[img_assist|nid=232|title=St. Yevgeny Rodionov|desc=|link=none|align=left|width=331|height=400]聖 葉夫根尼‧羅季奧諾夫 St. Yevgeny Rodionov 你們知道嗎?在當今社會裡,有一位年輕的殉道者,為了守護耶穌基督之名而犧牲了生命。 他的名字是葉夫根尼‧羅季奧諾夫。他是一名俄羅斯的軍人,生命只有短暫的十八年。 在十八歲那年,葉夫根尼和其他三名士兵一起被俘虜。當時,他們正在車臣共和國(Republic of Chechnya)和殷古什共和國(Republic of Ingushetia)的邊境巡查。負責邊境管控的哨站,距離維持治安的軍隊約有兩百公尺遠。就在他們攔下一台救護車來查看時,車上忽然衝出十幾位武裝的車臣游擊隊員。儘管葉夫根尼和其他三名士兵奮力的反抗,然而,我們可以想像,這些沒有經驗的年輕士兵在面對突如其來的車臣游擊隊時,根本就是以卵擊石。最終還是被車臣游擊隊員所俘虜了。
Whispers (Magazine)
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Whispers (Magazine)聖徒 Saints
真實事件:她們將被處決,因為她們成為基督徒 They WILL DIE Because They Become Christians
by pelayuby pelayumyriam她們將會死去因為她們成為基督徒 請大家救救她們,德黑蘭,伊朗 (BosNewsLife)——兩位被拘留的基督教女子有被遺忘的危險,在利害關系的包圍中她們面臨處決,二零零九年七月七日星期二伊朗基督徒上述。 三十歲的瑪芝娜•阿彌裏劄迪(Marzieh Amirizadeh)和二十七歲的瑪麗亞姆•如阿斯苔姆婆(Maryam Rustampoor),被監禁在德黑蘭臭名昭著的艾文監獄已超過了四個月,顯而易見是因為自伊斯蘭教皈依了基督教。 伊朗的基督徒們和人權調查者所述的這兩位年輕女子,她們是在三月五號被逮捕,剝奪睡眠只是警察審問她們被害的一部分,在五月和六月上旬分別單獨拘禁她們三週。
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問:我是一個很單純的人,我們家信仰的是中國一般傳統宗教,我們會到廟裡去拜拜。我想知道的是,如果我變成一個東正教徒,這樣對我有什麼益處? 答覆: (part 1) 我們可以從不同的角度來探討這個問題。 對於當下的你而言,你真正信仰的究竟是什麼? 你真的有信仰嗎?或者,你只是跟隨著家庭的習慣呢? 你曾問過你自己,當你在拜拜的時候,你究竟是向誰祈禱嗎?而又是誰在聆聽你的祈禱? ‧這是我家庭的傳統,我必須榮耀我的家庭,跟隨我們的傳統。 在文化上,這是一個非常重要的見解,我對此深感尊敬,可是如果你能仔細的檢視這個傳統,你將會發現,如果你能正確的遵循家庭的傳統,而不僅僅只是在模仿,或者像個演員一樣,將整個傳統「表演一次」,那麼你才能夠真正榮耀你的家庭。 古時候的中國人,創造了許多傳統,他們確實有深刻的信仰,然而,現今許多中國人,已經沒有這樣的信仰了。他們害怕去對深入探討自己的傳統,因為,他們在內心深處已經知道,祖先的信仰,在某方面是不真實的,是錯誤的(我並沒有這些信仰是不好的,而是說這些信仰不太正確)。舉個例來說,中醫並不相信微生物的存在,然而,我們知道,微生物確實是存在的。這是一種錯誤的認知,但是,這並不是說中醫就是個錯誤的學問,因為他就像許多人類的科學理論一樣,有對的觀點,當然也有錯誤的觀點。
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歡迎宗教系或其他科系的學生,來採訪作學期報告,我們願意免費提供資訊. 對中國人來說,「信仰基督教」並不是要去信仰「耶穌」這個陌生的上帝,而是要對「道」有更清楚的認識和信仰。 「道」成為人身,是為了讓我們瞭解,每個人都不是獨立的個體,而是與別人共存。 事實上,我們是一個「共同體」,我們都是這個「共同體」的一份子,也就是「道」的一份子,我們也是彼此的一部分。 「教會」就是所有人以及宇宙萬物不再分離。「教會」就是萬物合而為一。這個「一」的形式,並不能以世間任何的事物來形容。這個「一」就是「道」,而「道」得了肉身,使所有的事物都結合在「道」之中。 這個結合體是基於愛和自由,而不是一種混合物。在「道」之內,萬物存有的方式,並不是以自我為中心。我在「道」之內存在著,那是因為我有「愛」,我深深愛著「道」以及宇宙萬物。我的存在,絕對不是因為我的心臟還在運作,我的脈搏還有跳動。
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(9) 與其他宗教的不同 Differences: Other ReligionsWhispers (Magazine)
基本上,所有宗教都是一樣的嗎?(一) Are All Religions Basically the Same? (part 1)
by pelayuby pelayu基本上,所有宗教都是一樣的嗎?(Part 1) Are All Religions Basically the Same? part1 ————————————————————————————————————————
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有些人第一次來到東正教教會時,他們覺得非常奇怪,並感到非常失望,因為我們的聖禮儀並非是他們所期望的方式,有些牧師在教會主要的職務就是講道、教導聖經、唱聖歌、信徒亢奮的大聲喊叫……等等.因此我必須解釋什麼是聖禮儀?傳承正統聖禮儀的聖事是什麼呢?身為基督徒的你不可不知。 很多人來到教會因著不同的原因及需求來的時間也不竟相同;但必須要了解教堂主要是行聖禮儀,這是教會非常神聖特別的聖事,也是基督徒最重要的事. 我們獻上祭物給上帝,首先獻上我們自己、我們的希望、我們的家庭、我們所愛的一切。並且我們獻上宇宙萬物就是麵包與酒,無論是我們親自做的或是買的,獻上這一切表達我們對神的感激與謝意。 清楚的了解到什麼是聖禮儀,我們不是去教會參加一般的活動如觀賞影片、禱告會、分享會或是例如去神學院進修一門課程,這些事情都可安排在其他時間來做完成,如果你的教會最重要是講道,當然教會有時會邀請有名的講員,你會找一個舒適好位子準備坐下來如同聽眾來聽一場好的佈道. 參加聖禮儀的主要目的是什麼呢?我們是要來與主相遇,如同站在主面前,面對面接受最後的審判,我們無法以驕傲的姿態自以為與神同等,誰敢站在主面前嘻笑鼓掌呢?這與你見到仰慕的明星或是政治人物與他握手嘻笑是不同的.來到教會需以謙卑的心,自知自己是罪人如同經書所記載稅吏對主的禱告說“求主憐憫我” 沒有人可以獨自成聖,他必須在肢體中與弟兄姊妹互相連結,連祭司自己也不可以獨自舉行聖禮儀至少要有一位正教信徒在場,一同禱告並合力回應祭司在聖禮儀中的誦詠在結束時說阿們.成為正教信徒首先要經過受洗然後受聖靈的膏抹.我們都是聖潔的祭司,因此每位都有他的職責,我們一同來到教會來實行我們的祭司職責,那我們在聖禮儀中要做些什麼呢?當然是獻上我們的感恩禮藉由祭司獻給天父,這是多麼莊嚴聖潔的時刻. 教會不是社交場所,交朋友更不是主要的目的,我們都是祭司群以敬畏的心並帶著責任感來服事神,我們不是去看一場電影或聽演奏會,如果信徒並沒有參予獻祭,那就是看牧師的個人表演.讓我舉個例:如同端午節全體一起划龍舟,有打鼓、喊口令,大家一同划槳駛向相同的目的.這就是聖禮儀.教會中的信徒不該是聽眾更不是旁觀者. 在聖禮儀中神的國已經臨在,如同搭乘時光隧道機,在聖禮儀中天國已在此,天使也在這裡,聖三一神也在此,可想而知我們應該要以什麼樣的態度來面對,天使以敬畏虔誠的心來服事上帝,然而我們的態度可以像是去俱樂部跳舞高聲呼喊嗎? 祭司必須以虔誠敬畏的心來服事上帝,即使他可以背誦所有聖禮儀的內容,他也必須拿著福音書,表明這不是他的個人秀而是出自神的話語,祭司不是高興說什麼就說什麼,而是根據二千年至今祭司所頌詠的聖禮儀書. 對於唱聖歌也不能如同開個人演唱會,展現個人特殊優美的歌喉,記得服事神必須將歌聲與弟兄姊妹並與天使合一齊聲歡唱,而不是炫耀自己才華將弟兄姊妹比下去,必須以敬畏虔誠的心在基督的身體中與其他肢體連結. 聖禮儀每個時刻皆有特殊涵意,聖禮儀中的聖言,也是出於使徒書信及福音書,耶穌基督就是道,也就是話語,就是要聽神的話語,因此祭司給予簡短的佈道來解釋當日聖禮儀所讀的經文,祭司不須以嘶喊的音調來講道或以譴責口氣責備信徒,因為牧者也是罪人,他的罪可能比其他信徒來的更大,牧者更不該表現出高一等或是有意無意炫耀他的學識,如果他想展現他個人的才能應該是在其他的場合,而不是把弟兄姊妹羞辱的比下去,必須控制他個人的情緒,目的是將信徒領至神的話語,耶穌所說的話觸摸到人的內心,祭司不是一個公開的演說者,他更不是政客以激昂的情緒讓聽眾有強烈的反應而得到贊同的掌聲,在聖禮儀講道的部分應避免這類得事情,接下來這道(神的話語)道成肉身(聖餐). 第二部分也就是聖禮儀最重要的一部分將要開始,我們將獻祭獻給天父,祂接受麵包與酒這禮物,並差聖靈來轉變它,成為他兒子的肉與血,藉此來與我們合一,在此刻的禱文與儀式….等等,這就是我們來到教會最重要的原因,因為天國已經臨在此地. 這就是為什麼信徒要以謙卑與敬畏愛神的心站著祈禱,因為信徒了解到他們所處的是什麼場合,應有什麼樣的態度. 我們所唱詠的禱文皆是取自經文中,讚美詩都是先知與天使所啟示的,天使教導我們,聖哉聖哉聖哉…..我們在聖禮儀中唱著赫魯賓頌.在我們獻祭給上帝之前,信徒會念尼西亞信經,因為獻祭必須是正確的而不是像該隱錯誤的獻祭,獻祭是由教會所有的肢體一同獻上,這傳承從教會的使徒們與傳承者延續至今日,這就是我們為什麼要誦讀信經,因為我們是使徒所傳承的教會是合一的教會,而不是屬於牧師個人的教會,或是獨立的教會. 總而言之,重點是我們領受耶穌基督的寶血與聖體,如同嬰兒吃母奶這生命的來源是從母體來的.因此我們真正的生命糧食不是來自家中,而是耶穌本身,聖經也告訴我們耶穌就是生命,但要如何來領受呢?只是象徵性的嗎?不是象徵性的!是真實的!但請自問:我們的食物是否是真實的呢?當然是真實的,如果你不進食肯定會死去.你知道為何基督教信徒彼此稱弟兄姊妹,因為我們領受耶穌真實的肉體不是象徵性的,因此我們身體有來自相同得血脈,我們是真實的肢體在真實的基督內互相連結成為弟兄姐妹. …
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我的第一次正教復活節 By Wendy Schlamp translated by Pelagia 我的一生都在慶祝復活節。即使小時候,我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭,我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動,並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。 這是我第一次的正教復活節。聖週五晚上,教堂裡寧靜又哀愁。一朵悲傷之雲掛在我們上頭,許多人將花放在教堂前靠近十字架的地方。我知道下一步要做什 麼,但我對將要發生的事尚未準備妥當。當等著要開始隆重典禮時,憂愁佈滿我們的心頭。這與我在童年時去的基督教會相形之下較為輕鬆的儀式大為不同。然而時 間與永恆在此相遇,使我「記起了」受死於十字架上,這卻刺透了我的靈魂。 首先,我們記起基督受死於十字架上。我看見救主懸掛在十字架上,祂為我們所做的事重創著我。歌裡說著事情的始末,優美地表達天主以他珍視的兒子替我們完成的深度神學。「以死亡來戰勝死亡,因而墳墓裡結出生命」。這是怎樣的愛呢?這愛看見我們墮落,俯身「將我們再次舉起」。
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上帝會使用誰? 上帝求你幫助我,因為我無法改變人,賜給我勇氣去改變,也賜給我智慧知道該改變的是我自己。當你覺得上帝不會使用你時,請想想聖經裡的人物….. 諾亞曾是醉漢、亞伯拉罕是老頭子、雅各愛說謊、利亞很醜、約瑟愛作白日夢被兄長出賣當奴隸、摩西有口吃的問題、基甸膽怯、參孫愛追逐女色、喇合是妓女、 大衛陷入情慾設計殺人、以利亞崩潰了想自殺、約拿與上帝唱反調、拿俄米是寡婦、約伯家破人亡又破產、施洗約翰吃昆蟲、彼得三次不認主、門徒在耶穌禱告時睡 著了、馬大不聽耶穌教誨去煮菜、撒瑪利亞婦人離婚不只一次、撒該是矮子也是貪官、 保羅是激進派宗教份子、提摩太害羞膽怯、拉撒路還死過一次。 現在你沒有任何的藉口,無論如何上帝都能使用你,記住你不是光聽好消息,你是傳好消息的信使。 1. 上帝要的是能結屬靈的果子,而不是宗教白癡 2. 親愛的上帝我有一個麻煩,就是我自己 3. 沒有鑰匙通往幸福。因門總是敞開的 4. 沉默常讓人產生誤解 …
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無處不在的標誌十字架 By father Jonah Translated by Pelagia 我們常看到人們帶著十字架的項鍊,不論是基督徒或非基督徒,也常看到正教信徒作十字架的手勢,求上帝保守他們的靈性及能保守他們持有聖潔的生活。, 我們以十字架的標誌庇祐一切當然也包括我們自己。從網站的影片中可以看到說明, 做十字架的標誌在人們的視覺上承認自己的信仰: 正 統的做法是姆指食指與中指三個指頭相接,也就是三位一體的意思,再將這手勢往自己的額頭中點一下,再朝胸口中下方中心點一下,然後對著自己右肩點一下,再 往左肩點一下就完成十字架手勢的標誌。無名指與小指則代表耶穌基督,這兩個手指的意思是基督不可分離與混淆地被承認在神人二性的自然裡” 。 十字架是基督徒的標誌, …
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喔!上主,請賜福給我的敵人 Bless my enemies, oh Lord!by blessed Bishop Nikolai Velimirovic 喔!上主,請賜福給我的敵人!我也將祝福他們,永遠不再詛咒他們。 比起我的朋友,我的敵人更能引領我投入祢的懷抱。我的朋友使我心繫俗世,然而,我的敵人卻粉碎我世間的夢幻,使我解脫俗世、獲得自由。 我的敵人使我超脫世間的事物,讓我在俗世中,成為一名異鄉過客。 就好像遭人獵殺的動物,比起安逸的動物,更能尋找到安全的處所。 為了躲避敵人的加害,我也尋獲更安穩的皈依處, …
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2007年 除夕夜 誠實行聖禮儀 Br Father Jonah translated by Pelagia 除夕夜我獨自在咖啡廳,只有孤獨與寂寞陪伴著我,面對著一堆書和面前的咖啡疑惑卻占滿在我的腦海裡,但我的思緒卻停滯在此頁,子路問孔夫子我如何服事神, 孔子的回答卻是:你都還沒學會如何服事人,你怎能服事神,子路說夫子我可以問你死亡嗎?夫子說你還不明白人生,又怎能了解死亡。 我望著窗外稀少的行人,走在空蕩的中山北路上,剎那間我忽然想通,我終於了解孔子的意思了。 身為正教的神父 ,我行聖禮儀,什麼又是正教教會呢?基督教並不擁有什麼特殊的教義,也不是光強調理論,更不是只有西方人才了解的理論,也許是因為傳統的哲學觀念不同,我 也不認為正教是西方人的信仰,而正教主要的教義是付諸行動,付諸行動去服事,但是要如何實行呢? …
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年夜飯亦稱為又稱圍爐。南方稱為團年飯、團圓飯,是農曆除夕通常年廿九(農曆如果是小月)或年三十晚。也就是每年最後一天的晚餐,在過年前一家大小團聚再一起並共同度過新春,傳統上年夜飯大多是在除夕祭祖後食用。 在華北地區普遍稱為年夜飯,又稱圍爐,江南、華南地區則稱為團年飯、團圓飯。各地團年飯時間不盡相同,較為常見的是晚上吃,所以媒體普遍稱為年夜飯。但在中國極為少數地區,團年飯亦有農曆臘月三十下午、中午、上午、甚至早晨吃的。有些地區,可能街坊鄰居間的團年飯時間都不盡相同。
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世界是一份愛的禮物 By father Jonah translated by Pelagia 我有一個好朋友,他是一個很有才華的人,但卻無法享受人生,因為他對死亡感到恐隨著時光的流逝,他越覺得他邁向死亡,甚至認為街上的人像是瀕臨死亡的遊屍。 所以他最大的問題是,為什麼要活著?雖然他是一位基督徒,卻有一個很怪異的問題煩擾著他?為何要信上帝?祂又能為我做什麼?我所活的世界就好像一個大墳場,難道只是掌管死人的世界嗎? 我曾試圖幫助我的朋友,但都沒有成效,我也曾多次為他禱告,有一天我終於了解他的恐懼,並不是因為他的信仰,而是因為他的邏輯觀念所導致他的悲觀想法,因此他腦部的運作改變了他的思緒,他並不是一個無神論者,他病了需要幫助! 請讓我來為你解釋,我不是說他瘋了,你知道我們思考的方式嗎?我們對自我的認知及對世界的了解,還有生命的運作,並不是單純的心靈思想,而是連結浩瀚的神經細胞刺激傳達到個人感官,以致有不同的反應及思考方式。人類已發現這奧秘的系統,再說的更清楚些,好比我現在有某種想法,但是我去吸毒或濫用毒品,這些藥品會影響且改變我的神經細胞運作,我也許不像我自己,我的腦也許會處在某一種狀態改變我一貫的思考模式,這並不是很好,這將會導致不同的人生觀,而你將會有悲慘的人生。
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時間 新年到了!就像往常一般的時光飛逝,無論如何,至少我們可以快樂的說,終於可以擺脫去年的種種苦惱。我們將為您祈禱,也祝福您在新的一年中,一切都比去年更好。 新年讓我們重新檢視「時間」的概念。事實上,我們無法真正掌握時間的意義,而科學和哲學提供了我們豐富的詮釋。 有一種說法是,時間讓自己與「別人」(Other)相遇。 對方的臉總是在我們心中留下一道謎題,看到對方的臉,我們會不經意的想要做出回應,或許是說聲「嗨!你好」,或許是表達出心中的愛意(或是厭惡)。我們總是在看到對方的臉「之後」才做出回應。以這種概念出發,我們可以說,時間是人與人之間的關係的度量衡。事實上,這種情況也反映出,我們內心深藏一種對「別人」的無限責任與關懷。我們無法忍受看著對方的臉而不做出回應,因此,我認為「我們因『別人』(Other)而存在」。我們給對方的回應總是開啟了未來的各種可能性。儘管有時候,我給「對方」(Other)的回應慢了點,但是,我可以利用這段時間調整自己並且給對方更深的關懷。這也是我們的新年願望,願我們有更多的機會可以愛別人、療癒別人的心、為別人服務。 或許有些人會說,如果我「為了」別人而存在,那自己該怎麼辦?什麼時候我才能為自己而活,為自己而享受生命?
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關於時間 每年的除夕,我們都會想辦法讓自己盡興,但是我們也知道自己又老了一歲。所以在我們的印象中,時間是我們的敵人。越多時間逝去,我們也就越形衰老,最後死 去。我們想辦法要留下家人、小孩還有一些成就,藉以存活下來。當然,這必須是其他人也認可這些成就,視之為散發人性光輝的條件下才成立。 我們希望歷史可以記得我們。 但是我們不能忘記的是,這種生活方式是一種關係,而時間就是衡量這種關係的工具。讓我試著解釋這一點。我們活在與我們環境之間的關係上:我們需要空氣好讓我 們呼吸,需要進食、飲水以存活,此外我們需要其他人、社會,以及社會所具備的一切。這個關係的衡量工具就時間。我今年五十二歲,意思是我已經花了五十二年 消耗這些事物,空氣、水等等… 但很不幸這項工具所計算的是我們在這個關係裡面的時間有多長,因為等到關係結束,然後…我們就死了。至此我們可以理解,這裡出了點問題,因為死亡來臨時關係就結束了。甚至在結束之前,這個關係都變得相當不愉快,充滿痛苦與沮喪。這個錯誤與失常出現在我們的自私裡:我們要「別人」來為我們服務,要聽從我們的指示,我們僅僅為了自己的好處而去使用每件事物。 這是錯誤的。這個關係一定必須是愛。愛意謂著要忘掉自己,關心別人。因為我們沒有真正了解愛究竟是什麼,我們誤用了這個字,把它當作憐憫、慈善,屬於一種特定的行為而非我們本身的生活方式。
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我需要基督宗教嗎?(Do I need Christianity?) 那天,和朋友在咖啡廳裡,我已經記不得我們是怎麼開始談論上帝的,但是,我們的對話似乎讓其中一位朋友感到很不自在,因為,他沒有宗教信仰,他笑稱他的信仰是「睡教(睡覺)」。其實,他的不自在並不是來自於尷尬的感覺,而是,他不知道要說什麼,他無法參與這段對話,所以只能不斷以微笑作回應。 為了釐清一些概念,在對話中我們試著做一些分析。我們談論到「相信」,而「相信」也使我們體會到一些非邏輯性和超自然的原則。當今許多人都自認是一個好人,他們會說:我沒有傷害任何人,也做過一些好事,我很享受生命,所以並不需要任何上帝的信仰。 這樣的想法看似單純,然而,如果我們深入去分析就會發現「不信上帝」也是一種信仰。他們並不確定上帝是否存在也忽略了上帝存在的可能性。事實上,他們忽視了關於上帝的問題,也拒絕面對這樣的問題。
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尋找人生的意義 translated by Pelagia 在你讀下面的文章時,請先將您的心情沉澱下來,只有短短的幾小段,然後我會為您解說當時的情況。 我 告訴他這並不是我的作風,我並須學會讓命運帶走這一切,也許好運的話,我還可以留下來陪我的朋友。我回答著,他的眼神中透露著一些遺憾,就如同他早已知道 一切…他靜靜的輕搖著我的手,像是舉行一場告別式,不是生命的終了,而是生命的起點。我慢慢的走回小屋,卻發覺我的好友在那裡等候我,「你真的要與他 們一起走嗎?」他傷心的問我「是的」,我要離開了。他不禁淚水奪眶而出,我試著安慰他,此時我還有更重要的事必須做,我要立遺囑: 「聽好奧徒,如果我不能回到我太太身邊,如果以後你還有機會見到她,告訴她我每天、每小時都在談論她、想念她,你還記得吧!再告訴她我愛她超越任何事物,最後一件事,雖然我與她結婚的時間並不長,但這期間勝過一切,縱使這些事將成為過去。」 奧徒你現在在哪裡?你還活著嗎?在我們相處的最後一小時後,到底發生了什麼事情?你找到你的太太嗎?還記得我告訴你如何讓情感聽從內心的聲音?再次告訴你,不要像小孩一樣的哭鬧。
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特殊的記號 By pelagia 成為東正教徒快一年了,每當我有困難時,我會請教我的屬靈父親,先讓我解釋屬靈父親的意思,在東正教我們中有屬靈父親是在教會中有智慧的信徒,當然也有屬靈母親,這跟年齡無關,他會給我們智慧的言語,幫助我們在做人處事及與神的關係更為親密了解神的愛,並應用在人與人之間的相處。 我們教會的中國人並不多,所以很多人會問我一些問題及人生的困境,我都戰戰兢兢的回答,但是有時也會被誤解,所以我常深感懊悔說錯了話,有一天夜裡我想到教會有一位中俄混血小女孩,她長得很美麗又可愛,還會說三國語言,中、英、俄語我真的很羨慕她,但美中不足的是她右邊下巴有一個暗紅色的大胎記,我在想如果有一天她問我為什麼會有這個大胎記,我將不知如何回答她,我真希望上帝也能賜給我智慧的言語來回答她,想著想著我睡著了,在夢中上帝回答了小女孩的疑問……… 小女孩:為什麼別的小孩都沒有胎記,只有我有呢?他們都會笑我 …………. 上帝:這是上帝給你的特殊記號,不是每個小孩都像你這麼幸運可以擁有 小女孩:有什麼特殊呢? 上帝:這特殊記號可以辨別真愛? 小女孩:什麼是真愛呢?為什麼要知道是真愛呢? 上帝:獲得真愛是不容易的,如果世界上有真愛辨識機,這可是無價之寶 小女孩:那我的特殊記號就是真愛辨識機嗎?
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鑽鑿機的吶喊 By Father Jonah translated by Pelagia 我的小教會是湯泉社區,就在新店河畔,窗外對面是安坑,我很享受河畔的美景,雖然我的房間很小,但到了夜晚,看到對面山脈的住宅燈火通明,人們就好像在雲中,像是在看一部電影。 但是,今天我卻一點也享受不到這種樂趣,我內心充滿無限的痛苦,以致無法獲得片刻的寧靜,因為公路正在整修,路面充滿各樣大型的機械怪獸,就在我的窗下,正在拆除一些障礙物。挖土機從早到晚,噪音簡直是震耳欲聾,真叫人受不了。回到我的房間試著靜下心來,但根本就是不可能的事。 我回想著我過去所犯的錯,我想要獲得解脫,想要有新的人生,但內心充滿傷痛,我過去所犯下的錯誤…我痛哭不已,只因我的軟弱,我又犯過去的壞習慣,但是…哀如此困難…徒留悔恨與痛苦… 這些噪音,是鑽鑿路面的聲音,就像是機關槍往我的心掃射過去,我試著不要聽,但…這已發射出的機關槍是無法停止的。 最後我放棄了,再次的自我省思,我想要戒除惡習,但我的壞習慣卻是這麼的頑強,就好像不斷的成長壯大,讓我羞愧到想要用大型的鑽鑿機徹底的把它毀滅掉! 這個念頭在我腦海裡閃過,片刻我呆住!然而這部鑽鑿機卻越挖越深…為何我以前沒有察覺?我的壞習慣是如此具體的如障礙物在我的心中,這壞習慣就像這破壞力強大的鑽鑿機使我無法平靜!