今天是非常重大的節慶耶穌升天，這是耶穌生平一系列圓滿的成就，耶穌誕生、受難、十字架、復活還有升天，如果耶穌沒有升天，我們的救恩就不完全。
耶穌升天對我們有極大的意義，耶穌基督現在帶著他人類的本質，人類的本質也是我們的本質，帶到天上與父神永永遠遠地結合在一起，耶穌有人的本質與神的本質，是不混淆的，人類的本質現在永遠的在天國與神結合，這就是我們的救恩。
如果我們願意，我願意、你願意，跟隨神的方式，我們與耶穌基督人的本質在天國合一，這就是救恩，如果耶穌基督沒有升天，祂的救恩就沒有完成，耶穌升天就是獻上，這獻祭在天國被接受。這提醒著我們在舊約中，以利亞先知對他的門徒說他會乘著旋風升天，以利亞對以利沙說：你要我為你做什麼，只管求我。以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」，以利沙非常聰明如此要求。
當耶穌升天後我們領受的比伊甸園時更美好，因為在伊甸園人類沒有與神合一，我們現在領受更大的恩典，遠遠超過亞當及任何人的恩典，我們現在領受更大的恩典，更勝於耶穌還沒來臨前。以利亞升天到天國後來以利亞死了，根據他寫信給國王，不要把以利亞的升天與耶穌基督的升天混淆了，是沒有關連的。
耶穌基督升天這還不足夠，耶穌對祂的門徒說：祂會差聖靈來，聖靈讓我們更新，之後使徒可以宣揚神的好消息與真理向萬國傳揚。我們讀聖經時發現有件事非常奇異，耶穌突然出現賜福給使徒們，使徒回到耶路撒冷聖城充滿喜悅，這是非常奇異的，因為分離是沒有喜悅只有哀傷，難不成因為耶穌離開他們，他們感到高興嗎？這分離不是我們想的那種生離死別永遠不相見，耶穌對他們說：我會與你們同在。當耶穌在雲中充滿榮耀升天，在他們面前消失，並非耶穌去到遙遠的銀河系。
當我們說天堂，並非如同古人所描述在藍天雲朵之上、天上、宇宙，跟那沒有任何關係，這就是為什麼耶穌充滿榮耀雲朵環繞著祂，祂在使徒面前就消失了，天堂是超越人類想像空間、時間的概念。是一個地方但不侷限在時間、空間內。同樣的雲彩在耶穌升天、耶穌變像。這就是耶穌說，有人未死之前就能看到天國的榮光，是同樣的榮光覆蓋著聖母，讓她孕育著耶穌基督，同樣的榮光在西奈山摩西見著主，同樣的榮光出現在會幕。
耶穌升天記載在約翰福音中，耶穌說：「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」，祂本是在天上，祂卻甘願將至人間。當神子成為人類，並非說聖三有一位離開剩下兩位，聖子永遠與聖父同在，祂們從未分離過…….待續 Part 2……..
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」，耶穌進前來，對他們說：所有的權柄都賜給我了。記得魔鬼在曠野對耶穌最後的一個試探，魔鬼說謊對耶穌說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」魔鬼總是說謊。
天上地下所有的權柄都賜給耶穌基督，因著祂無盡的愛，為我們犧牲受難上十字架，他的生命就是愛，為他人放棄生命，這就是：天上地下所有的權柄都賜給祂，我們應該非常快樂，因為我們有位國王在天國：天上地下所有的權柄都屬於祂，這並不代表我們不要遵守政府的法治，歸屬於任何國家都該遵守法律。我們真正的君王，不是概念性的王，在地球上的君王現在是耶穌基督。
我們不該輕忽自己覺得無用，每個人過著自己的生活，我們有位永恆的君王無處不在，雖然我們處在這世上要遵守屬世地方政府的律法。這也是使徒保羅所說的，所有的權柄都是來自神，而不是來自地方某某人物。
上十字架耶穌的權柄來自天上給予祂，耶穌基督的升天，也是我們的升天，如果我們有閱讀使徒保羅、約翰所寫的書信，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐。耶穌將王位分享給我們，與世上君王獨裁的概念是不同的，聖經的詞彙跟一般用詞的意義有所不同，例如：聖經中的牧羊人與世俗的牧羊人定義是不同的，世俗的牧羊人最終撇棄他的羊，從羊身上獲得全部的利益羊毛、羊奶、羊肉、羊皮…….等等。聖經中的牧羊人，沒有為利益反而願意為羊犧牲，哪一位世俗的牧羊人會如此做。
耶穌的升天，藉由我們的受洗……領聖餐，有部分我們也跟著升天，也賜予我們權柄與耶穌同坐跟祂一起作王，成為君王，要分享、去擁抱生命，這就是權柄，而不是叫你，做這個，做那個，不是人類擁有王權的那種經驗。
耶穌復活後的40天與使徒們交談，有時出現，有時消失，祂吃東西並不是祂必須進食，而是讓使徒們知道祂確實是有血肉之軀的人類，祂的身體是完全自由不需要食物。祂對多馬說：伸出你的手來，探入我的肋旁。耶穌升天在天堂，祂也無處不在，時時與我們同在，特別是在舉行聖禮儀時。
抹大拉的瑪莉亞看到耶穌非常高興，她要摸耶穌，有一件事非常奇怪，耶穌對抹大拉的瑪莉亞說，不要摸我，因為我還沒回到我父那裡，難道去到我父親那裡，你就可以摸我是這個意思嗎？這是一般人會理解的方式。是的，有一個更深切、更偉大的方式。如果耶穌沒升天，我們就要存錢去耶路撒冷聖城朝聖親吻祂的手，現在我們不須如此做。
耶穌的升天不是與我們分離，耶穌說祂會與我們同在，永永遠遠的與我們同在，這就是為什麼耶穌升天沒有與使徒在一起，但使徒們卻充滿喜悅。分離是悲傷不是快樂的事。我們也可以在聖禮儀中，耶穌基督真實的臨在，是祂的身體與寶血，不僅是摸祂而是將祂完完全全領受進來。
如果你愛某人你親吻擁抱他，然而我們可以領受神到我們身體裡，這是很深奧的臨在，最高境界的臨在，極為喜悅熱切的進入我們………待續 Part 3…….
這是非常深切的臨在，最高境界來享受神深切的臨在，祂是生命的源頭，領受生命的源頭，這就是你們為何來教會，來教會不是只為了祈禱，有些人來教會只想點根蠟燭，這是可笑的，主要來教會是領受耶穌基督，祂無盡的愛生命的源頭。我們愛神對祂坦承請主進入我們。有很多方法耶穌臨到我們裡面，遵守神的誡命、祈禱、犧牲奉獻為我的家庭、工作、殉道士，這些事情必需運作於聖禮儀，沒有聖禮儀那些事是無效用的。故此，基督徒的生命不是指奉行好品德，無神論者多的是好品德，如果只為了好品德不需要為此成為基督徒，好品德當然很好，這只是第一步驟來接受耶穌基督。
耶穌升天了祂還是深切臨在我們，多馬曾說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」耶穌對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！」，多馬信了並回答：「我的主！我的神！」沒有其他使徒如此清楚的表達耶穌是神。
我想請問你們，你們喜歡耶穌基督一下出現，一下又消失嗎？還是你們喜歡領受耶穌基督，進入你們與你們同在呢？新神學家聖西蒙，他說我看到我的手，是耶穌基督的手，因為我領受耶穌基督，我看到我的腳，是耶穌基督的腳。那我們要選哪一個呢？那當然是後者。
在教會真實深切實踐耶穌基督進入我們裡面，而不是像多馬只有觸摸耶穌的傷口、看看祂、跟祂說說話而已。非常重要記得保羅所說的，我們已經與耶穌基督一起升天了，基督與我們同在，多數的基督徒沒有如此的概念，認為耶穌基督離去了，我們等祂再來。
耶穌升天的另一部分是聖靈強烈的降臨，聖靈保惠師運作於我們、教會、聖禮儀，安慰著我們。神與我們同在雖然肉眼不可見，現在是更深切的臨在。我們的肉眼可見到你、我、其他的人、教會、祭壇，還有很多我們肉眼看不見的，就是聖靈臨在我們之間，耶穌升天我們必須充滿喜悅，我們可以領受耶穌基督，比使徒和其他婦女們、多馬只有摸到耶穌更為強烈深切。
當時的使徒們他們還不夠成熟，以為耶穌基督只是大衛王的後裔，要復國重建以色列的王國，使徒們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」。………待續 Part 4…….
大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？，耶穌到底是什麼身份呢？只是大衛的後裔嗎？而是要表達大衛不是最重要的，耶穌不會去建立強調一個國族，這是被東正教所詛咒的，這也不是我們樂見的，有很多人不明白。
有些人會問耶穌基督何時二次再來，這不是我們該探尋神的旨意及作為。當我們讀到一些資訊有著瘋狂的想法，例如：666或預言耶穌哪一年會再來。我們必須知道耶穌所教導我們的，有些事我們不需要知道，我們不會知道，我們也不該知道。耶穌對使徒們說去耶路撒冷聖靈會降臨，耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」，那時使徒們就會真實的了解什麼是神的愛。
在福音書記載耶穌說：我會與你同在。當然不是看得見的肉體，耶穌基督這話是什麼意思呢？我舉個例在福音書中，耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。這告訴我們耶穌總是看顧我們，祂知道何時要出現。在我們的生命處於困境中耶穌知道一切，祂也知道該如何做。
如果你記得耶穌的朋友拉撒路去世，使徒們不明白發生了什麼事，耶穌那時在伯大尼城外看似浪費時間，祂是能及時拯救拉撒路的，耶穌知道拉撒路會去世，祂容許他死亡，耶穌對使徒們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」使徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌就明明地告訴他們說：拉撒路死了。耶穌知曉一切的事，同樣的在我們處於困境耶穌祂總是看顧著我們。
我們常常覺得神總是離我們非常遙遠，在天堂根本不關心我們，這是極大的誤解，祂總是看顧我們，承受著比我們更苦楚的痛，神的臨在不是總以權柄，而是軟弱，如果有人被強姦，神比受害者先被強姦。有些受到不公義的審判、被冤枉、被羞愧……以任何不公義的方式或者殉難成為殉道士，耶穌基督與我們同在，祂先承受了這些不公義的對待，祂不是以權柄遏制強行停止這些惡事。
一切有氣息的動物被屠宰，如同集中營我們以科技的方法大量快速宰殺動物，神先承受一切有氣息被宰殺的痛苦。在世界末了耶穌會第二次再來，這就是啟示錄記載著：證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來。這就是我們的祈禱，並非祂不在這裡，而是只差最後一步驟，我們一隻腳已踏入天國，耶穌基督會二次再來，所有人都看得到祂。
請牢記今日所說的去觸摸耶穌，然而我們領受耶穌基督，更甚於只有觸摸耶穌基督。
阿們！
