愛與自由，無法分開。愛得愈深，就愈自由。
【 東正教 李亮神父 講道 】
每當我在台灣的商店、櫥窗，看到聖誕樹和聖誕燈飾，在咖啡廳、百貨公司、公車上聽到悅耳的聖誕歌曲；或是注意到有許多人，買聖誕飾品來布置他們的家，我總是在心裡自問，他們真的了解這樣做的意義嗎？買這些東西是為了慶祝耶穌的誕生嗎？他們是基督徒嗎？我想，大多不是。當然，我沒有問那些店家的宗教信仰，因為我知道那是為了商機，但是其他的人呢？他們為何要花這筆錢？只為了慶祝一下嗎？然而，緊接而來的，卻是農曆新年。
我想，其中必定蘊藏更深的涵義。它潛於人類心靈核心，是對於救恩的期待。即使對於實情一知半解，也仍然能夠隱隱約約的「感覺到」耶穌誕生的甜美。
聖誕指的是神成為人，卻不失其神的本性，藉著聖誕，人類參與其中，與神「合而為一」。
並非我們慣用的邏輯、科學、哲學，或是高貴尊嚴、善良德行等要素，可以改變我們的人性。就算，改變了DNA，仍然無法成為神。然而，現在神來到我們面前，幫助我們，啟動改變的契機。你或許會問，這是怎樣的改變？在我眼前的，只不過是一個柔弱可憐的嬰兒，躺在骯髒的牛棚裡，四周都是牛和其它牲畜，看起來一點也不像神，除了在成長過程中，還算個乖孩子，除此之外，就沒有什麼特別的了。
那麼，讓我來了解一下：在你的理解中，什麼是神？神應該有什麼屬性？是權力？是智慧？是永恆？還是正義？在伊甸園中，那對原始的配偶，就曾經認為神是權力化身，他們也試著藉由外力，藉由物質的方法，企圖獲得這種權力：吃下一些東西，例如善惡果，使自己力量大增。在人類歷史中，也有許多人，試著從知識的追求中來擷取智慧，因為知識使人獲得自由、看見「真理」，但是，這種方式得來的「真理」，到最後總是變得複雜、使人困惑。更有些人，為了取得那些屬於神的屬性，試著苦行、禁慾，而退隱至曠野之中，斷絕日常生活中的歡娛，卻絲毫「感覺」不到聖誕的意義。
倘若一心期待著，有一天能看見那些神的屬性，最後，一定會感到失望。因為，你只會看見，一個日漸成長的孩子，最終卻不得好死。十字架是祂的象徵，空的墓穴亦然。然而，祂復活了，不是在大庭廣眾之下，卻永遠活著。
神超越了所有屬性，也超越一切無可奈何的必然性，超越了時間、空間和邏輯的範疇。我們無法從任何描述中認識神，只有在沒有包袱的自由的關係中，才能認識祂，就像在彼此都樂意的情況下，結識新朋友一般。
神成為人，與我們開始一段新關係，那是十分溫和的關係。祂並沒有使用權威來發言，使西乃山戰慄發抖，而是像嬰孩一般，在飢寒交迫的夜裡哭泣。此時的神，並沒有被天使包圍，而是與牛群、狗等受人鄙視的牲畜，和全身髒兮兮、沒有讀過什麼書的牧人在一起。這不是為了反映出神的謙卑，而是，就在此刻，神成為人，使得整個宇宙，首次與神合而為一。
為什麼呢？神非得這樣做嗎？不！神並不需要為了正義的目的，或是為了替我們「贖罪」而成為人，因為神是愛，祂可以直接寬恕一切。神的愛，超越每個人的好壞善惡。無論亞當夏娃是否墮落，祂都會道成肉身，來到人間，與我們合一。這不是我們理應獲得的恩惠，而是因為神是愛，愛不需要理由。
然而，神不願侵犯我們的自由意志，成為人類之前，必須徵求適當人選的配合。神幫助一群人（以色列人），建立國家，又藉由法律、先知來砥礪他們，賜予他們聖殿。直到有一天，適當人選終於出現，就是聖母馬利亞。如此聖善的馬利亞，深達神的旨意，即使這與當時社會的狀況和邏輯思考互相矛盾，她仍接受了這個奇蹟，奇異的懷孕。身為一個未嫁的童貞女，懷孕可能招致酷刑，被以色列人以石頭砸死！儘管如此危險，她仍樂意順服神的旨意。所以，神的道成肉身，是在人類完全自由的情況下成就的。
從這一刻起，祂不只是一個人類、一個男人，而是全新的創造：「神—人」，我們每個人，都可以憑著自己的意願參與「神—人」，擁有新生命—依自由意志的選擇而出生—而不是藉由生物法則來獲得生命。
我所說的「參與」，就是成為神人的一部分，因著這種關係而存在。這不是個別的存在，核心並不在「我」，而是 「你與我」或「我們與我」的存在方式。我們參與聖餐禮，使這樣的關係豐富運作，在聖餐禮中，眾人合而為「一」，成為耶穌的身體。
不僅如此，終極的狀態，應該在天堂國度中，在那裡，「我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識」（啟示錄2：17）。未來有一天，這將成為我們最後的身分。
現在的狀態，並不是過去的進化，可以從時間裡超脫，不受過去左右。我們的罪，並不存在，對神而言，我們是全新的受造物，那些罪不是被神故意忽略，而是像一件脫去的髒衣服，像是被割除的腫瘤，永遠不再屬於我們。
所以我們真正的根柢在未來，而不是過去。
值得高興的是，我覺得這個看法，或許能夠帶給東方人一些安慰和喜悅，可以使他們從「因果業力」與身身世世的惡報詛咒中解脫出來。
神道成肉身，不只是為了人類福祉，而是為了整個受造世界。因為，神透過人身，一肩扛起所有受造物。決定權掌握在人類手上，透過我們，可以將一切奉獻於神，穩固依附於神，就像我們在聖餐禮中所做的：透過麵包和酒，將全宇宙獻給神。聖父接受了它們，並差遣聖靈，將之轉化為聖子的血和肉，並使之充滿我們的骨、肉和全身（這是最深的親吻和愛的交流），來修補和強化彼此間的關係，不斷的「滋養我們」。
祂給我們機會，仿效聖善的聖母馬利亞：在我們的體內，懷有神，並與我們一起成長，將內在真理顯現於外。
我想，這就是東方人內心那份無以名之的期望，也是他們慶祝聖誕節的原因，即使他們並不知道。
【 主日經文 馬太福音 2：1～12 】
當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？他們回答說：在猶太的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。
當下，希律暗暗的召了博士來，細問那星是什麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
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