希伯來書 Hebrews 11:33-12:2
2012-6-10 李亮神父講述
今天我們慶祝所有的聖徒。為什麼我們要同一天紀念所有聖徒呢？因為，上週我們慶祝了聖靈降臨，而聖靈的果實就是聖徒。聖徒的生命是一個證明，讓我們知道，過著基督徒的生活是可行的。
到底怎樣的人才算是聖徒？耶穌並沒有叫我們做一些困難的事，像是行神蹟。聖徒領受很多神的恩典，被視為神的朋友。他容許聖靈的恩典在他身上作用，容許耶穌住在他體內。那麼，到底誰才是聖徒？教會中，有人是聖徒嗎？首先我想要告訴各位，聖徒往往不知道自己是聖徒，雖然，他們比一般人擁有更多上帝的恩典，但是，他們從來不會認為自己是聖徒。他們並不是假裝謙卑，故意說自己不知情。這就好像，在遠處的人，可以見到太陽的光，但是，非常接近太陽的人，拿自己與太陽相比，就會覺得自己非常渺小。所以，聖徒常說自己微不足道，這是他們發自內心的感覺。如果有人宣稱「我就是聖徒，我已經與上帝合一，請榮耀我、讚美我」。這種人一定不是聖徒。在福音裡面寫到，當那些善良的人死後，去到上帝面前，上帝對他們說：「當我渴的時候，你給我水喝，當我餓的時候，你給我食物，當我冷的時候，你給我衣服避寒。」通常這些善人會回答：「我怎麼不記得我什麼時候做過這些事情？」他們總是以坦然的心面對自己所做的一切。他們不會盤算著，我應該要保持沉默，讓上帝以為我真的做過這些事情，這樣就可以進天國。
要成為聖徒並不需要特別的技巧。有些教派或宗教團體主張，必須學習特別的靈修技巧，才能夠有所成就。事實上，成為聖徒並不需要這些。有些人以為隱居在某個地方獨自祈禱，就是一種虔誠的表現。但是我們要知道，撒旦也是如此。撒旦獨自活著，沒有與基督合一，也不是基督肉體的一部分，他遠離了神。
那麼，聖徒的形象是如何呢？聖徒生長在不同的時代，擁有不同的職業。甚至還有非常年幼的孩童也成為聖徒。過去曾有一位年幼的女孩，皇帝用糖果引誘她拒絕自己的信仰，她並沒有服從而被殺身亡。在教會中，聖徒的身份可能是僧侶、家庭主婦、士兵，或是各種年齡層的男性或女性。這些聖徒愛上帝勝過一切。他們深愛教會，願意每天為耶穌作見證。曾經有一對年輕的夫婦問我：為基督犧牲生命雖然不能說是愚蠢，但是，好像有點不合常理。我告訴他們，重點不在於為基督犧牲生命，而是你們兩個彼此願意為對方犧牲生命。先生願意為妻子犧牲生命，太太亦是。如果你連這樣子都做不到的話，那根本談不上為基督犧牲生命。東正教不是一個宗教，而是一種生活的方式，你的宗教信仰，必須與你的生命完全結合。你來到教會，參加聖禮儀。這代表了你願意為你的先生，你的孩子犧牲，甚至是教會的弟兄姐妹。也就是說，你願意為了別人犧牲自己，這樣才算是為基督犧牲。
事實上，還有非常多聖徒是不為人知的。在我們身旁，有許多人終其一生都在受苦。或許他們遇人不淑，婚姻的路很坎坷。聖徒總是在艱鉅的環境中，忍受極大的痛苦，犧牲自己、成全別人。有時候，聖徒也會行奇蹟，但是他們的行了奇蹟之後，絕對不會四處張揚。像美國有一些牧師，在網路上為自己行的奇蹟打廣告，這些人絕對不是聖徒。聖徒知道奇蹟來自於上帝的恩典，不會歸功於自己。他們非常謙卑。我們也知道，這些聖徒有時會指出我們的缺點，「審判」我們。或許有人說，只有上帝才能「審判」我們，但是聖保羅曾說，聖徒將會來審判我們。聖徒要如何審判我們呢？舉例來說：有個人下了地獄，他跟上帝說：「祢為什麼那麼不公平，讓我得了這麼多疾病，遭遇這麼多的困難？」此時，上帝可能會帶一位比他病得更重，遭遇更多困難的弟兄出來，但是，這位弟兄在困厄中成就了許多事。這位弟兄可能會令他汗顏、令他懺悔，而這位弟兄就是聖徒。聖徒的出現對他來說，就是一種審判。
有些人受洗之後，從來不來教會。在審判的時候，或許他們會說：喔，我不去教會是因為沒有人告訴我，當正教徒得上教會。我要告訴你們，有一位士兵，他受洗才一年，在車城被游擊隊逮捕，敵人因為他的宗教信仰要傷害他。雖然身處於敵人的脅迫之下，他仍然堅持信仰。他的敵人，用殘酷的方式，不斷地虐待他，直到他喪命為止。他才剛受洗，根本不懂任何神學，但是，他非常愛上帝，也非常誠實面對自己的心。這就是真正的聖徒，他的生命如此單純，一句簡單的好話，就可以真正進入他的心中。我們應該誠實面對自己，不該為自己找藉口。有些人對外聲稱，自己是東正教徒，事實上，他並不是真正的東正教徒。
彼得問耶穌：「我捨棄一切跟隨你，那麼我會得到什麼？」耶穌說：「如果人捨棄父母、兄弟、子女來跟從我，將來必定會得到許多。」或許有些人會說，我什麼都不要，我只要我的孩子，我不要犧牲我的孩子。我們應該要知道，福音書教導我們，如果你的孩子，是為了真理而犧牲，你不會永遠失去他，他將永遠與上帝一同活著，你可以透過對上帝的愛，和其他的奇蹟，與他在一起。在上帝的生命中，你與他會有永恆的連結。我不知道我這樣說是否夠清楚，讓我再進一步說明。耶穌的意思並不是要你遺棄自己的父母、妻子、孩子，如果深入福音的內容，你會發現，彼得是帶著他的妻子一起去傳福音的。我們應該瞭解，我們與上帝的合一，並不是個人情緒上的感覺，而是一種真正的合一，這是一種很深的連結，需要我們用心去體會。這就是為什麼我會說，東正教的婚姻是永恆的，必須在上帝體內不斷地培養和維持。我想說一個在聖山修道院發生的故事。
有一位僧侶從小就離開家去曠野修道。許多年之後，有一位同鄉的觀光客來到這裡。這位僧侶認出了他是自己的同鄉，於是向他打聽某戶人家的近況，這戶人家其實就是他的原生家庭。結果，這位觀光客告訴他，這戶人家過得很悲慘，父親去世、母親病危，兩個女兒非常貧困、難以維生。觀光客離開之後，這位僧侶就收拾簡單了的行李，準備搭船回去家鄉。就在他要上船的時候，見到了一位修道者，這位修道者外表異於常人。他問這位僧侶：「神父，你要去哪裡？」他回答：「我在這裡旅居多年，我現在要回家鄉了。因為，我的同鄉告訴我，我的家人過得非常悲苦，我想要回去照顧他們。」於是這位修道者大嘆：「老實說，我就是從你的家鄉來的。既然你要回去家鄉，那我就自由了！」僧侶聽了，覺得很驚訝，就問他說：「你是誰？」這位修道者回答：「我是神的使者，神派我去代替你的職位，保護你的家人。神雖然讓你的家人受到試探，但是，你的家人都非常愛神、也很虔誠，因此，你的父親現在已經在天國與上帝在一起。」這位僧侶聽了之後非常震驚，他還是決定回到自己原來的職位，在曠野繼續為他們祈禱。這位僧侶終其一生都是一位很好的僧侶，他與他的家人死後，都成為聖徒。
有些人誤以為聖徒也是神，這是一個很大的錯誤。依據神的誡命，神希望我們每個人都成為聖徒。聖徒接受神的恩典與榮耀、與神結合，並不是與神分開，成為獨立的神。我們知道，在典型的東正教教堂中，教徒的座位旁邊，就是聖徒的聖像。再高一點的地方，會有使徒和先知的聖像。在教堂的圓頂，則是耶穌的聖像。我由衷期許在坐的每一位，都能成為聖徒。
