測驗

聖禮儀後證道解惑 解惑：好撒馬利亞人 good Samaritan question

自我審視對東正教節慶認知有多少?首先準備好該年及翌年東正教月曆，回答以下問題，答案直接標註於東正教月曆上。 幼幼班 找出東正教12大節慶？ 東正教一星期中哪兩天需要齋戒？ 聖禮儀前的準備從何時開始？聖禮儀何時結束？ 聖禮儀舉行前信徒需做哪些準備？你有準備嗎？(還是每次都帶兩串蕉來). 初階 為何有些東正教節慶的日期每年會不同呢？ 除了復活節外，東正教其餘11個節慶的祭禮及食齋是什麼？ 找出自己聖徒的紀念日並知曉該聖徒的生平？ 中階 東正教的起始月是哪一個月？並說明起始月的原因？ 聖禮儀作者有哪些人？哪些日子需使用該聖徒的聖禮儀禱文？ 聖禮儀幾乎天天可舉行，哪些日子不舉行聖禮儀？為什麼？ 哪些日子是紀念日亡者？信徒需準備什麼？ …

對馬利亞的尊崇不是對基督的額外崇拜。相反，它是一種延伸，是獻給基督的崇拜的質量或重點。為了理解這一點，我們必須簡要地列出拜佔庭禮儀中最重要的馬利亞學主題。 尼亞-埃烏 因為基督是新亞當，馬利亞經常被稱為新夏娃。這揭示了教會對她的尊崇的救恩論層面。教會在馬利亞身上集中了《聖經》中關於上帝與創造物、救主與世界之間關係的所有見解和經驗，作為一種愛的奧秘，在世界上最密切的表現就是男女關係。上帝愛教會就像男人愛妻子。 或者，更準確地說，人類之愛的奧秘反映了上帝對受造物之愛的奧秘。 因此，馬利亞代表了受造本身的 “女性氣質”，這意味著回應了愛、順從、自我奉獻，準備完全生活在他人之中並為他人服務。女人 “回應 “男人的倡議並跟隨他，正是通過這種完全的奉獻，她找到了自己的實現。 夏娃實際上在女性方面是失敗的，因為她採取了主動，從而破壞了受造者本體秩序，成為罪的根源。上帝的選民未能在愛和順從中成為主的僕人。 這就是為什麼是馬利亞她在完全順從中取代了受造者秩序中絕對重要的主旨。當我們在聖母領報日聽到決定性的 “看哪，主的婢女照你的話成就在我身”（路加福音1:38）時，永恆的春天之光臨到我們。這是所有的受造物，所有的人類，我們每個人明白經文所闡明我們最終的性質和實質，我們接受成為 “上帝的新娘”，對那位在世界開始之前就愛我們的人獻上。 馬利亞在上帝面前不僅是女人或婦女的代表。她是所有受造物、所有人類的形象，是對基督和上帝的回應。馬利亞的傳統形象中得到了美好的表達嗎？”比天堂更寬廣”，聖像畫呈現在拜占庭教堂祭壇後上方。 形象 作為新造物的核心，馬利亞是基督的形象。教會是形象，教會是生命。從宗教改革和反宗教改革時期發展起來的教會學，幾乎只關注教會的制度方面、”男性 …

問：我可以來東正教嗎？ 答：我們非常歡迎你來。 問：可是我不是信徒ㄟ？ 答：我們歡迎所有的人來，無論你是否是信徒。 問：我可以請同學陪同我一起來嗎？ 答：可以，若超過五人以上請先來電告知參訪日期。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

隨機巧合的案例並不是目前的案例。這是一個古老的理論，在前基督教時代得到德謨克利特、伊壁鳩魯和盧克萊修的支持。伏爾泰在接下來的話中對其進行了令人欽佩的指責，雖然看起來是一個巧妙的玩笑，但卻準確而忠實地再現了現實。”拿一個裝滿灰塵的袋子，”伏爾泰寫道。把它倒入一個水箱。然後充分搖晃，並長時間地搖晃。你會看到，在這個運動中，植物、動物和圖像將出現在….。 假設我們面前有《伊利亞特》一書後來要印刷的元素的印刷頁。這種安置是可能的，因此也是可能的。現在讓我以不規則的方式手工混合這些元素。你怎麼看？如果我把這些東西放到一個合適的抽屜里，並給這個抽屜一個連續的、不間斷的、無論多麼合適的、刻意的運動，會不會有一天，這些元素會偶然地以這樣的組合接近對方，以至於《伊利亞特》這首詩可以用它們來再現？這種巧合的奇跡越是不可能、越是無法實現，彩票中的元素就越多。但為了世界的和諧，我們有數量驚人的物質原子，這個數字超過了人類的任何計算……那麼，這些原子的無限數量的盲目運動，怎麼可能通過巧合產生一個既有部分又有目的的整體組合呢？ “一天晚上，在坐在霍爾巴赫男爵身邊的晚宴上，用豐富的唯物主義理論調味後，阿貝-加里亞尼接受了狄德羅的邀請，他在晚餐後為了繼續談話，要求任命一位主張上帝存在的人。議員們一致推舉修道院院長為院長，他只講了以下軼事：有一次在那不勒斯，有人把六個立方體（骰子）扔進一個喇叭里；搖完喇叭後，他把立方體扔出來，六個立方體都一致顯示了相同的數字。一個非凡的巧合！他們都喊道。但該玩家又重復了第二次、第三次和第五次的遊戲。立方體總是持續不斷地顯示相同的數字。”天啊，”一個旁觀者喊道，”骰子是被捏出來的。而事實上，骰子的落下和一致並不是偶然的，而是有準備的和人為的。”哲學家們，”加利亞尼最後對狄德羅說，”當我看到世界的秩序總是穩定地再生，自然規律沒有改變，當我看到世界的這種巧合被保留下來，就像我們不斷看到的那樣。儘管有無數的巧合，可能會破壞或改變它，我也喊出，骰子是做出來的，自然界是由一些看不見的手預定和準備的，以產生總是相同的結果”（《辯證法研究》卷一。 A pp 172-174,176 P.N. Trebela)

首先，教會為同性戀者提供了它為其他所有人提供的東西：真實解釋的上帝話語的真理、救贖的聖禮、對生命的憧憬，以及在社區中對生命的見證和支持，這個社區有那些現在活著的人，也有那些我們仍然尊重其聲音和見證的逝者。我們也提供基於真相的尊重。 但讓我們更詳細地看看這些領域中的每一個。 神的話語的真實性 關於神的話語的真理，使徒保羅激昂地告訴他那個時代的批評者。 我們不使用欺騙手段，也不歪曲神的話語。相反，我們揭示了真理，並將自己介紹給神眼下的每一個人的良心（哥林多後書4：2）。

在之前的一篇文章中，我談到了同性戀基督徒的問題，他們通過性行為接受並尊重自己的同性戀，卻在東正教教堂接受聖餐。在這篇文章中，我想談談同性戀的東正教基督徒的問題，他們接受教會的教導，認為同性的慾望是不正常的，但他們努力不通過性活動屈服於這些慾望。我不會討論一個人是否生來就有這種取向，也不會討論這種取向是否可以克服的問題。相反，我將討論一個同性戀的東正教基督徒在生活在一個東正教教區中尋求取悅上帝的道路可能是什麼的問題。

上帝對所有人的愛和所有人的價值! – 基督愛我們每一個人，無論我們如何/是誰。沒有人能夠失去他的愛。這是每個人應該相信和感受到的，無論他們的性身份是什麼。 – 在神的眼中，也沒有人失去他們的價值。他作為一個人有無限的價值，無論他的性身份是什麼，因為基督為他流了血！他是一個人。

教會對同性戀和同性戀者的態度是什麼？ 首先，我們需要明確一點。 同性戀者和其他任何人一樣，都被東正教會完全接受。沒有任何一個人的某種品質或偏好或行為會導致教會拒絕他；只有那些自己拒絕了教會的人，以他們的思維方式走向上帝，而這通常是錯誤的方式。

聖禮儀 根據聖經的教導，聖禮儀多久可以舉行？ 教會何時會使用聖巴西略聖禮儀？ 節慶 東正教12大節慶名稱及日期？ 齋戒 何時需要齋戒？ 齋戒的形式有哪幾種？ 哪些人不需要齋戒？ 齋戒的真諦為何？ 祈禱 可以為亡者祈禱嗎？ 聖像畫 以原文詮釋Icon聖像畫真正意義為何？ 聖像畫是偶像崇拜嗎？(知道Icon …

謝謝你們對我的問題進行的詳細的回答，萬分感謝，不過，我還有一些問題想要深入的請教。你們的文章中說到，要領取聖餐的意義為： 1. to believe correctly, 正確的信仰 2. have the same faith. 有同樣信念 3. have a …

聖餐是屬於教會特有的特色也是最主要的,聖餐就是教會. To receive the holy communion is the fruit of being a member of the …

我沒有時間去教會 我沒有時間去教會參加禮儀這，句話現在可以常常聽到，很多人抱怨現代生活速度很快，總是覺得非常累，周末一定需要休息，星期天早上都爬不起來…等等。現代人生活速度確實很忙，但是，難道忙到不能抽一天去教會嗎？ 如果我們會認真思考這個問題我們很快就會發現，我們再忙還是會留一些空間與朋友見面聊天吃飯，當然會找到時間看電視與玩電腦。我們覺得好好工作之後，一定要好好地休息，這是理所當然的。沒有任何不對的地方。 不過，這樣說雖然聼起來很有説服力，但，這也看起來也很不對，我們找到了空間可以留給朋友，可以留給自己休閒，但卻找不到時間留給耶穌，不過還是驕傲的說，我們是基督徒。其實，我們常常不去教會，會變某種習慣。可能我們某天早上睡醒了，明明沒有很累，當天也沒有特別的活動，但是我們就會說：「啊!我們今天不去，因為~~怎樣~怎樣~怎樣…」，創造一個新的理由。另外一個問題也會出現，我那麼久沒去教會，現在去別人一定會問我，為什麼這麼久沒來，要跟我打招呼，這樣很麻煩。   所以我們要記得，不要把事情留到最後！