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你的信仰是… 不靈就換另一尊神明 你換過…拜過….甩掉…多少神明… 你信的是神蹟 還是… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今日誦讀福音書提及耶穌行神蹟，今日我想談談關於神蹟，現今幾乎沒有神蹟出現，耶穌行神蹟顯明他就是神國，在神國裡沒有疾病，死亡，這就是為什麼耶穌醫治病患及死亡的人，這些神蹟是外在可見的，如瞎子得以見光明，啞巴得以開口說話…..等等，還有另一種神蹟

你的信仰與祈禱是形式化嗎？ 如何知道自己是愛神… 還是愛神的恩賜… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 耶穌還說了一些令人哀傷的，我們是基督徒甚至有些出生在基督教國家，生來就是東正教徒，有多少人自認自己是真正的基督徒，但他們將無法進入聖宴，因為他們不是真的愛神，你可能會問這怎麼可能這些人不愛神，他們不都是基督徒嗎？造成這有很多因素，不以神愛的群體而以自我權柄展現之地，以主教或神父…..等等在教會的身份，非常容易以財勢，權位或不同的恩賜來炫耀。而非以虔誠來祈禱，卻以優美絢麗的辭藻作詩，作為詩人並非不好，然而只專注在修辭上而忘記自己基督徒的本分。又如基督教的家庭，家人都信主耶穌基督，但卻彼此不相愛，如同耶穌所述，我們不會關注誰是基督徒，最後誰不能進入天國。

  耶穌說 叩門，就給你們開門 你的祈禱是 又吼又叫….加上踹門嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 在耶穌與百夫長的對話中，我們看到信任與禮貌，百夫長回答不需要勞動大駕，只需吩咐一聲，以他自己理解的方式對耶穌表達，我是軍官命令我的士兵立刻去辦，你是神當然他沒這麼說，其要表達的是說聲事情就成了，看似平淡的對話，但其背後含有極大的謙卑與仁愛。

祈禱的態度… 顯明你對神相信的程度… 你的祈禱還停留在跟神要求…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 Matthew 8:5-13 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」  耶穌說：「我去醫治他。」  百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。  因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 …

生命是奇蹟…來自… 得著真生命… 然而得著真生命必須… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 使徒彼得充滿火熱，對主說讓我在水面行走，走向你，即便因自己的愚蠢墜入水中，面對種種狀況耶穌基督會伸手拉起我們。如使徒保羅曾是宗教激進份子逼迫追殺基督徒，神是看人心的，神親自向保羅顯明。

耶穌沒有教導我們… 必須清心寡慾無所求… 要活出生命的意義…… 絕非靠什一奉獻…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 原文 “相信”就是生命的交託，如將生命交託於愛你的人，你知道無論發生什麼事，他不會危害你的生命，他會爲你付出最好的，也許我們感到孤單，沒見著事情的轉機，處於不公義的對待，但我們知道有一位極盡愛我們，父神將祂的兒子賜給我們，父神看我們見著祂的兒子，祂的兒子在我們裡面

真理不是一句哲理… 不單正義的行為… 不單是誠實…愛…良善… 真正的生命是… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今日耶穌在登山寶訓賜與我們的，當耶穌論述到八福，當耶穌論述信德的細微，主要是探討使徒及跟隨使徒的人，延續著如何來跟隨主耶穌基督。當我們提到信靠主的概念，並非一般普或從書中可得到的概念，如果你去搜尋一般書籍，當你面對憂慮時，如果你請求幫助，一般會建議你不要過度憂慮，憂慮只會帶來更多焦慮，無法解決真正的問題，若將生命搞的很複雜，只想穿昂貴名牌衣服，只為追求榮華富貴到頭來終究一場空，這些都不是耶穌要探討的重點，耶穌告訴我們一個非常獨特的生命方式，信賴神，受恩賜的生命，隱藏在耶穌裡。

使徒祭司的職分…… 婦女緊緊跟隨耶穌… 神呼召所有的人… 基督徒的職責… 你還持守呼召的使命嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 不要認為使徒只是跟隨者，以為耶穌需要追隨者，甚至聖父與聖子的話語造就了使徒，在約翰福音記載著耶穌上十字架前最後的禱告，耶穌向父神祈禱正如你差我，我也差遣他們，這是慎重的事情，父神差子，子差使徒們，這是使徒祭司的概念，使徒不是宣教者，他們是宣教者，最重要的是來自耶穌賜予使徒祭司權，這就信經記載著宗徒所傳承之大公教會，因為架構於耶穌傳承給使徒是唯一的大公教會，來自使徒們所教導的真理作為教會的根基。

重視你的工作… 尊重你的工作… 不可輕忽職業…… 因為聖靈澤臨…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 耶穌賜與我們的分享出去，如果我們詳讀聖經得知耶穌呼召使徒們時，通常都不是他們在祈禱，或做其他的事情，都是他們正在工作時，工作是神所賜福的，我們在工作時神與我們相遇，好好尊重我們的工作，因為神在我們的工作中。在天使向聖母報喜的聖像畫中，當時聖母正在做女紅紡織或刺繡，當然她同時在祈禱，聖靈澤臨她是在工作時。

你們明白使徒的定義嗎？使徒跟門徒的區別嗎？聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 耶穌從呼召使徒公開宣教事工，想要了解使徒與門徒的定義嗎？誰是使徒嗎？耶穌不是以哲理的理論來教導，祂是要來成就合一的團體，因此祂創出一個特別獨一的家庭，祂稱他們為使徒，希臘原文“使徒”一詞有其特定的概念。有12位使徒，今日我們不能稱我們自己或其他的人為使徒， “使徒”是獨特的，因為使徒是耶穌親自呼召他們，使徒跟隨耶穌並一起生活經歷見證耶穌的受難，復活。至於其他的人則是信徒直到世界終了，我們不是使徒，我們是基督的宣教士，這是不同於使徒。 再次強調使徒是與耶穌基督同時代的，使徒按立傳承者為主教，教會延續傳承下來。當耶穌呼召使徒，他們不是攝取理論的聽眾，耶穌賜予他們成為祭司，新的神的祭司職分，耶穌賜予使徒們醫病，趕鬼的能力，在祂尚未釘在十字架前，耶穌讓他們領受聖餐，耶穌受難後復活出現在使徒的房子內，耶穌向使徒們出了一口氣，使他們領受生命的靈，耶穌升天前祂賜予使徒赦罪的權柄，爾後聖靈澤臨使徒們，藉著使徒的傳承按立一脈相傳，這是非常獨特的欽點祭司的呼召也包含教導。 別以為我們沒有被呼召，耶穌呼召所有的人，然而有別於使徒的呼召。我如此說因為過去曾在高雄神學院任教，問學生誰被神呼召，有些人自豪的高舉手，有些人黯然沒有舉起手來，離我較近哀傷的學生，我問他，你如何得知神呼召你呢？他無法回答我。神呼召我們，是我們的職責，身為基督徒我們在神的家庭，基督徒不是個體的基督徒，沒有個體的基督徒，所有的基督徒都有義務為教會服事，使教會增長，將神的光散播至我們的家庭及周遭的朋友，鄰居，同學，所有的人，故此無關乎呼召，因為神呼召所有的人，關乎的是你接受或拒絕基督徒的職責。 舉個例去傳福音或教導某人，並不是以強制性的行為，緊迫盯人強迫式發福音傳單，這是無禮的，應以憐憫，關懷，若對方漸漸產生興趣，在予於介紹耶穌，這是所有基督的職責。即便我們來到教會不僅是敬拜神，也是宣教的事工，如果教會只有一個人，想想看台灣人來到教會，看到教會只有一個人，這像話嗎？ 又如聖禮儀結束後，我們有餐後查經班，若你不在乎至少假裝參與對神的話語感興趣，至少這是在乎神的話語並對世界的關懷，如果我們連這點也不在乎，那我們到底在乎什麼？而只在乎神有沒有呼召我們？而是拒絕神呼召我們的職責。將耶穌賜與我們的分享出去…….待續Part 2…..

聖靈隱存於我們之間 靠著聖靈將我們連結…合一… 聖靈默默地為我們祈禱著… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 聖靈就是他者，在我們裡面，試著去了解當一個小嬰孩從母腹出生後，初次見到他的父親，父親對他來說就是第一個他者，未出世前小嬰孩與母親連結著，出生後他感受到另一位與母親不同的。

請小心… 真正的聖徒不會自稱自己為聖徒 聖徒是聖靈的果實 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 聖徒是聖靈的果實，五旬節聖靈澤臨使徒，充滿神恩的使徒們徹底改變。聖靈是神，如同天父是神，聖子是神，聖靈不是抽象的能量，耶穌稱聖靈另一個名稱，安慰者保惠師，這與我們息息相關，聖靈站在我們裡面，如此接近我們，比我們自己更親近我們，給予我們真正的愛，聖靈賜予我們真正的他者，因為我不是一個人獨自活在世上，因為我的存在取決於你，我的行為舉止是為了服事你，你的存在對我極為重要，舉此例是為了讓你們明白什麼是 “他者”。

跟隨耶穌….. 不是為了上天堂…. 或怕下地獄遭受審判…. …..真愛裡沒有懼怕…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今日教會記念所有的聖徒，在五旬節過後的一週，這是極為重要的，為何是在聖靈降臨後的一週呢？因為聖徒就是聖靈的果實，聖靈賜予所有人真正的聖潔。 誰是聖徒呢？愛神至深並超越愛其他一切的人，深愛神也深愛所有受造物，聖徒不是只有愛神而不愛其他的受造物，即便他們在深山或曠野洞穴，他們頌讚神日夜祈禱，不是只為神做這件事，他們為所有受造物祈禱，這是出於自由的愛。