上帝

對上帝的認知 by Father Jonah translated by Pelagia 認識上帝 上帝是權威性的 上帝是文化性的 掌有死權的 上帝是無束縛的愛 與朋友聊到信仰，使我更清楚的了解到人們對上帝有不同的認知，這其中的因素包括文化、心理、經濟、教育、心理因素，大部分我們對神的認知是 “系統表達法”就是反映在我們生活成敗對生命的需求上。 將上帝視為權威的象徵在潛意識下也代表內心渴望權力，更希望自己是無所不能，也就是可以鞏固自己的地位將敵人剷除，更能阻止自己發生不幸。權威又代表以自我為中心的生活方式，這獨斷性的方式會繼續在心中增長強大，特別運用在強迫性下，例如為達到自己的目的，用強權迫使他人做他不願做的事。 …

我們容許嬰孩受洗嗎？ (infant baptism) 由於不瞭解受洗的真正意義，大部分的新教世界都拒絕嬰孩受洗。在以下研究當中，我們將會初步檢驗一下這些誤解的部分。 對受洗的重要性的誤解 新教教會拒絕嬰孩受洗的其中一個重要原因，是對受洗的重要性的誤解。那麼，我們到底為什麼要受洗呢？ 關於這個問題，不同的新教團體會提出不同的答案，但是，他們通常會這樣回答： 「為了贖罪」。還有一些持有更激進的看法的人會說：「為了獻身於上帝」。如果受洗真的是一種「獻身」，我們可能會主張，一定要是一個成年人才能受洗。然 而，受洗的意義不是某人的「獻身」。一個受洗的人，將獲得靈性的復活，關於這一點，在我們其他的研究當中，已經向各位說明，所以，在此我們只提出一些必要的部分。讓我們先從保祿（保羅）宗徒開始講起： 「難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死 亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂 結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸 …… 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要祂同生」（羅馬書6：3 – …

聖水 我們飲用的水是人類生命最基本的元素之一。一切活著的、會呼吸的有機體都需要水來維持生命。沒有水，我們會死 亡。水也常出現在正教會的聖事和禮儀中。例如，舉行聖禮之前，在儀式的預備時間裡(proskomide)，水會被倒入將轉變為聖血的酒中。另外，在洗禮 聖事中，水是最不可或缺的要素。最後，在喬遷之喜或新學年開始時的祝聖儀式裡(agiasmos)，我們會將水滴灑在新家和受祝福的人們身上。 一般說來，正教會的儀式中對物質的使用，顯明了基督教信仰中一項重要的信念：一切受造物，如同聖經所宣認的， 都是好的，並且有益於人(創世紀1:4,12,18,21,24,31)。因為 神正是這一切造物的創造者，祂自己會透過自然界觸碰人類的生命，並和我們交流。水作為最基本的元素，神的恩典藉著飲用和滴灑，傳遞給人類看不見但卻最深刻 的祝福。 不論是盛在碗中用來祝聖的水，或是注入洗禮池中預備作為小孩或成人洗禮

我們在天上的父，感謝祢賜給我的一切。 感謝祢的恩典，還有截至目前為止，我所面臨過的困難，它們都成為我最重要的課題。 然而，主，我現在正處於人生的困難階段。我已經成年了，也已經準備好開始屬於自己的生活。 我非常的孤獨，寂寞的痛苦常常打擊我的心。 主，如果我一人獨自生活，那麼擁有成功的工作和事業，又有什麼重要呢？ 主，我呼求祢的幫助。 我敢這麼要求，是因為當初天父創造人類時，曾經說過，對於人類來說，單身並不是理想的狀態，所以祢創造了男人和女人，並且以獨一無二的聖愛，將他們結合在一起。因此，人類的基礎就是愛。 主，耶穌基督，祢運用神蹟來祝福婚姻，就好像你先前在伊甸園中創造了人類一樣。祢曾經教導我們：「造物主從起初造人，是有男有女的；為這緣故，人必離開父親和母親，同他的妻子膠結，兩個人就成為一體。」 主，聖靈，你安排伊甸園裡的男女相遇，並敞開這個男人的心，讓他認出對方是由自己肉體的一部分所造成的。祢祝福了他們的結合，啟發了舊約中的聖人，讓他們找到適合的妻子或丈夫。 祢是我的主，聖三位一體的上帝。 求主幫助我找到合適的伴侶。 求主幫助我在此生中找到理想的伴侶，一同踏上生命的旅程，追尋你。 我知道自己不夠好，配不上最好的人。

破曉時分的禱文 Prayer at Daybreak Archimandrite Sophronios著 喔！永恆的主，祢創造了萬物， 祢不可思議的善，召喚我獲得生命； 祢賜給我洗禮的恩典還有聖靈的封印； 追尋主的渴望瀰漫我心， 唯一的、真理的上帝：我祈求祢，傾聽我的祈禱。 喔！上帝，遠離了祢， 我也失去了生命、光明、智慧與力量。 我是個不義的人，因此，我不敢抬起頭來看祢。 然而，祢曾經對宗徒們說：「凡你們禱告，無論求什麼，只要相信，就必得著」（馬太福音21：22）， …

“ O Lord and Master of my life, take from me the spirit of sloth, …

祢已將睡眼惺忪的我從床榻喚起，喔，主； 求祢啟發我的心靈，舒展我的嘴唇，讓我向祢祈禱。 喔，聖三位一體，我的上帝，祢是神聖的。 求主看在祢最聖潔的母親的份上，憐憫我們。 喔！基督，祢是真理之光，祢潔淨了每一個來到世上的人，祢還用光明啟迪他們： 我們祈求祢，讓祢的面容所散發的光芒，在我們身上燃燒， 藉此，我們才能看見那無與倫比的神聖光芒。 求主引領我們的腳步，願我在工作中遵循主的誡命， 求主傾聽祢最聖潔的母親與諸位聖徒的轉求，阿門。 喔，主，祢深愛著全人類，我催促自己從睡夢中起身，去到祢的面前； 藉由祢的恩典，我著手完成祢的工作， 求主在生命中的每一刻，在一切的事物上幫助我； 求主使我免除世間一切罪惡與誘惑，拯救我、引領我，帶領我進入祢在天上的國。 因為祢是救世主，祢賦予世界一切的善； 因此，我將所有希望託付於祢， …

神聖的上帝， 求主用純淨的真理審視我們， 求主賜給我們明晰的鼓勵， 因為，若是沒有主， 我們的心中只留下自責與防衛。 求主賜下恩典，修復我破碎的人際圈。 我們的言行是如此冷淡與排外， 我們的信德是如此薄弱，以至於產生了性別和其他的種種偏見， 我們從未發覺自己好勝又愛競爭， 我們嗇於付出誠實的代價， 我們偽裝自己，只為與別人保持距離， 我們對純真的親密感，存著恐懼， 我們不敢譴責違背正義的事，只願做一個偽善的人。 我們暗中犧牲眾人的利益， 只為了達到自私的，甚至是偽善的目標。 …

今日 我奮袂而起。 我向聖三位一體，我們的上帝祈求， 我的心 憑藉著上帝的大能， 憑藉著堅定的信仰， 憑藉著深刻的告解， 向那唯一的造物主。 今日 我奮袂而起。 基督的誕生與洗禮， 基督的受難與埋葬， 基督的復活與升天， 基督下降陰府與審判， 給予我力量。 …

什麼是基督教 (what is christianity) 基督教是由一群全體相信耶穌就是基督，以及祂是唯一真神之子的人所組成(馬太福音16:16)。 這是首度在歷史上，這些信仰耶穌基督的人，在安提阿把自己稱作「基督徒」(使徒行傳11:26)。然後，「基督教」這個名詞，成為這一群信仰耶穌基督的人共同的名稱，也成為「教會」的同義詞。在新約聖經中「教會」這個名詞出現了大約八十次之多，而其定義為一群信徒在特定地點的聚會，目的是要慶祝神聖的共融。基督教就是教會，是全體信徒結合進入耶穌基督之中成為一體，而這個身體的頭就是耶穌。這個統合的發生，就在聖餐禮儀式，也可稱作神聖共融儀式(Holy Communion )進行之時，而之所以稱作神聖共融，為的是要彰顯其主要本質，即在基督徒之間共融的架構下，人與神所發生的共融。

我是生命與復活 星期日就要到了，我必須準備追悼儀式，我們要為兩位基督徒的母親禱告，她們正巧是在同一天過世的，一位已經去逝多年，另一位則是去年去逝的。 東正教堅信肉體的死亡並不是生命的終了，人類的存在並不是單單指肉體，我們也了解到人類的思想潮流牽動著整個世界，而我們也相信愛的力量超越死亡，愛不至滅亡，所以我們所愛的人也不會完完全全的死去，更不會消失或歸於虛空，同樣的他們對我們的愛也一樣，這種愛是不會逝去的。 在教這就是我們為什麼要在教會裡舉行追悼儀式。我準備好祈禱書，這書中寫著不同場合所需的禱文，此時有個念頭閃過我的腦海裡，聖經寫著耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。

BARTHOLOMEW By the Grace of God Archbishop of Constantinople, New Rome And Ecumenical Patriarch 恩典、平安與仁慈 …

marriage1經營一個成功的婚姻 For A Successful Marriage 對於基督徒而言，在「受洗」之後最重要的階段就是「結婚」的時刻。在結了婚之後，我們不再是單獨一個人，而是要在婚姻中與伴侶合為一體。這才是上帝最初創造人類的原型，也是人類最自然的狀態。 然而，今日的社會卻充斥著離婚的事件。還有許多家庭，雖然沒有離婚，卻過著慘淡的生活，每天都在爭執…等。現代有許多年輕人，很害怕結婚，因為他們在原生家庭中，對父母的爭吵有深刻的體驗，也吃了不少苦頭。 關於此，我想要以謙卑的心情，從「正教」（Orthodox）的觀點出發，並且參考自己擔任「屬靈父親」（spiritual father）的經驗，提出一些自己的拙見，供大家參考：

我的第一次正教復活節 By Wendy Schlamp translated by Pelagia 我的一生都在慶祝復活節。即使小時候，我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭，我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動，並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。 這是我第一次的正教復活節。聖週五晚上，教堂裡寧靜又哀愁。一朵悲傷之雲掛在我們上頭，許多人將花放在教堂前靠近十字架的地方。我知道下一步要做什 麼，但我對將要發生的事尚未準備妥當。當等著要開始隆重典禮時，憂愁佈滿我們的心頭。這與我在童年時去的基督教會相形之下較為輕鬆的儀式大為不同。然而時 間與永恆在此相遇，使我「記起了」受死於十字架上，這卻刺透了我的靈魂。 首先，我們記起基督受死於十字架上。我看見救主懸掛在十字架上，祂為我們所做的事重創著我。歌裡說著事情的始末，優美地表達天主以他珍視的兒子替我們完成的深度神學。「以死亡來戰勝死亡，因而墳墓裡結出生命」。這是怎樣的愛呢？這愛看見我們墮落，俯身「將我們再次舉起」。