參考資料。 東正教精神》，第195-202頁 在創造中思索上帝 在我們能夠期望直接思考上帝之前，我們必須首先在自然中思考他。 正是通過被造世界的美麗、秩序和神秘，我們被引導到與他的結合。 每一個被創造的事物背後都有一個原因。 這個真理被稱為事物或事件的logi。 教父們用這個詞來強調，所有事物背後都有一個客觀的真理。 標誌是它們的意義、目的、原因、最終性和與其他事物的特殊關係。 這個真理不是一個相對的真理或主觀的真理。 誠然，當我們大多數人看待一個物體或事件時，我們會對它有不同的看法。 在事物的真相中，看似相對的東西只是由於我們的自我利益或我們的意見被強加在事物和事件上。 當我們通過凈化的步驟發展出冷靜和謙卑時，這些自我觀點就會消失，從而使事物的真相，即logi，在一個純粹的客觀意義上被揭示。 這些標識是事物對其創造者的服從。 它們作為神聖的指令來自上帝。 …
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