Ορθοδοξος 原文的意思 如何正確行聖禮儀呢？ 必須了解 ορθο和 δοξα 原文的意思
福音書John 1:43-51
又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧！」這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的！」拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事！」又說：「我實實在在地告訴你們：你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
今日是正教的慶典，我要闡明什麼是東正教，我就不多加解釋原文 ορθο原意，中文翻成東正教是不正確的翻譯，首先知道我們是基督徒， ορθο是真實正確的， δοξα 是榮耀神， ορθοδοξος這字的意思：以正確的方式來榮耀神。
初代的新徒全都是 ορθοδοξος正統，以正確的方式榮耀神，教會正式名稱是：唯一至聖至公宗徒所傳承的教會，在信經所宣揚的信仰，唯一至聖至公宗徒所傳承的教會，這是極為正確的名稱，教會的名稱告訴我們要如何榮耀神，也告訴我們要如何分辨錯誤和分歧的信仰，初代教會的信徒，正統信徒以正確方式來榮耀神，非正統則以錯誤方式，想要更明白正統，若想了解神學，倒不如先從聖經來查考今日的教會如何榮耀神，教會是否根據正確的方式讓我們品嚐正統的信仰。
聖經記載拿但業和腓力，腓力有顆火熱的心，縱使他對耶穌有很多錯誤的觀念，即便誤解的概念如耶穌是約瑟的兒子，耶穌是從拿撒勒來的，然而因著神的恩典，他依然相信著彌賽亞。拿但業對彌賽亞較有概念，他說這不是根據聖經的來源，有良善的心，這是非常重要的，他信任他的朋友，說著，前來看看吧！因此他去了，看見耶穌，當耶穌見到拿但業，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐！拿但業是一位好人，真的，有顆純潔心，他說你怎麼認識我，耶穌容許他見著某事，並非炫耀，因為見著他良善的心，耶穌說當腓力還沒有招呼你時，你在無花果樹下讀經，我就看見你了。
當然耶穌可以述說得更細膩，在你母親還未生你前，我早就認識你了，在還未…..前就認識你，但耶穌並沒有如此說，因為耶穌行使神蹟奇事，不是為了要炫耀，故此耶穌回答因為我如此說你就信了我，我大老遠就見著你，耶穌說你將會見到比這個更偉大的事情，那更為大的是指什麼？拿但業會見著什麼呢？在拿但業之後我們也會見著，當然拿但業見過耶穌行神蹟，他也看見拉撒路復活，他沒有見到耶穌受難，沒有任何使徒見到耶穌復活的時刻，使徒們見到耶穌是在他復活之後，而不是在耶穌復活的當下，沒有人知道耶穌是如何復活，拿但業不在現場，他並沒有 看見耶穌復活，他見道耶穌復活後，當聖靈臨到他及其他使徒們，他們明白過來，見著神的偉大為了所有受造物，神的旨意就是成為人，這就是耶穌說你會見到天堂開啟，哪時發生的呢？天堂總是展開的，天使們，上升下降著，服事著人子………待續Part 2…..
