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    也許我們的困苦仍然未蒙回應，但神卻謙卑地將祂自己給了我們。     【 路加福音Luke 13：10～17 】   安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。   管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。   [embedyt] …

    生命的意義，來自未來。多年之後，當我們回頭一望，才會恍然大悟，這些年所有的苦痛、所有的磨難，都是有意義的，只是發生的當下，我們還無法了解。     【 路加福音13:10-17 】   安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。     【 …

  有一種愛，不是因為對方能給自己幸福； 就只是愛，不期待從對方得到任何回報。 ～李亮神父     2015.12.06  主日經文：路加福音13：10~17 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。   李亮神父講道： 今天的福音書提到一位婦人，18年來深受駝背之苦，根本直不起腰。18年是多麼長的一段時間，都在這樣的痛苦中。特別的是，這位婦人仍舊到猶太會堂敬拜神。這是很重要的，因為現代社會中有太多人，有各式各樣的理由，不到教會敬拜，不參與聖禮儀（聖餐禮）。在聖禮儀中，神、天使、聖徒、已故的親友和在世上的信徒們，藉著基督的身體，合而為一。 而這位婦人，忍受了18年駝背之苦，卻持續地到會堂中參與敬拜。我們並不真的了解她內心的想法，也許她並不期待從神那裡得到任何東西，她就只是到會堂裡，她接受她的狀況、她的疾病。當不幸降臨到我們身上，請注意我說的是「不幸」，我們總是苦心思索，想要知道「為什麼」，彷彿只要知道為什麼，我們就能得到解脫、得到釋放。但即使真的有人告訴你原因，又怎麼樣呢？這是一種人性的需要、想要對一切事追根就底，想要讓每件事都合乎邏輯，都有前因後果。但即使真的找到了原因，又如何呢？在現代心理學中，也不再總是倚靠這種邏輯式的因果推論，來治療心理創傷。例如神經語言學，不再追究人們的童年經驗來進行心理分析，而是使用更直接的方式來治療心中的陰霾。 這位婦人持續地愛神，她愛神並不是因為神賜給她好運或幸福，她就只是愛著神，不期待從神那裡得到任何好處。她愛神，她也知道如果不是神容許，這樣的疾病是不會發生在她身上的。從這一點，我們可以看出這位婦人是一位真正的信徒，一位真正愛神的人。最終，某一天，神拜訪了她，神與她相遇。 婦人一如往常，不帶要求地來到會堂，而耶穌就在那裡。她並沒有向耶穌祈求任何事，也許她根本不認識耶穌。但是當她遇見耶穌，耶穌告訴她：「女人，你脫離這病了！」就在那一刻，婦人的駝背就得醫治，她挺起腰來，痊癒了。耶穌並沒有問這個婦人任何有關信仰的事，也沒有問她任何問題。還需要問什麼信仰呢？18年來，受盡苦難，卻從不間斷地到會堂中敬拜神、愛著神，還有什麼比這更大的信心呢？ …