耶和華見證人
耶和華見證人的歷史
耶和華見證人通常被稱為 「現代阿裡烏派」。他們的教義在很大程度上是對早期教會的阿里烏派異端邪說的重述。
查理斯-泰茲-羅素是1879年左右這個團體的創始人。 羅素從一個非常小的團體開始，這個團體是為了研究聖經而成立的。 這是在1870年。 到1879年，羅素創立了 「錫安的守望塔」。。 今天，它更多地被稱為 「宣佈耶和華王國的守望塔」。
羅素的生活是一個不斷發生法律上的不幸。 在許多場合下。 拉塞爾被指控犯有偽證罪。 在一個眾所周知的事件中。 1913年，拉塞爾被發現在法庭上兩次在宣誓時犯了偽證罪。 這發生在拉塞爾訴羅斯一案中。
盧賽爾去世后，該組織的領導權落到了J.F.盧瑟福身上。 盧瑟福在他的一部作品中被引用為稱神職人員為 「啞巴狗」。 直到羅素去世時，該團體一直被稱為 「羅素派」，盧瑟福看到這樣的稱號會使該團體永遠與羅素聯繫在一起，於是在1931年將該團體的名稱改為 「耶和華見證會」。
1908年，該運動在紐約布魯克林設立了總部，至今他們仍在那裡辦公。 耶和華見證人的成員經常花費大量的空閑時間挨家挨戶地進行 「見證」。
耶和華見證人聲稱他們所有教義的權威來自《聖經》（大多數邪教都有同樣的說法）。 仔細觀察就會發現，他們的許多教義直接來自羅素，而不是聖經。
今天，正是《守望塔》雜誌使羅素的教義得以延續。 大多數忠實的耶和華見證人都無法想像在沒有《守望塔》的情況下試圖閱讀聖經。
1950年，耶和華見證會出版了他們的 「新世界 」聖經譯本。 可以預料，這本所謂的 「新世界 」聖經是對希臘原文的完全歪曲。 這本書是見證會為了支持他們的異端教義而編寫的。 由於《聖經》沒有教導他們團體的教義，耶和華見證人寫了他們自己的《聖經》！ 從來沒有一個有聲望的希臘學者公開表示支援耶和華見證人的這一騙局。
目前，自稱為耶和華女巫的 「羅素派 」是當今世界的主要邪教之一。 他們的人數繼續增長。 來自各個種族、信仰和民族背景的人組成了這個邪教。
耶和華見證人的神學觀
從年輕時起，羅素就鄙視有組織的宗教。 耶和華見證人今天仍然堅持的羅素的教義，在很大程度上是基於對基督宗教的所有基本教義的放棄。
羅素和目前所有羅素的追隨者都傾向於為耶穌基督的再來設定具體日期。 從1914年到1976年，他們已經預測了不下五次基督的回歸。 很明顯，他們每次都錯了。
在耶和華見證會的教義中，最常見的有以下幾種。
1. 否認神聖三位一體
2. 否認耶穌基督的神性
3. 否認聖靈的神性
4. 否認聖母生
5. 否認基督的肉身復活
6. 否認地獄的存在
7. 否認不朽的靈魂
顯而易見，耶和華見證人的信仰包括否認基督教的真理。 他們的神學沉浸在這種否定主義中。 另一方面，耶穌基督的福音是一個 「好消息」，它是一個非常積極的資訊。 這與耶和華見證人的資訊和他們的消極福音形成鮮明對比。
下面列出了他們的流行教義，如上所述，與東正教的教義放在一起，便於比較。
神聖的三位一體
耶和華見證人 “只有宗教上的 “三位一體 “才會自以為是地聲稱，在沒有聖經依據的情況下，另外兩個人與耶和華上帝平等;但耶穌本人並沒有聲稱是這樣的人之一。” “Kindgom Is At Hand”, p. 507.
東正教教義 “所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗……”馬太福音28：19。
耶和華見證人 “因此，明顯的結論是，撒旦是 “三位一體教義 “的發起者。” 讓神真實 「第827頁」。
東正教教義 「我們要照著我們的形像，按我們的樣式造人」。 創世紀1：26
耶和華見證人 “因此，由耶穌基督直接教導的早期基督徒並不相信上帝是’三位一體'” ” 通往永生的真理 “第22頁。
東正教教義 「還有一個聖靈，是聖化的分配者;在他身上體現了在一切之上和一切之中的父神，以及貫穿一切的子神。 完美的三位一體，在榮耀、永恆和主權方面既不分裂也不疏遠，” 聖格雷戈里大帝，西元260-270年。
耶穌基督的神性
耶和華見證人「換句話說，他是耶和華上帝的第一個和直接的創造……。 他是上帝創造工作的開始。 他不是肉身的化身，而是肉身，是上帝的人子，是一個完美的人，不再是一個靈，雖然有靈或天國的過去和背景。 “”恩典在望，第46、47、49頁。
東正教教義「因為神的一切豐盛都以身體的形式住在他裡面」。 歌羅西書2：9。
耶和華見證人「作為上帝的獨生子,…… 道將成為所有其他生物中的王子。 在這個職位上，他（基督）在天上有另一個名字，這個名字是’米迦勒’……，其他的名字在時間的推移中被賦予了兒子。 “”真理將使你自由，第49頁。
東正教的教義 “猶太人回答他說：’我們不是為善事拿石頭打你，乃是為褻瀆的事;又因為你是人，把自己說成是神'”。 約翰福音10：33
“否認基督是上帝的人不能成為他的聖殿”。 迦太基的聖西普里安，西元254-256年。
“聖母馬利亞…… 順從他的話語，從天使那裡得到了她將生下上帝的喜訊。 “聖愛任紐，西元180-199年。
“的確，他是真神，在肉身中。” “聖阿塔納西，西元358-362年。
聖靈的神性
耶和華見證人（Jehovah’s Witnesses）
“事實上，關於聖靈的真相已經被聖經翻譯者掩蓋了。” “《守望塔》，1957年7月15日，第432頁
“…… 上帝的聖靈不是上帝，不是三位一體的成員，不是同體的，甚至不是一個人….，它是上帝的主動力量，不是耶和華居住在自己體內的力量…… 它不是盲目的、不受控制的力量，如’自然’的力量、閃電、颶風等，而是…… 隨時都在他的控制之下…… 因此可以比作雷達束。 “”《守望塔》，1957年7月15日，第432、433頁。
東正教的教義
“彼得卻說：’亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿你的心，要向聖靈說謊,…… 你不是向人說謊，乃是向神說謊！ ‘”徒5：3，4。
“我們相信…… 聖靈，主，生命的賜予者…… 他與聖父和聖子一起被敬拜和榮耀……”尼西亞會議，西元325年。
“聖靈是上帝…… 聖靈是善…… 聖靈是全能的……”聖奧古斯丁，西元401-403年。
“如果聖靈被稱為聖子的形象，那麼他就是上帝，而不是其他東西”。 西元414-442年，亞歷山大的聖西里爾。
“當然，聖靈是上帝”。 西元414-442年，亞歷山大的聖西里爾。
“如果聖靈在本質上不是上帝…… 而是上帝以外的東西…… 我們這些通過他出生的人怎麼會被說成是從上帝出生的呢…… 那麼聖靈在本質上必須是上帝和來自上帝。 “西元414-442年，亞歷山大的聖西里爾。
“我也相信神聖的聖靈”。 聖巴西爾大帝，西元376年。
“那是什麼？ 聖靈是上帝嗎？ 絕對是！ “聖格雷戈里-拿先祖，西元380年。
“父神、子神、神–我希望這不會讓你窒息–聖靈，三個人格中的一個性質。” 聖格雷戈里-拿先祖，西元380年。
聖母誕生
耶和華見證人（Jehovah’s Witnesses）
“在他生命開始的時候，他是由永生的上帝耶和華創造的，沒有任何母親的説明或工具。” “王國在望 “第46、47、49頁。
“耶穌是由一位無罪的、完美的父親耶和華上帝所孕育的……。 完美的孩子耶穌沒有從罪人亞當那裡得到人的生命，而只是通過亞當的後裔馬利亞得到了一個人的身體”。 從失樂園到重獲樂園》，第126頁。
東正教的教義
“看哪，童女要生孩子，並且要生一個兒子……”馬太福音1：23。
“…… 我們承認，聖母是上帝之母……”西元429年，亞歷山大城的聖克里爾。
“聖母所生之物將不只是被稱為血肉之軀…… 而是被稱為披著我們外衣的主和上帝。 “亞歷山大的聖克里爾，西元429年。
“但當天使加百列向她宣佈主的靈將降臨在她身上，至高者的能力將籠罩她的喜訊時，聖母瑪利亞得到了信心和喜悅，為此，由她所生的聖者就是上帝的兒子”。 聖查士丁尼殉道者，西元155年。
耶穌基督的實際復活
耶和華見證人（Jehovah’s Witnesses）
“這個從死裡來的長子從墳墓裡復活，不是人，而是一個靈”。 讓神真實》，第276頁。
“因此，耶穌回來後向他的門徒顯現的身體，並不是他被釘在樹上的身體。 他們只是為了這個場合而顯現的，在一個或兩個場合類似於他死時的身體」。。 天國在望》，第259頁。
東正教的教義
耶穌對她說：’我就是復活，就是生命……”約翰福音11：25。
“但現在基督已經從死裡復活了。” 哥林多前書》15：20。
“…… 基督為我們的罪而死他被埋葬…… 他在第三天復活…… 他向磯法顯現，然後向十二個人顯現。 之後，他又向五百多位弟兄顯現……”哥林多前書》15：3， 4.
“…… 他真的復活了，而不是像一些不信的人所爭辯的那樣，他們說他的激情只是在外表上。 安提阿的聖依納爵，西元110年。
“他真的復活了，復活後又被門徒看見。 十二個門徒見證了他的復活，並且…… 即使面對酷刑和死亡，也堅持復活的真理”。 耶路撒冷的聖西里爾，西元350年。
地獄的存在
耶和華見證人（Jehovah’s Witnesses）
“《聖經》中的地獄就是墳墓，就是墓穴，這一點非常明顯，甚至一個誠實的小孩子都能理解，但宗教神學家卻不能理解。” Let God Be True, p. 72,73.
“不完美的人甚至不會折磨一隻瘋狗，而是將其殺死;然而神職人員卻將折磨人類生物的邪惡罪行歸於上帝，他是愛，僅僅因為他們不幸生為罪人”。 Let God Be True, p. 79.
東正教的教義
“你們這些蛇，你們這些毒蛇的窩，怎麼能逃脫地獄的刑罰呢？” 馬太福音23：33。
“但我要警告你們該怕誰：要怕那殺了人後有權柄投在地獄裡的人……”路加福音12：5。
“…… 因為現在受到懲罰和凈化，總比被送入即將到來的苦難中要好，因為那時只需要懲罰，而不需要淨化。 “聖格雷戈里-拿先祖，西元373年。
“…… 每個人都將得到他的行為所應得的永恆的懲罰或回報” 聖賈斯汀烈士 西元148-155年
不朽的靈魂
耶和華見證人（Jehovah’s Witnesses）
“因此我們看到，宗教家聲稱人有不朽的靈魂，因此與野獸不同，這不是聖經上的說法”《讓神真實》，第59、60頁。
“我們清楚地看到，即使是基督耶穌這個人也是凡人。 他沒有不朽的靈魂;耶穌這個人的靈魂也是死的”。 讓神真實》，第63頁。
東正教的教義
“他揭開第五印的時候，我看見祭壇底下有那些因神的道而被殺的人的靈魂…… 他們被告知應該再休息一會兒。 “啟示錄》6：9，11。
“那麼，靈魂是一個活生生的人，簡單而無實體,…… 不朽，有理性，有智慧,……”西元743年，聖約翰-大馬士革。
“但靈魂與凡人的身體相比是無體的…… 它是簡單的精神，不是複合體，不能被分解……”聖愛任紐，西元180-199年。
前面用來闡述耶和華見證會教義的引文被該團體的成員認為是權威性的。
正統派的讀者能夠清楚地認識到，這個教派的錯誤與正統派的真理形成了鮮明的對比。 耶和華見證人教導的教義是對上帝話語的歪曲。 他們的教義來自一個人查理斯-泰茲-羅素。 這個團體的成員正是將他們的永生託付給這個人。
很明顯，這個團體的領導層和成員對基督教所代表的東西毫不關心。 他們根本不關心早期基督教和教會歷來的教導。 他們只關心按照自己的意願解釋聖經，沒有任何準則。
他們聲稱自己是基督徒，但他們採取的行為可以被視為與基督的主張完全相反。 例如，這些邪教分子拒絕輸血是常見的做法。. 這完全是他們的權利，但是當這種扭曲的教義導致無辜兒童受到不應有的傷害和死亡時，這種行為就不是基督徒了。 為了讓別人活下來而給他們輸血，完全屬於基督徒的愛的範疇。 也許耶和華見證人已經忘記了我們的主自己為我們獻出了自己的血，使我們不至於死亡，而是擁有生命。 這就是他們自己對聖經的錯誤翻譯使他們陷入的困境。
他們最好聽從耶穌的話語;”仁慈的人有福了」。 願這個被誤導的教派成員找到存在於上帝教會的真理。
