2013.5.4 Sermon by Father Jonah
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今天我們慶祝復活節。這是教會最偉大的節日，也是我們最深切的盼望。我們所說的復活，並不是耶穌基督個人的復活，而是所有人共同的復活。因為有了復活，我們對生命充滿盼望。
生命的真諦是什麼？讓想像一下，有一塊墓地一直等待著我們入住。有什麼比死亡更可怕的呢？耶穌道成肉身的目的，不單單為了赦罪。赦罪對於耶穌來說，並非困難的事情。耶穌之所以取得肉身，是為了賜給我們一個永恆的生命。
有些人問我，為什麼要有永生？他們覺得永生是很無趣的。那是因為他們並不瞭解永生的意義。偉大的神學家Gregory創造了美麗的祈禱文（也就是我們今天唱誦的），文中提到：「在這復活的大日子，讓我們彼此相愛。」因為有了復活，我們有機會再次相愛。如果生命沒有愛，就不配稱為真正的生命。如果一個人沒有愛、不瞭解愛是什麼，就無法體會永恆的生命。因為，生命對他們來說，像地獄一樣苦澀。
沒有「分享」的生命，不能算是真正的生命。神的生命、聖三的生命是分享的生命，是一個共同體。神分享了自己的生命而道成肉身。因為有了永生，我可以永遠愛你，我和你建立的情誼可以永遠持續下去。當然愛是永無止盡的，我們可以無限地去愛。因為永生，你可以永遠愛你的丈夫、孩子，持續下去直到永遠，沒有任何事物可以切斷這愛的連結。因為有了復活，生命有了不同的意義。我們會發現，世上沒有真正的公義，因為有了復活，所以生命有盼望。有了盼望才能永遠活下去，並且活在愛與熱忱之中。
因為有了復活，我們有機會一直愛下去、聆聽美好的事物，再與所有人分享。復活的時候，我們可以寬恕所有我們想要寬恕的人。基督徒不是由生入死，而是由死入生。在受洗時，就是基督徒的死亡和再生。耶穌基督第二次來臨時，我們全部都會在復活中相會。這就是為什麼我們要來教會體驗神。在聖禮儀中，我們可以體驗過去、現在、未來。因為有復活，所以今生今世的生命道路，我們有勇氣繼續走下去。
剛剛我們一起唱誦了這段祈禱文：「耶穌基督第二次來臨時，一切都會消融，萬物都會復興。」因為，在神的光明之中，所有邪惡的事情都會化為烏有。在東正教的聖禮儀中我們也能體驗復活。這就是為什麼領聖餐時，我們要歌頌基督的復活。The new theologian Symeon曾說：「你聽過復活嗎？就像抹大拉的馬利亞和其他追隨耶穌的婦女們感受的那樣。」是的，我們感受的，是更深刻的復活。因為，我們在領聖餐時，親自領受了耶穌。如果我們活在愛與祈禱的生命中，我們的生命就會發光發熱。
我們領受耶穌基督在我們體內，當然，我們必須變得謙卑。我們手持蠟燭，它的光明並非外在的光，而是我們內在的光明。我們生命的神光並不會像手中的蠟燭一樣燃燒殆盡。我們每一週都能領受聖餐，那是源源不絕的光明，那就是教會的生命。教會的生命是一個分享的生命，我們成為一體，領受耶穌到我們體內。我們並不是沒有關係的陌生人，而是彼此相愛的愛人。我們的結合是如此深刻而緊密。這就是為什麼在禮儀中，我們念誦：「領受神的聖體，讓我們合而為一。」合一也是耶穌基督給我們的誡命。耶穌教導我們，要像他與天父那樣結合為一。
聖禮儀即將開始，在舉行聖禮儀之前，我會準備聖餐麵包。關於聖餐麵包的意義，有一些很難用言語來表達，因此，我讓各位參與聖餐麵包的製作過程，一起來體驗其中的內涵。我在準備聖餐麵包時，會為在世的親朋好友祈禱，也會為過世的親朋好友祈禱。因為在教會內沒有死亡，無論在世的人或安息的人，都在我們的祈禱之中。然後，我會把包含了所有人的聖餐麵包投入聖杯之中，讓他們與耶穌基督合一。使徒保羅曾說：「無論什麼都無法將我們與耶穌基督的愛分離。」誠然，我們的連結是如此深刻而緊密，即使死亡也無法使我們分離。
因為，生命就是愛。神就是愛。這種愛不是一種情緒，而是一種共存。我們存在的方式是因為我們彼此相愛。因此，如果你停止愛我，我就會（在你的生命中）消失。這就是真正的生命，也是在與神的合一中體驗到的生命。
接下來我會準備聖餐麵包，我會告訴你們什麼時候需要祈禱，那麼你們可以在心中默念你想要祝福的人的名字。謹記在心，在耶穌基督復活後的四十天之內，我們向人打招呼的方式是：
一方說：耶穌復活了。
另一方回答：耶穌真的復活了。
（接下來舉行聖餐麵包的製作和祝福儀式）
