首先聖誕節將來臨，我提醒你們全體，在靈性上為聖誕節做好準備，聖誕節不是只為了來慶祝，最重要是在靈性上做好準備，首先在聖誕節前要來告解，特別是有些人不常告解，唯有在我提醒大家要告解時才會來告解，所以每個人在聖誕節前都要來告解，否則不能來領聖餐，如果在12月已經告解過的，可以來領受聖餐不用再告解一次。
今日福音書的內容是讓人感動的，有一位婦女駝背18年，她的脊椎有很大的問，福音書記載這病有18年之久被魔鬼所綑綁。有人會說：她是被鬼所附身，不是所有的人生病都是被鬼所附身。如果你記得在約伯記中，約伯滿身的疾病都是魔鬼所導致的，這些疾病不是神所導致的，神允許魔鬼那時來試探約伯。
福音書記載這婦女是魔鬼所導致她的疾病，要明白人的身體不同於機器，人是整體性的，例如：憂愁、傷心……等等，這不是人手所能觸摸到的。但卻能對身體造成傷害，免疫系統降低容易感冒。
我們不是孤獨地生活在這世界，很多肉眼不可看見的例如：靈界的天使們。魔鬼憎恨人類可導致我們身體上的疾病，如同這婦女或讓我們感到憂傷、情緒低落或驅使我們去做一些壞事。
令人感動的是縱然這位駝背的婦女背都直不起來，她還是依然來會堂聖殿，如果發生在今日可有無數的藉口：我無法去教會因為我病了、我無法走路、又沒有車代步，那要我如何才能去教會呢？如果將她的狀況與我們來做比較，我們不來教會總是會找藉口，我們會覺得羞恥，如果我們還有羞恥心。
今日人們魔法術語的藉口：我很忙。這句話就可以抹去神、教會、一切，我忙，這樣就不用來教會。他們聖潔的術語：我很忙，甚至在神的面前說。經上記載著聖徒會來審判世界，這是什麼意思呢？在最後的審判中，神會將我們排列在與我們遭遇相同狀態的聖徒中，他們做了對的事。這位婦女也會來審判我們，當我們回答：喔！今天我很忙，為什麼要醒來早起去教會呢？根本就不需要。有些了根本就將這些慣性體制化了，將自己設想如同國王，他來教會是幫教會的忙，他們覺得他們來教會是帶來尊榮給教會。有些人生病或他的親戚生病，他們也不會來教會向上帝為他們祈禱，對他們來說神是無用處的，他們很忙，將神擺一邊，自己可以處理。別忘了神賜與我們生命，能力去工作，讓我們所在乎的人存活並非因著我們的緣故，因為祂是生命的源頭。當信徒生病住院時，神父還要求他們讓他們領受餐，神父願意親自帶聖餐，他們卻不要，他們假裝是基督徒，但他們不是。
這是一位非常好的婦女，神看顧我們如同看顧約伯，神以她為榮，她沒有期待也沒有在等待奇蹟發生在她身上，似乎她也沒有為她的病情祈求好轉，對我來說這是令人感動的。有很多人病了，不是感冒而是較嚴重的病，如長期慢性病，常常我們會問：為什麼是我？為什麼上帝讓我得這病，我們也會抱怨神不公義，為何要折磨我。失去盼望，然後就不來教會，說：為什麼我要來教會，又不會痊癒。並非說：生病就要快樂的來接受這病，也並非說：不要為病情來祈禱好轉或痊癒。我所要說的是：不要每次祈禱都強迫神要痊癒醫治我。
使徒保羅是見過異象，得到來自神極大的尊榮，帶他至天堂神親自教導他，保羅病了，他提到撒旦天使也是墮落的魔鬼折磨他讓他病了，他向神乞求三次，請神將這痛苦拿走。他並沒有日以繼夜跟神祈求這病痊癒得釋放。神跟他說：這病可讓他謙卑。想想看保羅見過那麼偉大的異象，神帶他去天堂親自教導他，這麼多奇異的經歷與尊榮，身爲人類當然很容易驕傲的。雖然保羅的疾病受魔鬼所導致折磨，他依然火熱宣教，教導人們、行神蹟，為耶穌基督受苦、被囚禁、鞭打、被石頭砸、蛇咬……等等。
我記得希臘雅典一位主教他去醫院探訪病人，有一位末期癌症婦女年約三十左右面臨死亡，這位婦女跟他說：為什麼是我？主教試著想要安慰她，當然我們無法得知真正的答案，你為何得到癌症。那位婦女回答：不….不…不…..你誤會我的意思了，為什麼神揀選了我給我這尊榮來受苦，我這位不配之人。之後主教將這樣的訊息寫下來，那位主教當時啞口無言。
當我們生病時要知道我們並不孤單，我的疾病跟身體裡所有的肢體連結著，因為我們彼此做肢體，我受苦因為我承擔了一部分人類的痛苦，如果我們能了解那就容易去承受致死的疾病，癌症、重病、不治之症。我有一個朋友在他的生命中有一段時間得到很嚴重的病，他向神祈禱請幫助我、醫治我、讓我痊癒，首先醫治住在醫院的其他病患，最後在醫治我。好好想想他的祈禱，不要祈禱說：只醫治我。因為我痛苦，我是宇宙的中心。
如果神讓你選擇醫治你或醫治其他的人呢？我們應該回答：請先醫治我的弟兄，這是愛，然後才醫治我。請牢記此事，因為疾病有很多面向也包括著靈性這方面。我們不會永遠的生病，我們將會復活，在神的國度裡沒有疾病。
並非我們喜歡生病，我們不喜歡疾病，我們知道當我們復活，我們將會在神的國度，那裡不僅沒有疾病而且是完美的環境，不單是對人類、整個宇宙及所有的受造物，故此，我們有著強烈的希望，因此我們可以承受疾病。
再次我要強調不單是面對疾病，還有所有生命中的困境。對神說：請幫助我，請先幫助比我承受更大的苦難者，或者那人有更大的悲傷、困境，然後再來幫助我。這才是真正富有愛神的基督徒，才知道要如此來祈禱。耶穌教導我們說： “我們”在天上的父神。耶穌沒有教導我們說： “我”在天上的父神。當我一個人獨處時禱告： “我們”在天上的父神。這意味著我有很多弟兄在不同的地方，雖然那些弟兄不在這裡，神也是他們的父神。耶穌教導我們說： 賜給“我們”今日的麵包。他沒有叫我們說：：賜給“我”今日的麵包。也許之後可以來討論，這是屬靈層面較深奧的議題。
我現在要講到會堂的管理者，他是神學家知曉宗教議題，他並沒有為這位得醫治的婦女高興，他嫉妒耶穌基督行了神蹟，因為他無法行神蹟，但是他又沒有膽直接斥責耶穌基督你做得不對。然而他卻轉向眾人說，不是對耶穌說，可以在別日來醫治，但不可以在安息日醫治。他將律法放在首位，只在乎律法的規條來行使，不要以為只有他如此做，有多少次我們自己制定不是從神來的律法。
我說過我的父母親盡可能來阻止我去教會，其中的一個藉口是，今天你還沒洗澡，也沒有新衣服穿，那你怎麼能去教會。假設一定要穿非常好的衣服去教會，如果我沒有新的、好的衣服那又如何呢？如果我很髒又沒有好的衣服去教會，那又如何呢？神看的是我，無論我的外表是如何。
耶穌基督說：律法是用來服事人，人不是為律法而設的。有些人活在他自己宗教規條的束縛之下，例如：要如何來領受聖餐，我必須齋戒40天，如同魔鬼所說的，有些人說：喔！我沒有齋戒呢？但他平日做更糟糕的事，那還齋什麼戒，守齋戒又有何意義呢？偽善者假裝自己很好，因為去遵行那些明確的規條，你可以說你有遵守哪些規條，但你心之所向是不明確的。神是看人心的，並非像考試卷上的是非題，選對或選錯那麼明確。
不要以為你遵守一些傳承的習俗規條就能造就你成為一位好基督徒，如果我們也將教會弄成像一些習俗規條，例如：有些人來到教會問：蠟燭在哪裡，我們沒有，那又如何呢？有一位從歐洲來的東正教徒，他說：今日是我的聖名日，我想要點一根蠟燭。我跟他說那我們可以來舉行聖禮儀，因為今天是你的聖名日，那天不是星期日，是平日，你也可以來領聖餐。他卻回答：不，我要點蠟燭。如果我有蠟燭，我會將它從窗戶丟出。因為他創造出他自己的宗教規條，他拒絕來領受耶穌基督，我能提供給他的。
這就是為什麼屬靈父親他容許某些人很快就能領聖餐，某些人卻需要久一些時間才能領聖餐。這不是教會的規條，視人而定，來自教會的一些建議你不能領聖餐一個月或二個、三個月……，因為屬靈父親明白他是否真的悔改了，有些人還沒有悔改需要一段時間。
你可能會問：屬靈父親每次都判斷正確嗎？他不會每次都正確，但他努力來做，因為他不是神，無法得知人的真心是如何想的，我們都會彼此影響著，沒有人是完美的，在這樣的狀況下，要保有良善的心與態度我們就可以繼續下去。讓我們自己與這位受苦婦女來比較，請牢記無論如何她總是會來教會。
阿們
