，那些甚至人沒有要求耶穌原諒他們，他們繼續嘲弄耶穌，如此的寬恕不是人們的要求，最終還是有許多人漸漸改變，使徒們傳揚福音有五千人信了。當我們寬恕人如同一個大機器開始運作，例如我們在做麵包會放酵母在裡面，麵團開始產生變化

寬恕不是選擇題 無關乎願意與否… 是耶穌給我們的誡命 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Matthew 6:14-21 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 目前進入大齋期，福音書教導我們要如何面對進入大齋期，我們必須寬恕，如果我們不願意寬恕，神必不寬恕我們，我需要在此多做講解，如果你詢問東方人、中國人、佛教徒，信仰不同宗教的東方人，哪方面是基督教的特色？他們會答覆你：赦罪。如果你問西方人，同樣的問題，他們的答覆可能是關於天堂….，而非如東方人的答覆。至於東方人認為被寬恕是困難的，這就是為什麼基督徒能得到赦免，令他們覺得驚訝！通常對東方人，佛教徒得到寬恕似乎不合道理，從某個理論上邪惡並不存在，邪惡不是有形有體的存在物，無有人可以被寬恕，因為最終的你以不是原來的你，你所做的每件事都有因果存在，無人可將所導致的果移除，因此你所做的一切，導致的結果將跟隨著你，沒有辦法將這惡果移除。