愛

  生命不只是心跳，而是分享， 是回應神的邀請，神的呼召。 祂透過恩賜，或透過苦難，呼召每一個人。  

  沒有你，這生命不再完整； 沒有你，我無法進入天國。  

偉大的愛，會做出令人驚嘆的作為，但不是所有的人都欣然接受。 神成為人類，因為祂愛我們，為我們架起人與神的橋樑。我們是受造物，神是自有永有者，聖子道成肉身我們架起橋樑，受造與非受造是無法合一的。 如果聖子沒有成為人類，父神也不是我們的父親，因為祂稱為父，是因為他有一個兒子，而不是說他就是我們的父親，而且我們也不是祂的孩子，因著祂的兒子成為人類並沒有終止祂神的身份。與兒子真正合一連結，我們才能成為神的真正兒女。 之前受造物與非受造物神是無法連結合一，但因神的兒子成為人類，我們終於可以藉著祂的兒子在祂之內，真正成為神的兒女。

關於今天這個美好的夜晚，我不打算作太多宣講，因為，剛才我們已經用三種語言（中文、英文、俄文）念誦了豐富的讚美詩，它們是上帝的恩賜，由神聖的教父John Damascus和其他教父所創作，其中蘊藏了最好的教導和神學。我們一起閱讀、一起唱誦，盡力體會其中深刻的真理，讓它們在心中留下美麗的印象。

  愛，就是成為你所愛的，成為他、她、牠。這是危險的，因為你很可能會為了對方，成為自己所不是的。～李亮神父   李亮神父講道： 耶穌的誕生，對宇宙萬物來說，是最重要的一件盛事，因為「神」成為「人」。最初神創造萬物，祂看著所造的一切，視之為「好的」（聖經 創世記 第一章），但並非「完美的」。為何還不完美呢？因為還需要更進一步：神進入宇宙萬物之中，成為人。 神成為人，意義為何呢？因為這是神極大的、無盡的愛。對神來說，成為人並非「必須」；祂並非為了挽救過去亞當夏娃所犯的過錯，而「被迫」成為人。愛，不只是情感；愛是更深奧的，愛是生命。神如何愛我們呢？並不是像我們一樣，只以情感來愛；而是以最終極的方式，成為「人」，成為祂所不是的。 愛和憐憫不同。你會「憐憫」某個人或寵物，但如果你真的「愛」你的寵物，例如小狗，你會做什麼呢？只是餵牠吃吃東西、陪牠玩耍嗎？不，沒有這麼容易。你甚至會願意為了牠，成為小狗，變成牠，好能夠參與牠的肉身，成為牠的一部份，成為牠的家人。這就是神最深奧的、最不可思議的愛，是我們無法想像的。神為了我們，為了愛，成為祂所不是的。 祂成為人，承擔了我們的軟弱、疾病和罪惡。愛，並不容易：「愛情像死亡一般的堅強……它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。」（聖經 雅歌8：6，新譯本）。又如同在創世記中，神對魔鬼所預言的：「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟」（聖經 創世記3：15）。在聖經舊約中，和在新約啟示錄中，我們都讀到神的兒子是羔羊，是在創世以前，就為了世界而被宰殺的羔羊。因為神超越時間。同樣地，舊約也預言神將會成為人，這正意味著祂將會經歷人的死亡。如同許多諺語所表達的，愛是一把雙面刃。 神依照祂的形象（image），創造了人。而不是依照人的形象，讓聖三之中的聖子成為人。那麼，神的形象是什麼呢？或者說，當神最初在創造人類的時候，存在祂腦海中的「人」的形象，到底是什麼呢？使徒保羅說道：「這愛子是那看不見的神的形象」（聖經 歌羅西書1：15，新譯本）。因此，聖父正是希望依照耶穌基督的形象，來創造我們。因此，我們都擁有神的肖像（icon）。 當神成為人，祂醫治了我們的疾病。我們的疾病是什麼？就是我們彼此分隔：我在這裡，你在那裡。這樣的分離並不好。神如何醫治這樣的疾病呢？祂透過給予祝福，透過給予自己的本性（nature），來醫治這樣的分離。因此，當我們與耶穌基督合而為一，成為基督的身體，我們也就成為彼此的肢體，相互連結，合而為一：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂」（聖經 …

  我可以永遠愛你，世上的一切，都無法將我們分開。因為在平安夜，有一位嬰孩，為你我而生，祂的名字，叫做耶穌。   【 東正教 李亮神父 講道 】   聖誕節，我們慶祝身為人類，擁有肉身的我們。許多哲學或修行，都試圖迴避肉身、捨棄肉身，只關心精神或靈魂。然而我們的肉身，是神的賜予，神的贈禮；我們藉此得以看見、觸摸和親吻所愛的一切。祂不只創造我們的肉身，祂更親自取了肉身，成為人，道成肉身。這就是我們今天歡慶的聖誕節。 祂為何要這麼做？為了拯救我們脫離罪惡？這回答並不正確，因為神可以直接寬恕所有罪過。 神成為人，因為祂想要與我們合一：「使他們合而為一，像我們合而為一」（約翰福音17：22）。 神成為人，因為祂想賜予我們永恆的生命。與神合一，就不再死亡：「我又賜給他們永生；他們永不滅亡」（約翰福音10：28）。因為在耶穌基督的身體中，沒有死亡：「凡活著信我的人必永遠不死」（約翰福音11：26）。 如果我們願意與神合一，沒有任何事物能將我們分開：「無論是死，是生……都不能叫我們與神的愛隔絕」（羅馬書8：38）。 因為神成為人，我們可以說：「我永遠愛你」。因為「道」(Logos) …

我在教會遇到某些人，因為他們的丈夫/妻子正好是東正教徒。他們笑著對我說，我認為我也是東正教徒。但他們不是……但是為什麼要成為東正教徒？不是東正教徒他們一樣可以生活，不是嗎？還是可以賺得更多的呢？答案：是與否。如果這僅是一種習慣，或者是傳統西方基督教國家文化的一部分，沒有必要成為東正教信徒。如果這是一個信仰體系，接受一些原則像神的存在，為我們而死，需要祈禱，我們是罪人，這不需要成為東正教徒。 但是，如果你想愛的更深切，那麼你必須成為東正教徒。成為愛的共同體的成員，不是建構在人類協議或假想社會科學，但更深切的。約翰一書3:14我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛的，仍住在死中。約翰福音5:24我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生;不至於定罪，是已經出死入生了。 你需要成為東正教徒來達到完美愛。只要有死亡存在及對死亡的畏懼，完美的愛是不可能存在。羅馬書8:38-39因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕（這是為我們，也是在我們彼此之間）;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 神是愛，賜予我們有能力去愛並從中得到喜樂。 約翰福音10:10 … ..我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。約翰福音17:13現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。 我們無法獨自認識上帝，唯有在愛的共同體的成員，這被稱為教會，而不是俱樂部，不是公會，沒有政治或經濟的黨派。教會是上帝成為人類的生命體，讓愛完美。 上帝以共存存在，賜予我們這種方式，以共存作為存在，我們來到世上不僅是因為我們是父母愛產物，而是我們活著是被上帝和人們所愛。 Why to become orthodox? I met …

我很驚訝地知道有些人設法讓他人皈依基督教。他們說得很容易，他們不是真的在乎上帝，只是設法讓入加入他們的小組。他們讓人恐懼，以地獄恐嚇非信徒，或以得救來吸引，但卻從沒加以解釋，更重要的是得救之後的下一個步驟是什麼他們也無法說明。好吧，就算你已經得救了。然後呢？ 東正教會的教導，加入神愛的家庭。神愛一切不論是好與惡。如果你是壞人，在上帝身體中已先為你邪惡行為受苦，祂可以帶來生命的景況，所以你可以依賴及改變或受到懲罰。但最重要的是上帝的愛，不僅是情感上的而是真實，在聖餐禮中。 現在人們談戀愛時彼此不交談不思考。他們不知道什麼是愛情。他們關心錢，要有保障，權力。但是如果失去愛，只關心這些就是真正的活在地獄。 以吸引的方式對東正教來說實在不容易。我們不希望勸誘人改變宗教，我們尊重非信徒。我們不曾說如果對方非東正教徒就會下地獄，神將會審判每一個人，我們為世上一切祈求。 我們不會設計各種活動來吸引人入教，再逐步地控制他們，引導他們加入小組，這將違背正教的教導。 唯有不斷地為你們所有人祈求，我們舉行聖禮儀，讓耶穌的聖體臨在台灣這片土地上，他的愛及至所有的人，我們誠實的對你們述說我們所做的及教導的。我們雖然成長地非常緩慢，卻是長長久久的。 我們希望您理解並看到我們虔誠和尊敬的態度，而我們祈求與你有更多的對話。歡迎提問，亦可表達你的反對意見或相關問題。 It is precious to be orthodox I was …

千萬不要傷了人的心，因為你攻擊上帝他自己。天堂是非常小的無法將神裝在裡面，但他卻願意住在人心，脆弱之地。 當你傷害他人，你傷害了神。 神是大有權柄，而非人類所想的，我們以不同的方式實踐權柄，試圖強迫其他人實踐我們所想要的。神實踐他的權柄卻是上了十字架。接受鞭打，唾棄至死亡，縱使宇宙拒絕接受看到這令人難以置信的謙遜。 唯有如果我們能以神的方式了解什麼是權柄，然而我們就可以了解無窮的智慧，我們是無法領悟的。 如果有人被強姦，上帝先被侵犯了然後才是她的身體。 你也許會說，我不需要像這樣的神……但你早已失去一切……. Do not harm the human heart, because you attack …

東正教視死亡為一樁悲劇，如同打破珍貴的瓷器，但是神，因祂愛一切，祂不容許生命完全破滅，使其存在我們則稱之為魂(靈魂)，藉著神的愛，活著，有著他的個性，他的感覺。因人格特質是獨特的，得以建立關係。我之所以是我，因為我活在這個社會中，我喜愛特定的人們。在這關係中我有我的朋友，老師，同事。我愛我的太太/丈夫。我存在因為我回應神的呼召，神也呼召其他的人。這是我名字的含義。我也回應愛我的人。 但如果是輪迴，沒有了 “我” 。然而那也沒有了愛。我無法對我的太太/丈夫說我永遠愛你。在輪迴的愛情，友情….等等。這些事件只不過是逝去時間的小插曲。那麼愛情，憐憫，友誼……..的價值觀在哪裡？在東正教，死亡也無法分隔我們的愛。我們等待耶穌再來的那日，我們將擁有肉體因此我們能夠觸摸並擁抱。愛永不止息。在愛裡期待著愛人與被愛，在輪迴沒有這樣的概念。 Resurrection or reincarnation? The Orthodox Church always sees the death as …

    【 哥林多前書 12:27-31; 13:1-8 】   你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。   【 東正教 …

  愛，能使生命變得完整；恨，能讓心靈支離破碎。   【 主日福音書 路加福音 8：26~39 】   他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。 耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。   …