節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)

拉薩路復活的週六 lazarus ,在聖枝主日到來前的這個星期六

2013.03.17 Sermon by Father Jonah http://www.justin.tv/dao_love/b/378734710 3月17日證道 –  寬恕 今天是一個特別的日子，因為對所有東正教徒而言，它是一個盛大的慶典。這是大齋期的開始，教會提醒我們必須做好這四十天的準備，為了慶祝復活節－耶穌的復活。這是一項靈性準備，我們必須準備自己的悔改。這種準備包括很多步驟，你不可能直接達到完美。

  李亮神父 愛的箴言： 如果你想用數字，證明自己的愛， 這只證明了一件事：你不懂得愛。 真正的愛，不求證明， 而是敞開自己，為愛而傷。     2015. 2. 1 主日經文 路加福音18：10~14 耶穌說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 …

  一位付出她的財富，買油膏抹耶穌，親吻祂的腳； 一位則是拿了銀兩，親吻耶穌，卻也背叛了耶穌。   在聖週三這一天我們紀念一位女子，一位罪人。她是當耶穌在西門家坐著時，幫基督的腳敷油的人，將珍貴的油膏抹在耶穌腳上的女人，是愛與懺悔的表現，並讓我們和耶穌結合在一起。   第二個主題就是由猶大和宗教掌權者們所做的約定，女子的懺悔，是用來對比於被揀選的門徒悲劇性的沉淪。教堂的讚美詩中，特別強調由於懺悔而得救的女子，以及迷失的猶大之間的對比。一位付出了她的財富，買了油膏塗在基督的腳上， 並親吻祂的腳；另一個則是拿了錢，親吻耶穌，卻也背叛了耶穌。在今天的讚美詩中，清楚表達了猶大註定毀滅，不單單是因為他背叛了他的主人，而是因為在他落入了背叛深淵的同時，他拒絕相信有被原諒的可能性存在。「在悲哀中，他失去了生命，寧可選擇絞刑，卻不肯悔改」(晚課的讚美詩)。   一般來說，所有的讚美詩看來都是針對猶太人或是猶大的。我們應了解，當讚美詩指控這些拒絕基督並將祂推向死亡的人時，這些話語不單單是指別人，同時也指著我們自己！難道我們在心中不曾背叛我們的救主許多次，並且一次又一次地將祂釘在十字架上嗎?   在聖週三的晚上，在教堂通常都有敷油的慶祝聖禮，所有參加的信徒都將被塗抹油膏，代表身體及心靈的治癒，以及罪過的寬恕。   Photo Credit: …

拉薩路復活後，耶穌從伯大尼前往耶路撒冷，他進入聖城受到的是勝利的 歡迎！人們歡呼並擁著他，彷彿期待著救星 – 以色列的國王。他們手上拿著樹枝歡迎他，並大聲對他讚美著：<哈撒那！被賜福者，以上主之名到來！大衛之子！以色列之王>。 拉薩路復活事件讓我們的敵人，也就是死亡浮現。而聖枝主日則是宣示了上帝國度的勝利。在耶穌基督的生活中祂拒絕了所有能夠榮耀祂的嚐試。但在踰越節的前六天，復活節，祂不僅接受了榮耀，祂自身更安排了頌揚，藉由達成撒迦利亞先知書(9.9)預言中所預言之事，祂清楚表明祂要被稱為救星，王，及以色列的救主。祂要公開對猶太人展示他們所期待的救星來了，祂的王國在此，祂們的所有期待將會實現，祂要開始祂的王國。 <被賜福者來臨…>基督，我們的王，進入耶路撒冷時受到孩子們的歡迎，祂現在也在我們心中同樣的受到歡迎。在恭讀馬丁的福音中(馬太福音21:1-11, 15-17)描述到耶穌光榮的進入耶路撒冷。在福音的最後，神父讀了一段禱文，並祝聖棕樹聖枝，隨後便帶到教堂，分給了人群。 我們手上拿著聖枝迎接王，並對祂唱讚美詩。我們對祂要像對國王和主一般的告解。上帝的國度已經開始，從我們受洗的那一天起，我們便成為祂國度的子民，並要對祂忠誠。當我們從神父手上拿到聖枝，便代表我們繼續對祂的誓約，並承認我們住在祂的國度裡。我們生命裡的一切都屬於祂，沒有東西能從真正的擁有者手中被奪走。 然而我們知道，我們的主是在前往祂受苦難之地、背負十字架、及墳墓的途中。我們知道這個勝利只是祂所作犧牲的序曲。我們手中的聖枝代表我們已經準備好在這條獻祭的路上跟隨祂。我們的接受犧牲以及自我否認，是唯一一條通向祂的國度之路。 最後，這些聖枝宣示了我們對基督最後勝利的信心，當我們帶著聖枝並且對上主唱著讚美歌時，我們便如同耶路撒冷的群眾們一樣被審判著，因為正是這高喊著<讚美主>的聲音，會在幾天之後高喊著<釘死祂>！我們應該要怎麼作呢？我們要跟主一起進入祂的<自願受難>？還是要待在遠處高喊<釘死祂>？ ============================== 聖枝主日的聖像 “一聽說耶穌要來耶路撒冷，一大群人來到盛宴，拿著棕樹樹枝，向祂走去要見祂”<約翰福音12:12-13> 。棕樹樹枝是喜樂及盛宴的象徵物，猶太人使用棕樹樹枝來歡迎地位崇高的人，所以人群聚集在城門口，大家手上拿著棕樹樹枝，要迎接騎著驢駒進來的上主，祂被視為是死亡的征服者。 救世主從一旁騎來，祂的頭時而轉向跟著祂走來的門徒們，時而轉向耶路撒冷，同時祂的右手祝福著大家、或是指著群眾，或是這城市。而人們是快樂歡欣的！他們認為耶穌是被派來要解救他們脫離羅馬帝國，並建立一個猶太王國的。 …

4月20日星期六 早上 10：30  聖餐禮：紀念拉撒路復活 April 20  10:30 Am  Liturgy: Lazarus’s Saturday 4月21日 早上 10：30  聖餐禮：聖枝主日/棕櫚主日 …