主顯節

  Photo Credit: Professor George Kordis   聖水使我們、使萬物不再趨向朽壞，而是充滿神的恩典，變為榮耀，成為新天新地。那是萬物在天堂中，將會顯現的榮耀。當我們將聖水帶回，遍灑各地，邪惡勢力、魔鬼邪靈，都將消失無蹤。   【 東正教 李亮神父 講道 】   …

愛的果實，是純淨的心； 純淨的心，能照亮萬事。～李亮神父 李亮神父講道： 我們今天慶祝耶穌受洗。許多人，特別是新教，誤解了耶穌受洗的意義。耶穌受洗，不是因為祂有罪，需要透過受洗來淨罪。相反地，祂進入了水中，祝福了創世的起源：水。如同舊約聖經提及的，創世之初：「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:2）。那時，受造萬物雖然是「好的」，但仍未完美。 神因此降臨，進入了宇宙萬物的核心。就像如果我們有一杯不潔淨的水，我們會在水中投藥，使水淨化。同樣地，耶穌基督進入了水中，不單潔淨水源，更聖化了水源。藉此，我們可以發現，東正教會是如此接近、靠近受造萬物。神不單單來拯救人類，而是拯救整個宇宙、拯救所有的受造萬物。拯救的意思，就是讓宇宙萬物與神合一，藉此聖化（deify）萬物。

    台灣首位取得國際認證，並曾經在千年歷史的拜占庭教堂繪製聖像的畫家于涓，為您詳細解說「耶穌受洗」的聖像畫。      

    被光芒包覆的祂，此刻進入水中，讓萬物包覆自己，使萬物潔淨明亮。     【 馬太福音 3：13～17 】   當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=lY-9RUADfSw[/embedyt]   …

從福音書中我們了解神聖的三位一體如何在約翰幫基督施洗時受眾人見證。   聖靈以鴿子的形式降臨在耶穌的頭上，而天父的聲音說道：＜你是我們愛子，我喜悅你＞而上帝之子耶穌基督正在接受施洗。   主的施洗聖像幾乎完全重現了福音書的內容（馬可福音　1:9-11，馬太福音 3:13-16，路加福音 3:21-22），另外加上一些可以證明並且符合當天神聖儀式的內容。舉例來說，天使和具有寓意的角色出現在救世主的腳邊。   根據福音書所述，在聖像的上方有一個圓形的部分，象徵打開天堂，＜為了自己和後代，亞當已將那天堂關閉，如同他用火焰之劍關閉了伊甸園的大門一樣＞﹔而這部分的圓圈則象徵了上帝的出現。有時候在某些聖像中，比起那隻正在賜福的手，這一個部分反而更受強調。光芒照射灑落在救世主身上，還有聖靈以鴿子的形態從上而降。   ＜在祂的本質中聖靈並不是鴿子，祂是神。當基督接受神聖的受洗禮時，聖靈以鴿子的形式出現，所以在與此相關的狀況下，我們可以將聖靈描述為鴿子﹔而在其他時候，我們不應該將聖靈視為鴿子。舉例來說，在台伯山（Mount Ta-bor）上，聖靈以雲的形式出現，在聖靈降臨節時則是火舌＞。   同樣地，天父解釋聖靈以鴿子出現，藉以比喻諾亞的洪水。鴿子啣著橄欖樹枝進入諾亞的方舟，宣布了洪水將結束，和平再次回到人間。所以，現在聖靈也以鴿子的形式到來，宣布罪惡受到寬恕，以及上帝給予這世界恩典。   …