D.補充 I.卡帕多西亞教父們對上帝之存有所作出的識別 a. The “that He is”, the “what He is” and the “how He is” of God a. 上帝之「有」，「是甚麼」，和「是怎麼樣」 在上帝「是甚麼」之中，有一些微妙的區別， 而在卡帕多西亞教父們之前，...
1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy
E. 在神學和神命中的「及聖子」 我們將總結出正教的神學在有關於及聖子的方面上所持有的立場，以以下的基本的觀察： 首先， 在有關於神命 (providence) 的方面上。"神命" 暗示著上帝在歷史和創世中所作出的行爲。我們也接受聖靈是由兒子所給與和派送出的。到這個階層爲止，及聖子是可以接受的。 但是...
II. 教父之授業的基本原則 1. 直至卡帕多西亞教父們之時 在這節課中我們將看看，關於上帝的教義在教父時代期間之發展是有甚麼種的歷史性的結構。 我想提醒你， 這個教父的時代從聖經的時代裡繼承了「對天父、兒子、和聖靈同時之信仰」的三位一體的公式。因為這個公式，也就是，這種信仰，是必須由每個基督徒在洗禮之時所接受的 ...
2.「本質」，「能源」和「人格」之詞於神學中之轉移：自由的問題 a. 教父們所作出的綜合所需的先決條件 在之前的課堂中，我們談到了卡帕多西亞教父們所察覺到的'本質'， ' 能源 ' 和 ' 人格 ' 等等術詞的意義，然後我們又談到了他們為了把這些術詞轉移到神學的領域中而使用的原則等等。這些原則是：...