節慶 紀念耶穌 Feasts of Jesus Christ

transfiguration1八月六號 我們可以在馬太福音17:1-9，路加福音9:28-35，以及彼得後書1:16-21中找到與基督變容相關的各項事件。 耶穌基督領著祂的使徒們來到一座高山，並且向他們展示祂神聖的榮耀。就像顯靈節一樣，基督顯容節同樣也是一場光的聖宴。在那天我們唱著：＜今天在台伯山我們看見天父以光的型態出現，而聖靈也是一團光，指引所有受造者的光＞。 顯容節是神聖三位一體的顯現。在台伯山上，就像在約旦河進行受洗禮時一樣，天父的聲音從天上傳來，爲基督身為神聖的神子一事做了最佳的證明。聖靈也出現在這個場合，不過並不是以鴿子的型態，而是以耀眼炫目的光芒出現，這光包圍著基督，籠罩的整座山。而這耀眼奪目的光芒就是聖靈。 我們在晨禱時唱著： ＜火炬指引摩西見證了基督的變容，而雲朵則清楚地點出聖靈籠罩台伯山的恩典＞。

SEPTEMBER 14 Universal Exaltation (Elevation) of the Precious and Life-giving Cross [embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=KKom6FEq-28[/embedyt] [Music for …

東正教教會於九月十四號慶祝光榮的十字聖架節。一般認為這天是為了紀念主背負起了祂的十字架。在這一天，十字架被認為象徵精神上的勝利，在這場聖宴的晨禱中我們唱到：這是「和平的武器，是無可壓抑的勝利之表徵」。

舉揚十字聖架節  9月14日  Elevation of the Cross 十字聖架節旨在紀念基督釘十字架。為紀念基督被釘十字架受難、受死，這一天要完全禁食禱告。 如果聖童貞女馬利亞的誕生預表基督道成肉身的奧秘，則十字架即宣告基督為了世人的罪而犧牲。為了這個理由，十字聖架節在教會曆法年的一開始時（即八月十九日／九月一日）就加以慶祝。 十字架的記號──在羅馬時代，這是羞恥之死的工具，但在各各他之後，十字架卻變成拯救與得勝的記號。 透過受苦到喜樂，透過死亡到得勝，透過犧牲付出到完成神的旨意──這就是世界蒙拯救的方式，也是門徒跟從耶穌之道。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬可福音八章34節）。這不只困難且受苦，他們靠自己不會變成十字架。「背起你的十字架」就是要捨己、打敗對自己的愛、學習為別人而活、學習勇氣、耐心，並且忠心地跟隨基督。 十字聖架節的起源於君士坦丁大帝統治時代（第四世紀），君士坦丁大帝在耶穌的墳墓和各各他，興建復活教堂。這個地點從開始有教堂以來，一直吸引基督徒來朝聖。但是，第二世紀初時，古羅馬皇帝哈德良反對猶太教與基督教，於是決定摧毀這兩個宗教的痕跡。他重建耶路撒冷，且將它改名，並將各各他夷為平地、將耶穌的墳墓塞滿，且在那地點興建一座拜維納斯女神的寺廟。 當君士坦丁大帝宣布基督教為自由的宗教時，在他基督徒母后聖海倫的督促之下，下令摧毀異教的廟宇，並開始在聖地遺址進行考古挖掘。一層一層的土被挖走，當所有的希望都消失無蹤時，突然在地的深處出現一個空曠的空間，接著出現我們獲拯救的真正神聖的記號。 描寫當代事件的教會歷史學家優西比烏（Evsebius）寫道：「在地裡發現三個十字架──但是，基督被釘的那個十字架上的記號卻脫落了，因此不可能判定哪一個才是基督的十字架。只有在其中一個十字架發生譬如醫治生病的婦人、使死人復活等神蹟之後，才會讓人領悟哪一個才是真正的基督的十字架。接著，群眾聚集到這個地方，巴不得向賜生命的十字架鞠躬，並開始要求宗主教將十字架高舉起來，好讓所有人都能看見它。宗主教站在隆起之地，舉起十字架，於是成了十字聖架節的名稱由來。 在發現十字架的遺址，聖海倫皇太后建立了一間教會，以榮耀我主耶穌基督的復活，耶穌被釘的那個真正的十字架也被安置在這個教堂裡。這座賜生命的十字架的主要部分目前被保存在耶路撒冷的正教教堂中。其他部分則被運送到全球基督教界。 十字聖架節的聖歌唱道：十字架被高舉於世上，為「教會之美」及「信徒的堅信」。這十字架是神愛世人的記號，及未來自然界將改變容貌的預兆。   …