因為這病是可原諒的,而不是被懲罰的。” 東方和西方的七宗罪或在天堂的醜聞 Chrysostomos A. Stamoulis 誠然,在基督教的範圍內,對罪的談論是多的,對美德的談論少一些。因此,自覺或不自覺地,尋找基督的過程似乎必然要經過避免犯罪的途徑。也就是說,生命的中心是罪惡,必須克服它以達到美德。它本質上是一條剝奪的道路,其目標不是追求善,而主要是避免惡。 毫無疑問,這樣的立場給了罪一個比它更大的維度,產生了罪惡的情結,並揭示了上帝的世界是一個摩尼教的世界,善的力量與惡的力量爭奪主導地位。所有這些都是在一種文化中進行的,這種文化尋求並瘋狂地促進,有時甚至創造出越軌的態度,將善的出現邊緣化,它完全以一種認識論的方式來理解。畢竟,每年都有一次聖誕節和復活節慶祝活動,對生活的積極方面、人性的民俗介紹屬於這類活動。
(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession
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(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession講道 Sermons靜修生活 Asceticism
寬恕:同處一地,共處一室 On Forgiveness (The Parable of the Unmerciful Servant)
by pelayuby pelayu能夠容忍彼此,看見彼此,相互交談,一起用餐,這就是真正寬恕的開始。 李亮神父 講道 在今天的福音書中,主耶穌提到「寬恕」。如果我們請求神寬恕我們的罪過,我們也必須寬恕別人。什麼是寬恕呢?寬恕的希臘原文是“synhoro”, 意思就是「我能和你共處一室」。如果我惡劣地對待你,或者我恨你,或者我不想見到你,我們就無法共處一室,也無法一起用餐。但如果彼此已經和好,即使雙方曾有過嚴重的衝突,卻能夠容忍彼此,看見彼此,相互交談,一起用餐,這就是真正寬恕的開始。 福音書提及,我們每個人,每一個人,都需要神的寬恕。如果我們拿自己和神的愛來比較、和神為我們所做的來比較,我們就會明白,我們並不真的配得神的寬恕,我們虧欠神太多了。這就是為何今天的福音書提到,有一位主人要和他的僕人甲結算債務,而這位僕人欠了主人一千萬銀子。你知道這是多龐大的一筆金額嗎?這筆金額足夠讓雅典城邦來建造一座神殿,實在太龐大了,根本不可能償還。因此,從這個角度來說,僕人是無法還債的。 這寓言也告訴我們,神知道我們無法償還,祂也不期待我們用某種東西來交換、來償還我們對祂所作的惡事。這是很重要的,因為許多人都誤以為:「我有還了啊!我犯了罪,可是我捐錢奉獻了……等等,這樣就沒事了吧!」但這樣並沒有解決問題,而這問題也不可能被解決。唯一的解決之道,是謙卑自己,祈求神的寬恕。但是祈求神的寬恕,必須同時處理兩個面向。一個面向是祈求神的寬恕,另一個面向是寬恕我們的弟兄姊妹:寬恕弟兄姊妹對我們所做的小小惡事。 因為在這寓言中,另一位同伴乙,只欠了僕人甲一點點的小錢。僕人甲卻掐住了乙的脖子,把乙關進監獄裡。我們習慣說:「我已經向神祈求寬恕,這僅僅是我和神之間的事,就這樣。」這樣的想法是非常錯誤的,因為世上絕對沒有「僅僅是『我』和『神』兩者的事」,而是「我、神、他人」三者之間的事。就像舞者的姿勢:一手往上延伸,另一手往身旁伸展。我們一隻手領受神的恩典,另一隻手也給予神的恩典。如果你不給予,神的恩典將無法發揮功效、將被你白白浪費,你無法從中獲得任何益處。這就是為何僕人甲後來失去了主人的寬恕。僕人甲沒有寬恕同伴乙,他也隨之失去被寬恕的恩典,因為神的恩典無法單單在「一個人」的身上運作。 …
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(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession家庭生活 Family Life祈禱 Pray講道 Sermons
友情奇蹟: Friendship Makes Miracles
by pelayuby pelayu在單純的愛中,甚至沒有言語表達,對我們的家人,朋友,和孩子,我們都可以付出這樣的愛。我們可以為他們祈禱,教他們祈禱,將他們呈獻給耶穌。 【 馬可福音 2:1~12 】 過了些日子,耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡,就有許多人聚集,甚至連門前都沒有空地;耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌,是用四個人抬來的; 因為人多,不得近前,就把耶穌所在的房子,拆了房頂,既拆通了,就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:「小子,你的罪赦了。」 有幾個文士坐在那裡,心裡議論,說: 「這個人為甚麼這樣說呢?他說僭妄的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?」耶穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:「你們心裡為甚麼這樣議論呢?或對癱子說『你的罪赦了』,或說『起來!拿你的褥子行走』;哪一樣容易呢?但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。」那人就起來,立刻拿著褥子,當眾人面前出去了,以致眾人都驚奇,歸榮耀與神,說:「我們從來沒有見過這樣的事!」 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=0JdTfb8HuY4[/embedyt] 【 東正教 李亮神父講道:譯者未完全翻譯,建議請觀賞影片 】 …
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(3) 聖餐聖事 Sacrament: Eucharist(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession家庭生活 Family Life死&愛 Death & Love講道 Sermons
浪子回頭:愛或恐懼 The Prodigal Son: Love vs. Fear
by pelayuby pelayu我們每一個人,都必須去創造充滿愛的回憶。你永遠不知道,你所創造的回憶、和那些被你的愛觸動的人們,會如何在你的未來,改變你的生命。 【 路加福音 15:11~32 】 耶穌又說:一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:「父親,請你把我應得的家業分給我。」父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人;那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 他醒悟過來,就說:「我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎?我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!」於是起來,往他父親那裡去。 相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子說:「父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。」他們就快樂起來。 那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音,便叫過一個僕人來,問是什麼事。僕人說:「你兄弟來了;你父親因為得他無災無病的回來,把肥牛犢宰了。」大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:「我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。」 …
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(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession祈禱:心禱 Prayer of the Heart講道 Sermons
稅吏與法利賽人:自戀?自知? The Publican and Pharisee: Narcissism
by pelayuby pelayu我們每個人,藉著不同的方式,在這個不公義的社會網絡裡緊密相連。我們對所有的事物,都應該負起一些責任。 【 路加福音 18:10~14 】 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,說:有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=SuqvQLbdyHU[/embedyt] 【 東正教 …
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(4) 懺悔聖事 Sacrament: Confession節慶 復活節 Feast: Easter (and Great Lent)講道 Sermons
稅吏與法利賽人:愛無法衡量 The Publican and Pharisee: Love Can’t Be Measured
by pelayuby pelayu李亮神父 愛的箴言: 如果你想用數字,證明自己的愛, 這只證明了一件事:你不懂得愛。 真正的愛,不求證明, 而是敞開自己,為愛而傷。 2015. 2. 1 主日經文 路加福音18:10~14 耶穌說:有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語的禱告說:神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:神啊,開恩可憐我這個罪人!我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。 …
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