眾生無邊誓願度（I vow to liberate all beings, without number）
幾天前，我有幸與可敬的心道法師在台北世界宗教博物館會面。在我們的談話中，他所說的：「眾生無邊誓願度」讓我深受感動，對我而言，這真是美好的話語。
今天，在公車上，聽著車內播放著女高音莎拉布萊曼所演唱的阿爾比諾尼G小調慢版樂章，我又回憶起前幾天的談話，不禁潸然淚下，那段美麗的話語，已刺進了我的心靈。我試著隱藏淚水，因為我發現有些人正注視著我。我的心中，突然閃過一些想法。是呀，這不正是我們所祈求的嗎？拯救所有的有情眾生，拯救一切萬物。我曾學過一點點「般若波羅蜜多心經」，對此，我忽然有所領會，這是我用基督教觀點對心經的詮釋。
我是一位東正教的神父，我行聖禮儀（Liturgy）並將之獻給上帝，但決不獨自進行。我和教友們一起獻上酒和麵包給我們的上帝，給天上的父，我們獻上一切眾生，一切事物。我們知道世上存在著痛苦，它來自於個人的疏離與生老病死。是「無常」造成了痛苦。我們試著一步步克服和改變這個處境，這就是為什麼我們要聚在一起祈禱和獻祭，現實的生活使我們分裂（例如工作，睡眠及距離等等），然而，藉著獻祭，情形有所改變。上帝，我們的聖父，接受了我們的獻祭，並且派遣聖子及聖靈來結合我們，使我們成為一體。就好像麵包雖然由許多種子所製成，卻是一體的。然後，我們將麵包和酒轉變為聖子的肉和血。所以，當我們吃了麵包和酒，我們成為一體，成為耶穌基督的身體。
因此，我們克服了人類的「分裂」，不僅僅是克服而已，對那些做好準備的人，他們成為了基督，擁有一體的意識、一體的感覺。甚至使一切萬物，都成為耶穌基督。這不是由理智思考得出的理論，無法藉由文字來表達，而是聖人的體悟。（傑出的神學家聖西默盎（St. Symeon the New Theologian）為此寫下許多著作）。藉著與上帝合一，「無常」被克服了。
當我們說「要成為基督」，並不是說要成為基督這個人，而是指更深的含意，即「合為一個整體」，也就是某個（更正確的說，是某位）結合體並且共同改變萬物。
因為基督就是一切，而且住在每個屬祂的人裡面 (but Christ is all, and in all.)（歌羅西書3：11）
萬有也本著他而一同立住（歌羅西書1：17）
上帝便超越在萬有之上，作萬有的主宰！（哥林多前書15：28）
然而，我明白東方與西方有著語言和哲學上的差異。我謙卑地認為，基督徒必須認真看待佛陀最深的教導，相較於那些「將上帝看作一位審判官或警察」的想法，佛教的教導更為深刻許多。另一方面，我也真誠的希望佛教徒能夠花一點心思來了解我們的教會（Orthodox Church），我們保存了初期教會傳承至今的神學法藏。我堅信，有一天，我們之間的橋樑將會建立起來，我為此祈禱。
