身心疾病
完全醫治
傳承於初代大公教會
身心得醫治
罪得赦免
經文：Matthew 9:1-8
耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。
證道：身心疾病
癱瘓者不能自由控制自己的身體，不良於行，無法工作，受限於身體，身體處於極大的創傷。人不是單由魂或身體，完整的人是身體與魂的結合，生命如玻璃瓶，當玻璃瓶破碎時，亦既死亡。柏拉圖認為，人是身與靈魂兩部分，而靈魂則囚禁於身體內。某些人受到苦行者所影響，這並非總是對的，認為靈魂是重要，而身體是不重要的，這異端的思想，並不正確。神並非只是賜給我們聖經，僅是知識上的，神賜給我們耶穌基督的身體與寶血，神成為真正的人，他並非以靈體來教導我們。
耶穌以完整的人，來看待這位癱者，是什麼導致他癱了呢？
我們不知道，最重要的事得醫治，醫治需從兩個面向來著手，思想面向及靈性面向，一是腦海的思想，我們不知道他癱瘓，是在他犯罪前還是之後，不是所有的罪行都與罪有關係，醫治癱瘓者，可能他腦海裡有許多負面思想，嫉妒他人，或想要自殺及種種想法，因此當耶穌見到他，耶穌先醫治他的思想。請注意我非常謹慎的講述人類不只是靈魂，人類生命的行為，是身體與靈魂的連結。耶穌對癱者說：「你的罪得赦免。」，什麼是罪引發人感興趣，若你來到教會總是聽到講道不斷強調罪，罪，罪那是非常不好。耶穌講述的是另一種癱瘓，在他腦海裡的記憶，還有他思考事情的方式，沒有人知道他受到多少苦楚怨恨，多少憤怒，他處於社會中又有多少不幸的事發生。
試著想想，當然永遠不要發生這種事，成為一位癱瘓者，沒辦法有自己的家庭，沒辦法愛，是的他可以去愛，但誰又願意去愛他，他沒辦法去工作，無法展現他的創意，種種事情加總起來，他都無法勝任，這是極煎熬的生命，這會癱瘓他的思想，讓人甚至想要去死。
因此耶穌首先醫治癱瘓的思想，這是非常重要的，所有的事情的發生，先從思想開始，教會幫助我們釋放我們的罪疚，責難，這些在我們腦海裡擊打著我們自己。教會幫助我們讓我們得喜悅，安穩睡覺，不再有任何悔恨，抹去所有壞事，無論是我們所犯下的或發生在我們生命中的，抹去並開始我們的新生活，每次透過告解聖事後，我們則能領受聖餐。
教會不會將罪疚植入腦海，對信徒說罪，罪人，罪…..， 特別是不同基督教宗派總是強調罪，這是極大的錯誤。然而教會是要信徒得醫治，腦海下意識有平靜的思想，得寬恕，來自神甜美的愛。
我再次強調耶穌對癱者說：「你的罪得赦免」，耶穌首先醫治他腦海中的思想。圍觀的群眾他們不是良善的，因為他們總是要找出耶穌的把柄，他們說道他是誰怎能赦罪。非常重要的是潔淨我們的思想，潔淨我們的心，從每個壞事，每個苦痛，這並非容易的事，非心理學家或任何人可成就的事，而這恩賜則是來自愛的神，給予才會有赦罪權柄，能給予我們新生命。這些人看起來是好的，但其實是壞的，因為他們誤解耶穌基督，耶穌基督知道他們的想法，對他們說：為什麼你們暗地對我議論紛紛，什麼是容易的呢？你的罪得赦免。看似簡單嘴巴說說就行了，只是言語上的，事實這是不容易的，對你們來說或是說：起來，拿起你的褥子回家吧！接著耶穌對著癱者說：起來，拿起你的褥子走吧。
因此我們看到這是一個完全的醫治，如果只是赦罪，那就不是完全的醫治，人類的本質連結著腦海淺意識的思想。因此不能只說，喔！你的罪得赦免，那又如何，你還是癱瘓者，我們必須要非常謹慎，過去諾斯底主義，不專注在人類的本質，只在乎人類的意志。如果我癱瘓了，我不能改變這事實，我還可以做其他的事，甚至有些癱瘓者，以口或足含著畫筆或夾在腳趾上來畫畫，但他們依然是癱瘓。我們必須面對這議題去答覆現今的姑且說挑戰吧！就以今日面對性別，如果有人會認為自己是女人或男人，就拿我來說，如果我認為我是女人，但我不是女人，我身體生理的機能，我的染色體，將我身體設制為男人，如果我說，我的自由意志獨立於我的身體本質，這是不正確的。這是古代諾斯主義思想，導致腦思維與生理結構的結合上產生極大衝突，但這並非是今日主題。
我所要提到的最後一件事，那位得醫治的癱瘓者並未對耶穌說任何話，引發人感興趣的是，為什麼呢？因為耶穌看到是他的朋友將他抬來，因為朋友的信心，憐憫，這就是為什麼耶穌醫治癱者。令人感興趣的是癱者的沈默，最重要是他的朋友，甚至這些人還不是他的親戚。
再次提醒了我們，我們必須為他人祈禱，為他人做些事，簡單的事，不是金錢，為他人祈禱，提醒我們對他人是有責任的，必須做些什麼，正如今日福音書所提到，特別是在聖禮儀，接著我們進行第二部分聖祭禮儀，為所有的人來祈禱，特別是在祝聖時麵包與酒將成為耶穌的聖體與寶血，此時是最得宜來為我們所需祈禱的人來祈禱。
