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老外在台灣 第一次來到台灣感受到台灣人的友善，後來大家成為好朋友，在我人生最寂寞的時候是剛來台灣的第一二星期時，一個完全陌生的環境，全然無知的另一個世界，連一個朋友也沒有，像是迷失在一望無際的沙漠中，這也是我第一次在外國有著非常奇特的感覺……….. 在教會中我聽到熟悉的旋律曠野中的讚美，是正教會耳孰能詳的詩歌，是歌頌聖者Joasph，他是印度的王子，日後他成為一位憎侶居住在曠野。 我了解到台灣和俄羅斯的不同，台灣是一個繁榮的國家，我禁不住要說台灣就好像 “樂園”，不像俄羅斯正經過歷史危機，但是台灣的老闆告訴我，危機就是轉機。他說的一點也不錯！拿台灣與俄羅斯來比較，我有強烈的感覺俄羅斯人應該跪地讚美上帝，因為這危機讓我們更願意追尋上帝，上帝也以祂的仁慈回饋我們，我好奇的是為什麼台灣人可以生活在 “樂園”他們像是生活在另個不同國度的樂園，他們可以想像生活在超脫物質之外嗎？他們還需要尋求上帝嗎？ 在聖者Joaseph身上可以找到答案，非常有趣的事在他年輕的時期非常像佛陀，簡直是一模一樣。
IFA2006年世界盃足球賽：足球的課題(一) 我熱愛足球，我也不知道為什麼？記得在1982 年的世界盃巴西隊被義大利打敗時我痛哭流涕(如果惡夢不幸再度發生，我還是會大哭)我不希望我心目中的球隊被取代掉，就好像我們愛某人已愛到骨子裡，我們 成為一體，不需多做解釋你們也有同感，但這是件好事。觀賞2006年世界盃球賽在德國，我們的下意識收到許多珍貴的訊息，就足球賽和球隊而言，學到很重要 的課題。 足球賽就好像藏在我們心中成功的鏡子，成功要從三個角度來看，明智的戰略、不斷的努力、不是僅看結果而定輸贏。有些球隊雖踢的一場好球雖敗猶榮。世上有些人自尊心低劣認為自己平凡無用，隱藏性的驕傲導致內心的受傷( 但上帝總是看重我們)，我們與隊員一同 “參與”’ 對他們的努力，感覺是自我的發洩。我們深深地敬佩他們的神乎其技， 像Ronaldinho我的偶像，但更應看看其他更多了不起的球員。
足球課題(二) by Father Jonah translated by Pealgia 看世界盃足球賽，我注意到球員進場時通常會排成十字架形，也很認真的向上帝祈禱，當然賽前時他們會更熱烈的禱告願上帝賜福給他們，這是非常神聖的時刻，我非常尊重及景仰他們，但當我聽到Johan Cruyff歐洲最棒的足球員他說 “我不是非常篤信宗教，西班牙 22名球員在進場前排成十字架形，如果有效的話，這將會帶領其他球隊學習” 對於他所說的我感到茫然，因為我很崇拜他，再來我覺得他說的有道理。 有時候我們也該想想上帝的立場，有時光是小孩對我們要求東要求西，就快把我們搞瘋了，那上帝該如何做呢?滿足每個人的夢想嗎？當然不這樣就連球賽也要分出輸贏，如果平手時則會要求雙方球員射門，直到分出勝負為止。 記得耶穌的門徒中，有位母親為兒子向耶穌要求在天堂有較高的地位，很多時候我們不知道所求的是否是當，如此做是否忽略其他弟兄的存在呢？ 最重要的上帝不是我一個人的上帝，他也是我弟兄的上帝，祂更是其他人的上帝，有時不加思考的祈求反而成了分裂自我與他人的結合，現在我更能體會到西方基督教義，尤其是在12世紀後更曲解基督教的原意，將人分化成單獨的個體，好像宣告我的存在是因為我與眾不同， …
ΕΛΛΗΝΙΚΑ greek language 希臘文 Χαιρετε = wish you have joy 祝你愉快 tone not like mandarine. …
see the english translation at the end of this text [img_assist|nid=390|title=reason|desc=|link=none|align=left|width=465|height=60] 一般來說，「因果」概念普遍存在於東方人的心中。我們可以說，「因果定律」是宇宙的自然定律，也是人類生命和整個世界最深層的主宰。 然而，對於西方人來說，「因果定律」有時候卻令人無法理解。舉例來說：為什麼我現在的言行舉止會影響到下一世的我呢？從東方的觀點來看，影響下一世的命運的關鍵，不在於外在的行為表現，而在於內心的動機。就像大樹開花結果一般，「意念」的「因」會造成往後的「果」。當樹上的果實瓜熟蒂落後，果實又會帶著DNA的遺傳因子回歸大地，長成另一株植物。或許，許多東方人會覺得這個例子「理所當然」說明了「因果」的作用，然而，以希臘思想的角度來檢視之，就會發現這個例子的說服力並不足夠。「理所當然」這四個字總是不經意的溜進我們的話語當中，然而，這四個字也掩蓋了事情背後未知的問題：「究竟，這一切是如何發生的呢？」 希臘思想的傳統，會用邏輯思考來檢視一切是否為真。當有人說：「果實成熟時就會『自然而然』落下」的時候，西方人就會提出疑問：「為什麼果實成熟時，不是『自然而然』的往上飛，而是往下落呢？是什麼力量讓果實往下落，而不是飛向其他方向呢？」追根究底，我們發現了萬有引力的存在，是它讓果實落下。我們也提出了「加速度」、「自由落體」…等概念，並且以方程式描述落體之運動路徑。這些原理與論述是經得起檢驗的。除此之外，近代的量子力學也給我們許多驚喜。
救贖是什麼 What is Salvation? 如果有人問你：「你被救了嗎? 」你的回答可能是肯定的。但若是問我同樣的問題，我會問：「被誰救呢？」我想可能是被「死亡」所救吧。雖然我不想死，但終究會死。耶穌來的目的是將我們從死亡中救贖，但他要怎麼達成呢？就是藉著他的「復活」。因為耶穌復活了，所以我知道我也會復活，不僅是靈魂復活，且身體也會復活。復活後的光榮身體和耶穌的身體一樣。 死亡是不好的。當有人死時，我們並不快樂，且感到非常難過，因為身體和靈魂分離了。但因耶穌已經復活，所以死亡不再那麼可怕，死亡就像是處於「睡眠」狀態而已。 復 活的概念就像當時宗徒們四處宣講的福音，到處遭人恥笑，因為這是新的觀念，人們不知道這是什麼意思。復活並不是終點，而是表示有另一種新生命。我們知道真 生命就是上帝，唯有我們參與其中，與上帝合一，我們才會有真生命。在醫院工作的人比較容易了解以上所說的事，因為如果一個人受重傷，救贖代表的就是輸血、 打點滴。耶穌說「我是生命」，他所言的是「他自己」，而非他的教導或他的話。
正教靈修,當下與未來的相互讓步 Orthodox Spirituality Mutual concession of present and future life © fr. George D. Metallinos …
當我們為其他人祈禱，我們應該這樣說：「主，耶穌基督，求祢憐憫我。」 請為教會、為這個世界、也為所有人祈禱，整個基督教精神都包含在祈禱當中。然而，如果祈禱只是為了自己，這種 做法隱含了私心；如果祈禱是為了教會，你將被整個教會擁抱在懷中。在教會裡，基督與整個教會、聖父、聖靈結合在一起，聖三位一體與教會是一體的，你的心願 應是：為了整個世界的聖化，使每個人都歸屬於基督。這樣，才算是進入教會當中，活在伊甸園的幸福裡。你在基督內，因為在教會中，真實地住有整個圓滿的神性。(參考：哥羅森書2:9)
監獄中的第一次經驗 在第二次入獄期間，Fr. George 經歷了兩次上帝的光。第一次是1980年，在Transylvania北部的Aiud監獄。那是一所老舊的監獄，設備很糟，Fr. George獨自被關在一間牢房裡長達七個月之久。除了不停地毆打和侮辱他的獄警，Fr. George看不到其他人。就在那裡，Fr. George遇見了這一生中見過的最殘暴的獄警，在值班的八個小時裡，這個獄警不停地毆打和折磨牢房裡的人。 那是一個復活節的夜晚，是基督復活的光輝慶典。午夜，附近教堂的鐘聲響起。「鐘聲非常輕柔地傳入牢房，」Fr. George說：「那聲音是如此地美，就像在天堂一樣。獨自一人在牢房裡，我生平第一次發現鐘聲是多麼地美。整個晚上，都沒闔眼。我躺在床上，回憶著生命中許多次的復活節：童年的復活節，學生時代的復活節，上一次在監獄裡度過的復活節。我不停地吟唱著：『基督已經從死者中復活，祂的死踐踏了死亡，那些在墓中的人，主給了生命。』我好快樂，好快樂。
聖保羅理論中的原罪 by John S. Romanides [ 本篇文章首次公開於St. Vladimir’s Seminary Quarterly, Vol. IV, Nos. 1& 2, …
祈禱，就是去親近一切上帝用愛創造的事物，與萬物和諧共處，甚至是荒蕪的大自然。這也是我極為渴望也企圖想做的事。仔細聽！我將告訴你一些這方面的事情。
「我（I AM）」的奧秘 Archimandrite Sophrony Sakharov著 若談到「存有之源」的名字， 我們都知道，祂曾經如此自稱：「我是自有者。」(出谷記／出埃及記3：13-14) 只 有百般榮幸，親身與祂相遇的人，才有能力將舊約與新約中所描述的「上帝的顯現」做一個區別。這個循序漸進的啟發，來自天上的國度，有著不凡的重要性，相較 之下，世界歷史中的每一個事件，都顯得微不足道。無論是世俗的活動，或是心靈對無限宇宙奧秘的領悟，都是人類為了進入「充滿愛的永恆空間」這個非言語所能 表達的奇蹟所做的準備。
奇妙聖像在21世紀 這幅聖像是描述上帝之母與耶穌，我與你同在無人與你為敵由聖者，由聖約翰祝福Crownstadt t所繪畫，俄國聖徒非常推崇尊敬此福聖像(他活在19-20世紀)，神聖化這幅聖像，在之前他祈禱並賜福聖像還有其它聖徒(那時有來自各地的人)，在Viritsa的Seraphim神父說您將會成為是修士，祈禱這個像成為俄國的救世”，而且聖約翰對Seraphim神父預言未來(在至少在1908 之前)，會遭受到迫害會有很多殉道者。 發生在1937年那悲慘期，Seraphim神父，在Viritsa的Seraphim神父他不斷的覆誦禱文，他祈禱了1000天白天與黑夜在上帝的母親的這個聖幅像之前，人們來到Viritsa這個地方時，都會請求他的幫忙，但他總會向上帝的母親這幅聖像祈禱，當人們得到了幫助後回來感謝他，但他總說: 這是幫助從上帝的母親, 感謝! 她!” 許多奇蹟的都是向這幅聖像祈禱後發生…，有一對夫妻帶著他們病危的嬰兒來自聖徒Petersburg，請求為他們孩子的健康禱告，但當他們已經來到Seraphim神父面前孩子已經是死了，父母哭泣和請求為他們的孩子禱告，他在上帝與他母親這幅聖像面前祈禱，這時孩子活了過來
眾生無邊誓願度（I vow to liberate all beings, without number） 幾天前，我有幸與可敬的心道法師在台北世界宗教博物館會面。在我們的談話中，他所說的：「眾生無邊誓願度」讓我深受感動，對我而言，這真是美好的話語。 今天，在公車上，聽著車內播放著女高音莎拉布萊曼所演唱的阿爾比諾尼G小調慢版樂章，我又回憶起前幾天的談話，不禁潸然淚下，那段美麗的話語，已刺進了我的心靈。我試著隱藏淚水，因為我發現有些人正注視著我。我的心中，突然閃過一些想法。是呀，這不正是我們所祈求的嗎？拯救所有的有情眾生，拯救一切萬物。我曾學過一點點「般若波羅蜜多心經」，對此，我忽然有所領會，這是我用基督教觀點對心經的詮釋。
在聖經的「若望默示錄」（啟示錄）當中，不斷提到了四種充滿奧秘的動物，在這本預言書中，這些動物帶有怎樣的象徵意義呢？牠們在其中又扮演著什麼樣的角色呢？ 1.對四種動物的描述 已經有成千上萬的人，為了各式各樣的企圖（甚至有些人為了詼諧的目的），試著為若望默示錄（啟示錄）中的四種動物所代表的意義解碼，這些詮釋從平淡無奇的到富含靈性的都有。 很自然的，人們對聖經（尤其是先知們所著的那幾章）的理解，也可以分為許多層次。一位不太用心的詮釋者，理所當然會避開靈性方面的詮釋，然而，這樣的嘗試得出了各式各樣不恰當的言論，因為，想要以漫不經心的態度去瞭解這四個動物所代表的真正意義，並不是一件容易的事，也只有當其中的象徵意義真正被闡述明白，疑惑才會漸漸消失！ 現在，讓我們來檢驗一下若望默示錄（啟示錄）中所描述的四種動物： 若望（約翰）在神視中見到了奇異景象。畫面中，他站立著，望著上帝的寶座還有其他天堂的各種景象。他還發現，在上帝寶座的四周圍繞著四種動物：
聖山的Paisios長老 著 節錄自： “Words (B) of the Elder Paisios the Hagiorite” 第78-80頁 有一次，我問某人這樣一個問題：「在你的信仰當中，你覺得自己是誰？是『屬於基督的戰士』還是『屬於誘惑的戰士』？你知道『誘惑』也有自己的戰士嗎？」 身為基督徒，不該使自己成為「盲從者」，而必須對所有人充滿愛。那些沒有審慎考慮就妄下結論的人，即使所下的結論是正確的，也有可能傷人。我遇過一位作家，他極度的虔誠，然而，卻習慣以粗魯的方式與身邊的（世俗的）人交談，這樣的行為深深穿透了每個人的心，使大家受到嚴重的驚恐。有一次，他告訴我：「在某次集會當中，我向一位女士說了這些…和那些…」於是我跟他說：「請仔細聽我說！你這樣做，就像是將一個鑲滿鑽石的皇冠拋向別人，雖然皇冠華麗耀眼，但是你把皇冠丟向別人時，可能會砸傷對方的頭。無論對方是不是很敏感的人，都會受傷。」 我們不該拿東西去砸同伴們……更不用說是以基督徒的方式來砸。在別人面前評斷某人的罪過，或是情緒激昂的談論著某人，這些行為，都不是上帝的聖靈所驅使的：這是由另外一種靈所驅使的。 …
從「我的希臘婚禮」看正教婚禮之精神 很多人都看過希臘婚禮這部電影,這部電影當然是介紹與希臘正教徒結婚的過程……..等等,不過還有一些事項需要注意. 婚姻在正教會是非常神聖得聖事 正教婚姻並不特別屬於希臘或俄羅斯甚至中國正如教會是唯一的婚禮並不是節慶或是宴會而是教會中的聖事在不同的國家中每個正教會所行的婚禮聖事皆相同。 我們必須有辨識力來區別地方習俗及教會的儀式例如希臘婚禮喝“ouzo”酒,而俄羅斯則喝 “vodka”酒,日本人則喝 “sake”清酒，習俗不同但教會的儀式卻是相同的。 我在台灣也為 “台灣人”舉行正教婚禮在苗栗還有其他的地方及我們的教會都舉行過 現在我們可以回到婚姻聖事來討論了。現在我們已經可以了解，這個聖事真正的意義不在於只是給予婚姻與家庭生活一種宗教上的「神聖」，以超自然的恩典強化合乎常情 的家庭美德。它的意義在於，藉由帶領「自然的婚姻」進入「基督與教會的偉大奧秘」之中，婚姻聖事便能夠賦予婚姻一樁新的意義，事實上它轉變的不只是婚姻本身，而是所有的人類之愛。
進入實相（上） 法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到，不是眼所能見的，人也不得說，看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡。 (路加福音17:20-21) 之前，我曾經提到，有一個需要去面對、解決的問題：應該把祈禱轉向何處？我的建議是，轉向自己。首先，對你而言，所選用的禱文必須有意義，否則你不該將它呈獻給上帝。如果你怠慢了這段禱文，你的心對於禱文沒有回應，抑或你的生活無法與禱文相應，將無法得到上帝的援手。正如我所說的，最重要的，就是選一段能夠完全陳述自己的意識、心、意志的禱文──祈禱不一定要符合禮儀上的準則，但是必須真誠，完全符合自己想要表達的。你必須領會到禱文所包含的一切豐饒和精密。 關於使用的禱文，有三種做法。可以使用內心自發的禱文，這種祈禱從自己的靈魂中湧出；也可以使用口誦的禱文，選用一些言精意博、語近指遠的文句；有時，差強人意的，還可以取用現成的禱文，無論是所有場合都適用的平凡創作，或是聖徒們來自深層經驗的傑作，它們並非出自聖徒自己，而是聖靈在他們心中，融入他們的生命，鑄造而成。接下來，我想解說這些範疇內的祈禱。
by Pelagia來日再見！我的最愛！ 每個人都有他的最愛，有人愛家庭、事業、先生、老婆、兒女、汽車、豪宅、電玩、打麻將、物質享受、俊男、美女、泡湯、按摩、追求刺激………..各式各樣無奇不有。你的最愛是什麼呢？有一天你的最愛不見了，永遠消失在你的眼前，你會如何呢？那什麼是我的最愛呢？ 我的弟弟和妹妹就是我的最愛，為什麼是我的最愛，因為他們的年齡與我們差距很大，全家人都愛妹妹和弟弟，不幸的是我的妹妹小莉因心臟病在今年4月29日離開我們，她只有十六歲，但我還有世界上最可愛的弟弟皮蛋，他有一口美麗的牙齒，笑起來非常可愛，他非常善良我覺得他好可愛，但有些人討厭我的弟弟皮蛋，也許他喜歡隨地尿尿，也許他很莽撞，下樓梯很大聲衝得很快常常嚇到鄰居，但我還是很愛我的弟弟皮蛋，當他犯錯時爸媽或哥哥罵他，他就耍無賴在你面前皺鼻子打滾，但他討喜的模樣，你絕對不忍心處罰他，而是想把他捉來抱抱親親。 他小時後曾打破阿公給我們的古董花瓶，也將茶几的安全玻璃弄碎，曾經吃過半斤的酸梅(包括酸梅子)在我床上及腳上灑尿，我想要捉他來揍，但他可愛無賴的表情與動作讓我下不了手，他喜歡皺鼻子，露出美白的牙齒。
