3.1 東正教節慶 Orthodox Feasts

愛的果實，是純淨的心； 純淨的心，能照亮萬事。～李亮神父 李亮神父講道： 我們今天慶祝耶穌受洗。許多人，特別是新教，誤解了耶穌受洗的意義。耶穌受洗，不是因為祂有罪，需要透過受洗來淨罪。相反地，祂進入了水中，祝福了創世的起源：水。如同舊約聖經提及的，創世之初：「地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」（創世記1:2）。那時，受造萬物雖然是「好的」，但仍未完美。 神因此降臨，進入了宇宙萬物的核心。就像如果我們有一杯不潔淨的水，我們會在水中投藥，使水淨化。同樣地，耶穌基督進入了水中，不單潔淨水源，更聖化了水源。藉此，我們可以發現，東正教會是如此接近、靠近受造萬物。神不單單來拯救人類，而是拯救整個宇宙、拯救所有的受造萬物。拯救的意思，就是讓宇宙萬物與神合一，藉此聖化（deify）萬物。

    台灣首位取得國際認證，並曾經在千年歷史的拜占庭教堂繪製聖像的畫家于涓，為您詳細解說「耶穌受洗」的聖像畫。      

    被光芒包覆的祂，此刻進入水中，讓萬物包覆自己，使萬物潔淨明亮。     【 馬太福音 3：13～17 】   當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=lY-9RUADfSw[/embedyt]   …

  在受洗的那一刻，舊我死去，新我重生，你親身參與了耶穌基督的復活，成為全新的人。這新的生命，存在於「關係」之中。天父成為你的父親，信眾都是弟兄姊妹，永恆、天使、萬物、宇宙，都與你相互連結。   【 東正教 李亮神父 講道 】   在神顯節，我講論了「水」對於東方人的意義。今天，我希望進一步談論「洗禮」（聖洗聖事）。   洗禮是神的偉大奧蹟，更新生命、使我們成為新造的人。洗禮是深奧的，了解洗禮的各個面向，是很重要的。接受洗禮，就是新生。父母生下我們時，並沒有徵詢我們的意願。因此，從某個觀點來看，我們被賦予了生命，不論我們願不願意。   受洗，是我們自己渴望的、是出於自由的。受洗，意指我不再只是被父母生下的、生物性（biological）的生命，倚靠生物性存在的生命已經死去。受洗是我決定再次重生，以一種新的方式。受洗後，教會就是我的母親。教會並非人們所認為的某種意識型態，其中混雜著文化、國族主義等等。教會就是耶穌基督的身體，就是我們的母親。教會的「頭」，就是神的兒子—耶穌基督。   …

從福音書中我們了解神聖的三位一體如何在約翰幫基督施洗時受眾人見證。   聖靈以鴿子的形式降臨在耶穌的頭上，而天父的聲音說道：＜你是我們愛子，我喜悅你＞而上帝之子耶穌基督正在接受施洗。   主的施洗聖像幾乎完全重現了福音書的內容（馬可福音　1:9-11，馬太福音 3:13-16，路加福音 3:21-22），另外加上一些可以證明並且符合當天神聖儀式的內容。舉例來說，天使和具有寓意的角色出現在救世主的腳邊。   根據福音書所述，在聖像的上方有一個圓形的部分，象徵打開天堂，＜為了自己和後代，亞當已將那天堂關閉，如同他用火焰之劍關閉了伊甸園的大門一樣＞﹔而這部分的圓圈則象徵了上帝的出現。有時候在某些聖像中，比起那隻正在賜福的手，這一個部分反而更受強調。光芒照射灑落在救世主身上，還有聖靈以鴿子的形態從上而降。   ＜在祂的本質中聖靈並不是鴿子，祂是神。當基督接受神聖的受洗禮時，聖靈以鴿子的形式出現，所以在與此相關的狀況下，我們可以將聖靈描述為鴿子﹔而在其他時候，我們不應該將聖靈視為鴿子。舉例來說，在台伯山（Mount Ta-bor）上，聖靈以雲的形式出現，在聖靈降臨節時則是火舌＞。   同樣地，天父解釋聖靈以鴿子出現，藉以比喻諾亞的洪水。鴿子啣著橄欖樹枝進入諾亞的方舟，宣布了洪水將結束，和平再次回到人間。所以，現在聖靈也以鴿子的形式到來，宣布罪惡受到寬恕，以及上帝給予這世界恩典。   …

  為什麼耶穌要受洗呢？我們都知道，在中國的傳統中，「水」是非常重要的事物。「水」象徵了潔淨。耶穌受洗的時候，將自己完全浸入水中。就好像，我們在污穢的水中，加入了淨化的藥水，從此，水就變得純淨。耶穌受洗之後，進入水的核心，讓水充滿了神聖的祝福，水又流遍整個世界，將祝福帶給一切受造物，無論是人類、動物或大自然。

  我存在，因為你； 為了你，我存在。   【 東正教 李亮神父 講道 】   昨晚我們舉行了平安夜的晚禱和晨禱，而今天我們舉行的，是最深奧的慶典：聖餐禮。我盼望各位已經想好，今天要向耶穌基督獻上什麼？因為聖餐禮，就是獻祭、獻禮的時間和空間。如同昨天所提的，我也希望各位已經了解自己的立場和角色：是東方三博士其中的一位呢？是牧羊人呢？是馬槽旁的動物們呢？是天使呢？還是希律王？或任何其他人？在耶穌降臨的那一刻，你的立場與誰相似呢？   今天我想進一步討論，關於耶穌基督誕生的神學。為什麼神要降世為人呢？因為祂愛。當我們愛某人、某物，我們會想與對方合一。當你養了一隻狗、或貓，而你深深地愛著牠，真正的愛，就是變成狗、變成貓。這就是表達愛、成為真愛、成為家人的唯一道路。   「聖洗聖事」並不是為了將我們從罪惡中拯救出來。抱歉我口誤了，我指的是「道成肉身」（神降世為人），因為今天也舉行了嬰兒洗禮。事實上，洗禮也是耶穌基督的誕生，祂與這受洗的嬰孩一同誕生了。 …

  揭示當下的，是未來，而不是過去。   【 東正教 李亮神父 講道 】   在平安夜的最後一首聖詩中，唱道：「齊來，我們同聲祈禱唱誦！天上星辰、地上萬物、天國使者、東方博士，齊來榮耀耶穌基督！」   這就是為何我們在今晚一齊祈禱，共同唱誦，這些美麗的聖詩。好讓我們感受到，我們也融入在天堂與世界的合一之中。從這個角度來看，一切如此美麗，因為我們是先知的後裔、我們是地上萬族的後裔。而今日我們在此，身為祖先的後裔、身處生命的長河，我們與祖先們一同歡欣雀躍，因為基督誕生了。基督的誕生，使所有祖先們歡喜，也使我們每個人雀躍。   耶穌基督的誕生，也顯明了神賦予歷史的意義。不只是我們個人的生命史，更包涵人類整體的悠久歷史。   …

    我們應當敞開自己的心，讓謙卑的耶穌，住到我們裡面。讓我們敞開心房，對耶穌說：「這個地方，保留給祢。」我們將有能力愛得更完全，因為耶穌住到我們心中，我們能透過耶穌的眼睛看世界，並以耶穌的愛來愛他人。     【 馬太福音Matthew 2：1～12 】   當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」   當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。     …

最美的聖誕樹 By Pelagia 爸爸你看我們佈置了最美麗的聖誕樹，奶奶你說我們家的聖誕樹是世界上最美的聖誕樹對不對，我們準備了好多好棒的聖誕禮物。這並不是世界上最美的聖誕樹，世界上最美的聖誕樹也不是在聖誕節發生的，爸爸這怎麼可能聖誕樹不是在聖誕節呢?聖誕節大家只記得是耶穌誕生的日子………. 爸爸說:「這件事發生在好久好久以前，上帝把祂的獨生子賜給我們，這是世界上最棒的禮物，但人們卻不想要這禮物，他們把耶穌釘在十字架上，而這十字架就是 世界上最美的聖誕樹，這顆聖誕樹的每一個地方都充滿上帝的愛，流著祂無怨無悔的寶血。」 爸爸但是這是好久好久以前的事，我也不認識耶穌，而且我也沒也收到這份愛的禮物，而且耶穌祂也死了那麼久了，就像爺爺已經死了，他再也不能送我聖誕禮物了，你還記得爺爺曾經唱歌給你聽嗎?當然記得爺爺唱歌時我把他錄下來，爸爸你要不要聽爺爺唱歌。好兒子你知道耶穌雖然死了但已經復活了，祂還留了好多話要給你。爸爸快放給我聽，上帝的話都留在聖經裡，如果你想要跟耶穌說話你可以向他禱告。爸爸我可以跟耶穌說話啊! 當然，耶穌是最溫柔慈祥的上帝。

              聽聽台灣首位在歐洲拜占庭教堂畫過聖像畫 聖像畫家于涓，介紹耶穌誕生聖像畫 [embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=30A96p4z8V8[/embedyt]  

christmas聖誕盛宴 Christmas 2011年01月06(old calendar) 上午 8:00PM 　　在十二月二十四日那天，我們會舉辦非常有趣的禮拜儀式。在這些儀式當中，我們聽到聖經中有關耶穌誕生的說明，而在今天我們會聽到比隔天更多更仔細的解說。在這一天裡，呈現在我們面前的教堂會佈置成耶穌誕生的故事全貌，完整地呈現這個節日。這一切對我們準備迎接耶穌基督誕生的偉大事件是非常有幫助的。

關於今天這個美好的夜晚，我不打算作太多宣講，因為，剛才我們已經用三種語言（中文、英文、俄文）念誦了豐富的讚美詩，它們是上帝的恩賜，由神聖的教父John Damascus和其他教父所創作，其中蘊藏了最好的教導和神學。我們一起閱讀、一起唱誦，盡力體會其中深刻的真理，讓它們在心中留下美麗的印象。

最近全球經濟蕭條,人們面對裁員、放無薪假這樣焦慮的心情來度過聖誕節, 但真正的聖誕節應該是充滿希望與喜樂的。聖誕節帶來一則好消息： 愛仍然存在。 某人深愛著我們，這愛不因任何情況下而改變。祂就是上帝。祂深深愛著我們，瘋狂的愛著我們，然而祂要成為“我們”這我們指的是受造物而非我們的罪。没有任何理由，因為祂也不需如此作。只因為神就是愛，真愛不需要任何理由。 聖三一神互相合作一起作工到如今。天父策畫，兒子道成肉身—祂依然是神。聖靈成就此事進入聖母而懷胎受孕。上帝父神啟示我們愛不僅是情緒的表達，更需要付出行動： 天父『賜下』他的獨生子給我們。上帝的作為是完全的自由，而不是因祂有所需求。 在此需更正一些對神不正確的教導,有些錯誤的神學竟然解釋神是被迫成為人，因為上帝所沒有計畫的事但卻發生了,其理由是因為亞當犯下錯誤上帝必須來改正。 上帝創造我們當然有祂的旨意:這旨意就是祂要道成肉身,與我們來合一,而這合一並須人類自願接受,如同婚姻必須雙方都同意才行,然而亞當在伊甸園拒絕了上帝,但是上帝的旨意終究會成就,經過多年祂等待適當的人選,馬利亞願意受聖靈懷孕,在伊甸園不可能發生的事,神依然成就神道成肉身。

  愛，就是成為你所愛的，成為他、她、牠。這是危險的，因為你很可能會為了對方，成為自己所不是的。～李亮神父   李亮神父講道： 耶穌的誕生，對宇宙萬物來說，是最重要的一件盛事，因為「神」成為「人」。最初神創造萬物，祂看著所造的一切，視之為「好的」（聖經 創世記 第一章），但並非「完美的」。為何還不完美呢？因為還需要更進一步：神進入宇宙萬物之中，成為人。 神成為人，意義為何呢？因為這是神極大的、無盡的愛。對神來說，成為人並非「必須」；祂並非為了挽救過去亞當夏娃所犯的過錯，而「被迫」成為人。愛，不只是情感；愛是更深奧的，愛是生命。神如何愛我們呢？並不是像我們一樣，只以情感來愛；而是以最終極的方式，成為「人」，成為祂所不是的。 愛和憐憫不同。你會「憐憫」某個人或寵物，但如果你真的「愛」你的寵物，例如小狗，你會做什麼呢？只是餵牠吃吃東西、陪牠玩耍嗎？不，沒有這麼容易。你甚至會願意為了牠，成為小狗，變成牠，好能夠參與牠的肉身，成為牠的一部份，成為牠的家人。這就是神最深奧的、最不可思議的愛，是我們無法想像的。神為了我們，為了愛，成為祂所不是的。 祂成為人，承擔了我們的軟弱、疾病和罪惡。愛，並不容易：「愛情像死亡一般的堅強……它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。」（聖經 雅歌8：6，新譯本）。又如同在創世記中，神對魔鬼所預言的：「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟」（聖經 創世記3：15）。在聖經舊約中，和在新約啟示錄中，我們都讀到神的兒子是羔羊，是在創世以前，就為了世界而被宰殺的羔羊。因為神超越時間。同樣地，舊約也預言神將會成為人，這正意味著祂將會經歷人的死亡。如同許多諺語所表達的，愛是一把雙面刃。 神依照祂的形象（image），創造了人。而不是依照人的形象，讓聖三之中的聖子成為人。那麼，神的形象是什麼呢？或者說，當神最初在創造人類的時候，存在祂腦海中的「人」的形象，到底是什麼呢？使徒保羅說道：「這愛子是那看不見的神的形象」（聖經 歌羅西書1：15，新譯本）。因此，聖父正是希望依照耶穌基督的形象，來創造我們。因此，我們都擁有神的肖像（icon）。 當神成為人，祂醫治了我們的疾病。我們的疾病是什麼？就是我們彼此分隔：我在這裡，你在那裡。這樣的分離並不好。神如何醫治這樣的疾病呢？祂透過給予祝福，透過給予自己的本性（nature），來醫治這樣的分離。因此，當我們與耶穌基督合而為一，成為基督的身體，我們也就成為彼此的肢體，相互連結，合而為一：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂」（聖經 …

2006聖誕 每當我在台灣的商店、櫥窗，看到聖誕樹和聖誕燈飾，在咖啡廳、百貨公司、公車上聽到悅耳的聖誕歌曲，或是 注意到有許多人，買聖誕飾品來布置他們的家，我總是在心裡自問，他們真的了解這樣做的意義嗎：買這些東西是為了慶祝耶穌的誕生嗎？他們是基督徒嗎？我想， 大多不是。當然，我沒有問那些店家的宗教信仰，因為我知道那是為了商機，但是其他的人呢？他們為何要花這筆錢？只為了慶祝一下嗎？然而，緊接而來的，卻是 農曆新年。 　　我想，其中必定蘊藏更深的涵義。它潛於人類心靈核心，是對於救贖的期待。即使對於實情一知半解，也仍然能夠隱隱約約的「感覺到」耶穌誕生的甜美。 聖誕指的是上帝成為人類，卻不失其上帝的身分，藉著聖誕，人類參與其中，與上帝「合為一體」。 並非我們慣用的邏輯、科學、哲學，或是高貴尊嚴、善良德行等要素，可以改變我們的人性。就算，改變了DNA，仍然無法成為上帝。然而，現在上帝來到我們 面前，幫助我們，啟動改變的契機。你或許會問，這是怎樣的改變？在我眼前的，只不過是一個柔弱可憐的嬰兒，躺在骯髒的牛棚裡，四周都是牛和其它牲畜，看起 來一點也不像上帝，除了在成長過程中，還算個乖孩子，除此之外，就沒有什麼特別的了。