祈禱：心禱 Prayer of the Heart

  「真愛，就是認出那些為了我們受苦的人； 他們承擔了我們的傷痕，擔當了我們的苦痛。」

耶穌基督憐憫我!! Translated by Pelagia 我想起來了，當我問我的屬靈的父親：「最好是說憐憫”我們”對嗎？」因為我不喜歡說”我”。他微笑著說：「如果您喜歡的話，你是可以這樣說，但是我不建議你這麼做；說成”我”比較好。」神父又說：「但我現在無法解釋給你聽(他知道我在屬靈上還不夠成熟)。」當時我是在Athos山，那裡還有2個弟兄，我們收到一封信要求為某人代禱，但他們建議我應該祈禱”耶穌基督憐憫”某某”先生”。但我記得屬靈父親的話，所以我拒絕他們。他們則說下次我們去見神父問他為什麼要這樣說，後來我們要求神父告訴我們原因。他說：「好的！如果你們真的想瞭解，為什麼要說憐憫”我”因為在教會裡我們屬於同一個身體！其他的肢體也就是 “我”！這裡已沒有你我之分了。」我聽了覺得很震驚！對我來說真是一個重大的發現。 我們不是居住在分裂和分離的世界，而是合一的!!! 這才是教會，對於心禱則有極大的幫助。 我記得我屬靈父親在祈禱的時候，他的身體能”感受到”其他人的病痛。耶穌讓我的屬靈父親感受到心禱，並容許這些痛在他身上發生，有時他會感到稍許痛，他為此事感恩因為能夠親身體驗他人痛苦。他也感謝耶穌賜給他力量能夠承受此種狀況，讓他更珍惜神所賜給他的一切。

封面 關於聖名的祈禱 里夫˙吉列 作 東正教修士 書背 以耶穌聖名進行的祈禱，對東方的基督徒來說，可能比西方的教徒來得更為熟悉。在東正教(Orthodox Church )教會中，我們用「耶穌的祈禱(Jesus Prayer)」這樣一個專有名詞來描述這種形式的禱告。在西奈山與阿陀斯山的修道院以外的地方，非神職人員亦普遍採用這種形式的祈禱。對於西方的基督徒來說，這種以聖名進行的祈禱已經行使了許多個世紀。這種形式的祈禱自有其吸引人的魅力，對於正教會、羅馬人、福音派信徒、更正教信徒乃至於東西方所有的基督教傳統而言皆然。 封面之全能聖像者為Russel Hart所繪 目錄 前言 聖名的祈禱：形式 …

耶穌之名禱告(心禱) 東正教李亮神父著 translated by Pelagia 談 到耶穌之名禱告，對我來說是非常困難的，我會試著來表達，因為你們誠懇的邀起我來這裡，但我必須說，也許我不是最適當的人選，因為我罪孽的緣故，而且我很 久沒有用這種方式在我心中禱告，即使這種方式可以達到心禱，我幾乎忘記這種方式的禱告，心禱是讓我成為一個修士最重要的因素，但現在……都忘光了，因我的 生活不再是純淨的……….. 再一次的感謝你們給我這樣的機會，讓我想起有這樣經歷的人們，他們通常會說朗讀禱文在心中，他們腦中永不停止，其中一位是我的屬靈父親，還有兩位神父，Efrem神父 和Paisios神父 在Athos山，有我腦海裡還記得其中幾位，再一次的感謝你們給我這樣的機會，因為我知道他們現在在天堂，他們看到我們感到很高興，今日我能與你們在一起，而他們正為我們禱告。 究竟是什麼樣的禱告 用心靈來禱告是禱告中最深澳的境界對東正教來說，從現在開始當我說東正教，其實也包括天主教及新教，初期教會的開始是覆頌耶穌名字，禱告還沒有一個正式的形態，也許說 “主耶穌基督憐憫我”或 …

  死亡終將讓愛停止，這是人性最大悲劇； 惟有與基督合一，我才能永遠愛你。  

2013.03.31 sermon by Father Jonah   馬可福音 Mark 2:1-11 神非受造的恩典與真正的友誼  The Uncreated Grace of God and …

薄菲力神父 (Elder Porphyrios)and 父索豐尼 (Elder Starets Sophrony) 薄菲力神父(Elder Porphyrios)運用其分辨的天賦，結識了當時另 一名德高望重的俄籍神 父索豐尼(Elder Starets Sophrony)。索豐尼神父是英國艾塞克斯郡( Essex)先驅者修道院( Holy …

當我們為其他人祈禱，我們應該這樣說：「主，耶穌基督，求祢憐憫我。」 請為教會、為這個世界、也為所有人祈禱，整個基督教精神都包含在祈禱當中。然而，如果祈禱只是為了自己，這種 做法隱含了私心；如果祈禱是為了教會，你將被整個教會擁抱在懷中。在教會裡，基督與整個教會、聖父、聖靈結合在一起，聖三位一體與教會是一體的，你的心願 應是：為了整個世界的聖化，使每個人都歸屬於基督。這樣，才算是進入教會當中，活在伊甸園的幸福裡。你在基督內，因為在教會中，真實地住有整個圓滿的神性。(參考：哥羅森書2:9)

祈禱，就是去親近一切上帝用愛創造的事物，與萬物和諧共處，甚至是荒蕪的大自然。這也是我極為渴望也企圖想做的事。仔細聽！我將告訴你一些這方面的事情。

進入實相（上） 法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到，不是眼所能見的，人也不得說，看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡。 (路加福音17:20-21) 之前，我曾經提到，有一個需要去面對、解決的問題：應該把祈禱轉向何處？我的建議是，轉向自己。首先，對你而言，所選用的禱文必須有意義，否則你不該將它呈獻給上帝。如果你怠慢了這段禱文，你的心對於禱文沒有回應，抑或你的生活無法與禱文相應，將無法得到上帝的援手。正如我所說的，最重要的，就是選一段能夠完全陳述自己的意識、心、意志的禱文──祈禱不一定要符合禮儀上的準則，但是必須真誠，完全符合自己想要表達的。你必須領會到禱文所包含的一切豐饒和精密。 關於使用的禱文，有三種做法。可以使用內心自發的禱文，這種祈禱從自己的靈魂中湧出；也可以使用口誦的禱文，選用一些言精意博、語近指遠的文句；有時，差強人意的，還可以取用現成的禱文，無論是所有場合都適用的平凡創作，或是聖徒們來自深層經驗的傑作，它們並非出自聖徒自己，而是聖靈在他們心中，融入他們的生命，鑄造而成。接下來，我想解說這些範疇內的祈禱。