resurrection

  生命不會消失，生命是永恆的愛，因為基督的復活，已經摧毀了死亡。   【 約翰福音 1：1~17  】   太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。     【 …

  每次的聖餐禮，都是在慶祝耶穌基督的復活。領受聖餐，我們就品嚐了復活。我們的存在，從腐朽中解脫，朝向自由、朝向愛、朝向神，也朝向眾人。因著復活的盼望，生命成為喜樂，因為我們知道：愛，永不止息。   【 主日讀經 約翰福音1：1～17 】   太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。   【 東正教 …

因為永恆，我可以擁有夢想，

在聖週六我們是慶祝我們的上主及救主祂神聖的身體被埋葬以及祂降入陰間，藉此祂拯救人類於腐敗，並且轉移成永恆的生命。 是連接耶穌受難日的週五，紀念祂被釘在十字架上而後又復生的日子，在耶穌復活之前發生了一件事使得悲傷轉為喜樂，聖週六剛好就是這轉變的日子，是戰勝死亡的日子，在這一天我們將對死亡本身來做冥想。

拉薩路復活的週六 lazarus ,在聖枝主日到來前的這個星期六

  人們會問：「為什麼呢？為什麼那些愛神，而神也愛他們的人，為何會受苦呢？」這確實超乎理解，我們無法編造理論來回答屬神的奧祕。但我們必須了解如何應對這種苦難：神也在受苦，神本身就是「受苦的神」。耶穌就是那創世之前，就已被宰殺的羔羊。而神「無法」，更正確地說，神並「不想」，個別地、單獨地療癒某一個人，療癒必須是發生在社群之中、在團體之中。 因此，不論試探如何艱難，當災禍降臨，當一切超乎我們的理解，謹記，耶穌就在那裡。耶穌不僅就在那裡，受難週這段期間，我們更會明白，耶穌也在那裡受苦。最終，耶穌會使我們復活，如同祂讓拉撒路復活一樣。每一次當我們領受聖餐，耶穌都使我們復活。而在世界的末了，我們的肉身也將會復活。     【 今日讀經 約翰福音11：1～45 】   有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。   耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：我們再往猶太去吧。門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？耶穌回答說：白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。   耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死吧。 …