3. 奧古斯汀的見解 在之前的課堂中，我們擴展出 Cappadocian 教父們的神學，主要是關於神聖的三位一體的神學；我們看到，他們是如何助長了這個教條的（與他們的先輩相比）。我想提醒你一下他們所作出的主要的要點： a) 他們把必要的術語澈清了：主要的，他們把 hypostasis 這字與人格相聯繫上。 b)...
1 東正教/聖三/聖禮儀orthodox-trinity-liturgy
4. 「神學」和「上帝之命 」之間的辨別 「神命性的」 三位一體 (Provident Trinity) 與永恒的三位一體是有甚麼形式的從屬關係的這個問題也與關於Filioque 的那個問題有所聯繫。...
5. 存在性的解釋 將所有上述的記在腦子裡，我們將繼續作出些有關於這些的意義的觀察，不僅僅是為了我們這些有我們自己的語言的神學家，而是為了每一個人。這個關於上帝的教義是甚麼意思呢？我們的存有是否會有變化，如果上帝不是這樣或是那樣的話？以及這些全部的細節又是著甚麼意思呢？...
b. 卡帕多西亞教父們所作出的貢獻：教父們的人格之概念 卡帕多西亞教父們對有關於上帝的教條所作出的貢獻之基本的要素是如下： 首先， 他們在術語方面做出了貢獻。 他們把「位格」這字與「本質」斷絕了關系 (直到那時為止， 這兩字不但關系密切，並且幾乎有著同樣的意思) 並且將其往人格移近。他們把位格與人格相聯上。...
b. 本質，能源，以及人格 我們看到了在術語學中所有的三個基本的分别，而我們更進一步地以另外三個區別將其分析過了；我們是在卡帕多西亞教父們的書寫中 -- 尤其是在聖格利高里神學者的書寫中 -- 遇到這另外三個區別的。 這些其他的區別是因以下的理由而被做出的。阿裡烏斯教人 （Arians） -- 而事實上是烏奴米耳教人...