講道 Sermons

我們向神表達感激，為了我們的生命、為了我們所愛的、為了我們的家人、為了神賜予我們的一切。最極致的感激，就是參與聖餐禮。最極致的感謝，就是將神領受到我們裡面。 【 路加福音 17：12～19 】 耶穌進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」 【 東正教 李亮神父 講道 】 今天耶穌施行了偉大的神蹟，同時也講論了偉大的教導。 耶穌遇見了十個痲瘋病人。在古代，人們認為痲瘋病既可怕又嚴重。不但會傳染，病患也會被整個社群驅逐和排斥。這些病人非常可憐，即使現代醫學已經能治癒痲瘋病，我仍然看到一些村莊，就在非洲，裡面全住著痲瘋病人，那景象既駭人又令人心痛。 福音書中的痲瘋病人，看見耶穌經過他們的村莊，他們與耶穌相遇了。首先，耶穌總是會在我們的生命中，與我們相遇。那並不是意外，也不是偶然，耶穌經過那兒並不是「隨機的」。 …

    在東正教的聖餐禮中，顯現的就是這光、耶穌基督的光，賜予世界生命和希望，奧秘而隱微地，使平安臨到眾人心中。那奧秘閃耀的光芒，連天使也心懷敬畏，不敢直視。     【 馬太福音 4：12～17 】   耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地─那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=dbOpY2rFYbI[/embedyt]   …

  時間成為衡量愛的單位，衡量著我們對彼此的愛、對神的愛。 Time becomes the measure of our love to each other, and to God. …

    也許我們的困苦仍然未蒙回應，但神卻謙卑地將祂自己給了我們。     【 路加福音Luke 13：10～17 】   安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。   管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。   [embedyt] …

    當我們遇見無法理解的苦難，要相信苦難必有意義。如果我們堅持走向神，不論發生什麼，一切都會值得。     【 路加福音Luke 18：35～43 】   耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。聽見許多人經過，就問是甚麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」   耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。   Your …

    這寓言是為了每個人而說的，財主反映著每個人的靈魂，我們都牢牢地緊抓著某些事物。然而，當我們愈敞開自己，愈分享自己的生命，我們會活得愈深刻、愈喜樂。     【 路加福音Luke 12：16～21 】   主耶穌就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？」又說：「我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！」神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=b-v22ABZEAM[/embedyt]   …

  李亮神父講道：   聖母進入聖殿，是非常重要的一個事件。這事件記錄在「聖傳」中，也就是教會口諭的傳承，但並沒有收錄在聖經中。教會偉大的教父St. Gregory Palamas及眾教父在證道時，以這事件來教導信徒屬靈生活。 證道中提及馬利亞父母親年邁時，膝下仍無子女，他們向神祈禱若能有孩子，必定獻給神。當馬利亞三歲的時候，她的父母約雅敬與安娜並未忘記他們允諾，要奉獻這孩子來服事神。奇特的是，沒有人強迫她，馬利亞很喜悅地，自己朝聖殿裡走。 許多年輕的女孩、朋友和親戚點著小蠟燭，排隊引領她踏進聖殿的階梯。馬利亞獨自走向階梯的最高階，去見大司祭撒迦利亞，這位大司祭曾迎接其他被奉獻來服事神的兒童。 在聖靈感動之下，這位大祭司帶領馬利亞進入聖殿的至聖所，大祭司自己只獲准一年進至聖所一次。因此，這個孩子馬利亞被奉獻去做比其他兒童更高的事奉和更高的呼召。奉獻之後，她留在聖殿十二年，禱告、禁食。她研讀經典、唱誦聖詩，並與其他女孩子學習針線活。馬利亞決心奉獻一生給神，且誓言永遠守貞。聖母進殿節這個聖日旨在提醒父母，兒童是神賜給我們的，身為父母的我們必須牢記，我們的責任是按神的誡命將孩子扶養長大──那就是去愛神、行神的旨意。 在我們教會左上方懸掛知名聖像畫家 Panselinos 所畫的聖母進入聖殿。圍繞在小女孩馬利亞周圍的婦女們手持蠟燭，大祭司也接受馬利亞。這事件非常奇妙的成就了舊約中的律法和預言，為什麼呢？因為大祭司一年只能進入至聖所一次，但卻允許馬利亞住在那裡，這是多麼奇妙的事情。這事居然被允許，而且沒有人持反對意見。當我們願意的時，神會開路，一切水到渠成，一切和諧安祥。 小女孩馬利亞完全依照自己的意願，將自己獻給神，這又意味著什麼呢？偉大的教父 St. Gregory …

  如果我們不愛鄰人，我們就無法愛自己。     【 路加福音 10：25～37 】   有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。   那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。   惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。   …

    在聖餐禮的合一之中，所有疏離與拒絕都將消失，孤立的個體性—也就是地獄，將會破滅。聖靈降臨，使麵包與酒改變為耶穌的聖身寶血，使我們合而為一。這愛能拆毀一切隔絕，使存在成為「共存」，使我們體會生命的奧秘：合一與愛。     【 路加福音 16：19～31 】   有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。   後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。   亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。 …

    2015年11月8日 李亮神父講道： 今日是天使的慶典，神首先創造宇宙萬物，有其順序，祂創造高智慧的生命：天使，我們必須明白天使也是神所創造出來的受造物，他不是神，不與神同等，天使有永恆的生命，並不是他自身有永恆的生命，宇宙中沒有任何是永恆的，除了神是永恆，天使有恆久的生命是神所賜予的，神創造宇宙萬物，並不是神很無聊或覺得孤單才創造受造物，而是因著愛，要與受造物在愛中共融。 聖經並沒有詳細記載，神何時創造天使，天使與人類不相同，天使是靈體，沒有肉體，在舊約提及天使，圍繞在神的周圍，神賜予他們完全自由的意志，神是光，天使受到神的光，亦能反射出這光，如同環繞在光周圍的水晶，也會閃閃發亮，因為天使高智慧受造為他們能了解神是愛，是聖三，天使的生命與神融合在愛中，所以與神相似，並非同等，在這共融中，天使與神連結領受到神光並分享此光此愛。 有些人對神的誤解，認為“神”就是掌大權的獨裁者，需要來自人類的讚美與榮耀，特別是新教，新教的牧者告訴信徒，讚美神，榮耀神，給神拍拍手，鼓掌鼓掌，這是極為可笑對神無知的認知。 有些天使因某種原因，我們不知道，也無法了解，這位天使得到神光，感受到自己明亮無比，但他不願分享此光，這位天使認為這光是屬於他自己，不是屬於神，這就是墮落的開始，事實上邪惡是不存在的，邪惡本身沒有實體與本質，邪惡是被執行出來的態度，以自我為宇宙的中心，這位天使充滿光被稱為晨星，他看到自己明亮閃爍充滿光，但他不認為這光是來自神，他覺得這光是他自己所發出來的，他與神對抗，因為他認為他自己才是神，這就是我們所講的邪惡，此時有非常多的天使如此認為並跟隨他，聖經記載有三分之一的天使追隨他墮落了，此時他們與神分離，並非被神放逐，而是他們自己切斷與神的共融關係。舉個例子：例如信徒自己不想或不願來教會，他自己離開教會，並沒有任何人驅逐他。他們原有來自神的光，充滿明亮，但因為他們遠離神，就漸漸黑暗，如同人需要進食，如果沒有食物生命就漸漸枯萎，這就是我們看到聖像畫中的魔鬼，黑黑乾乾扁扁瘦瘦的，魔鬼們利用神給他們的能力與智慧盡做些傷天害人的事，他們被囚禁並陷入自己所設的痛苦迴路中。 就在邪惡天使墮落時，米迦勒天使呼籲其他天使，穩住堅守崗位，不要跟隨他們隨之起舞，在我們的聖禮儀禱文中，祭司誦讀：穩住站穩腳步，就是仿效米迦勒呼籲堅守自己的崗位，在每次聖禮儀祭司皆會誦讀穩住站穩腳步，因為今日我們面對困境，很容易放棄神，不單是放棄神，也放棄我們的家人，朋友，事業及自己的生命，提醒我們如米迦勒天使一樣。 今日我們慶祝米迦勒及其他天使，堅守崗位，持續在神的愛共融中。但有些人會提出疑問，神為什麼要給天使自由的意志力呢？若無自由意志，天使就不會墮落了。神不是獨裁者，他不要奴隸，這才是真愛。 神要人自由的來愛祂，即使邪惡的天使背叛祂，神從來沒有停止愛魔鬼，祂還是繼續給予魔鬼生命。當神成為人類時，魔鬼恨神，更恨人類。 神要人自由的來愛祂，即使邪惡的天使背叛祂，神從來沒有停止愛魔鬼，祂還是繼續給予魔鬼生命。當神成為人類時，魔鬼恨神，更恨人類。良善的天使，見到神成為人類，他們非常震驚，生命的主宰竟然願意成為人類，他們更能體驗什麼是無私的愛，良善的天使更加愛神與人。加百列天使報佳音神將要成為人，神不但謙卑的成為人，最終還要犧牲生命，良善的天使融合在神的愛中，更明白了真愛，因此他們與神連結的更緊密，永不墮落，不單是如此，天使愛我們，保護我們，當我們哀傷時與我們一同哭泣，無論我們喜怒哀樂，天使總是與我們同在。 今日要祝福教會擁有天使聖名的人，也要對我們的守護天使表達感激，我們最忠誠的朋友默默的守護陪伴著我們。    

  每一次的聖餐禮，都是真實而獨特的盛宴、神的晚宴。但大部份的信徒，卻都找了各式各樣的藉口，轉身背向耶穌。試著想像，如果你罹患重病，瀕臨死亡，而教會祭壇上有著唯一的救命良藥，你會來嗎？耶穌的聖體與寶血，就是生命的良藥，就是永恆生命的食糧，但為何我們不來領受呢？   【 路加福音 14：16~24 】   耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』眾人一口同音的推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』   那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。』我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。」   【 東正教 李亮神父 …

    神愛世上每一個人，然而，並不是每個人都接受這愛。     【 路加福音 8：5～15 】   耶穌就用比喻說：有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把他擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！   門徒問耶穌說：這比喻是什麼意思呢？他說：神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。這比喻乃是這樣：種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。   [embedyt] …

種子的生命，取決於你的選擇，接受或放棄愛。 聽聽李亮神父怎麼說 https://youtu.be/WJ6yT3HSUDY

  種子“道”的奧秘，存在宇宙中在每個事物的核心內。 種子就是神的話語，教父們也訴說著處處皆有神的話語“道”的存在。宣信者聖徒麥西蒙曾提到，神的話語logos，存在宇宙中在每個事物的核心內，我們皆可看到Logoi，愛的存在，現代物理持相同的理論，在這背後蘊藏著logos “道”，愛的實證，給予我們事物發生的原因及意義，超乎一般的理解，無法以言語表達。愛神的人，在所有甚至渺小的事物中都看到Logoi的存在。種子是神以另一種方式呈現，真理的存在，聖經上說：耶穌說我就是真理，道路。耶穌告訴門徒認識你－獨一的真神，指的是父神。 [embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=CF0asPwQ9QU[/embedyt]  

  奇特的撒種者，不論環境低劣，皆撒下珍貴的種子。 耶穌講述撒種的比喻，原文記載撒種的人，撒種這個詞是進行式，也就是祂不停止的撒種，以一般人的思想，祂如此做是非常奇怪的，因為他不停的撒種，如果從事農物的人，會看季節與時期及氣候，來決定該不該播種，若是以這種不停止的方式來播種，似乎是違反經濟效益，另一方面來觀察，祂也不挑選播種的場地，隨意撒種子，好像謹慎也不關心種子的生長，撒在路上，有哪個農夫會這樣做呢？如果撒在街上，有行人會走過踐踏到種子，車輛會輾過壓壞種子，還有撒在岩石上，很難讓種子扎根成長，還有些也撒在不適合種子生長的地方。 誰是撒種的人呢？神的話語，亦是神的兒子。在這極其深奧撒種者，與被撒下的種子都是神的聖言“道”，神的兒子。親自做了最美的典範，道成肉身，是自願，獻上，犧牲奉獻在愛中。 [embedyt] http://www.youtube.com/watch?v=PUQV913oAr4[/embedyt]