相信

  真正偉大的神蹟，就是在每天的生活中，踏實地去愛。～李亮神父   李亮神父講道： 在今天的使徒書信中，使徒保羅寫道：「在罪人中我是個罪魁」（聖經 提摩太前書1：15），他如此偉大，如此神聖，卻認為自己是「罪人中的罪魁」。這不僅是因為他非常謙卑，也是表示為了神服事、為了教會服事的人們，不要認為自己是在一家「公司」工作，或是為了「賺錢」而工作。他們是為了偉大的奧秘而工作，為了呼召他們的那一位神而工作：耶穌基督。在基督面前，我們都是虧欠神的榮耀的罪人，沒有人可以說：「我比另一個人更好」。因此，為神工作是個偉大的呼召。我們必須警醒，必須了解，是誰呼召了我們、祂呼召我們去哪裡？ 使徒保羅提及的第二件事，很重要，也很偉大。他說：「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」（聖經 提摩太前書1：16）。也就是說，人們會了解，我（保羅）這個罪人，獲得了神的寬恕，如今屬於神，如何因著神的恩典，成為一個全新的人，成為一位屬神的人。這賦予我們責任，讓我們知道我們應該成為的樣子。因為我們認定自己是東正教的基督徒，不論是從神學上、實踐上或正式的信徒身份上。 但是，當人們看見我們的時候，他們會因此真的了解：「喔！這就是東正教！真好！」或者人們會說：「跟這個傢伙保持距離，因為他心理有問題、他很壞、他既奸詐又狡猾！」究竟有多少人，善用了東正教信徒的身份，讓身邊的人們知道：「原來這就是東正教基督徒，真好，他/她誠實、謙卑、善良又樂於助人」。我們身邊的人，曾經這樣說過嗎？想想自己，包括我，我們都有很大的責任，我們領受了基督的聖體聖血，我們領受了聖洗，我們是東正教徒，但我們究竟為他人立下了如何的榜樣呢？ 不幸的是，許多時候，人們說：「東正教徒，真壞！他/她是個壞蛋！」教徒並沒有為其他人立下好的榜樣。特別是在這裡，一個沒有東正教傳承的國家，一個非基督信仰的國家，人們會思考：「東正教是什麼？為什麼要成為東正教徒呢？」如果這些人看到我們，因著我們的愛和善行，而想要成為像我們一樣的人，那有多好呢？但是我們真的留下美好的見證嗎？神最終將會呼喚我們，詢問我們，我們究竟留下了什麼樣的見證？是留下愛的美好見證，或留下利用他人的醜惡見證？或是利用教會、背叛教會、背叛耶穌的見證？或者，人們只記得我們是一個充滿報復心的人？濫用權威？企圖控制？威脅勒索教會和神的事工？請記得這些提醒，因為從某個觀點來說，善盡我們的職責，成為一個良善的人，並不困難；從另一個觀點來說，神最終會詢問我們的並非高難度的事工，神也不會詢問我們為何沒有行各種神蹟？因為真正偉大的神蹟，就是在每天的生活中，踏實地去愛。   另一個要談論的主題，是今天的福音書，關於一位盲人。他曾聽聞多次關於耶穌的事蹟，但他看不見，而這一刻他聽見身邊的群眾喧嘩了起來，他心想發生了什麼事？他平日在街道上乞討，因為他無法工作。雖然現代社會已經有更多的輔助措施幫助盲胞工作，但在當時盲人幾乎是不可能工作的。他在街道上乞討，身邊突然變得喧嘩，他不知道發生了什麼事。就像我們，總是被包圍、被各種情況和難題包圍，我們也應該像這一位盲人問道：「發生了什麼事？」因為耶穌正走向我們，在我們不抱期待的時候，在我們被周遭困境淹沒的時候，耶穌正在走向我們。 當這位可憐的盲人詢問時，身邊的人告訴他：「是拿撒勒人耶穌經過」。當然，坊間流傳著許多關於耶穌的事，但盲人並不認識耶穌。盲人呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」盲人稱呼耶穌為「大衛的子孫」，意思就是彌賽亞，他承認耶穌是彌賽亞。這一位未受教育的、簡樸的盲人，卻說出了這樣深奧的神學。對當時的猶太人來說，稱呼某人「彌賽亞」或「大衛的子孫」是一件大事，其他人並沒有這樣稱呼耶穌。 「身邊的人就責備他，不許他喊叫。」我們可以看見，別人總是試圖阻擋我們呼救，出於他們的驕傲、冷漠、或者認為宗教只是一些儀式、或某種高級俱樂部，在這個俱樂部中，人們穿著體面，安靜高貴。但這卻是非常錯誤的認知。即使旁人阻止，盲人還是堅持繼續呼喊，他看不見，但他呼喊，這是他在絕望中唯一能做的事，他大聲呼喊。終於，耶穌回應了。這就是心禱（the prayer …