「天人合一」的體驗 神學院院長、大學教授John Romanides神父 (†)著 在 我們所閱讀的聖經當中，有哪些人物已經達到了「天人合一」的境界呢？我想，在舊約當中，是先知們，在新約當中，則是宗徒們。而新約當中最先達到「天人合...
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Monastic life Monasticism (from Greek: μοναχός, a solitary person) 隱修生活（源自於希臘文：μοναχός,，意為：隱修士）...
靈魂完善的程度 4 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 在前面的章節中本書揭示教會最重要的工作就是治癒人。因此正教的教會是一座醫院，是靈魂的診所。這並不表示教會忽...
生態學觀點下的克修主義：一種文化革命 Ecological asceticism: a cultural revolution. 呼籲眾人以「新的概念」在「有限資源」下活出「更有品質的ecology生命」METROPOLITAN JOHN OF PERGAMON 大主教...
正教靈修,當下與未來的相互讓步 Orthodox Spirituality Mutual concession of present and future life © fr. George D. Metallinos Ph.d 一﹑...
苦行生活理想與新約 對於宗教改革神學之反省 ©喬治˙弗洛羅夫斯基神父著作[本文取材自The Collected Works of Georges Florovsky, Vol. X, The Byzantine Ascetic and Spiritual Fathers (Vaduz, Europa:...
謹慎修行（Neptic）與社會神學 7 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 神學真正意義在天主的話以及有關於天主的。神學愈是離不開真理以及對天主的神現，論及天主的話也愈真。但這假設了 有一位真實而忠信的神學家在。在教會各位聖教父的...
聖事和苦修 6 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 正教靈修是以基督和教會為中心。這表示透過神而人的基督，人被聖化且得救了，人活在教會裡，那裡是基督神聖的身體。基督不存在於三位一體的神之外，也不是在教會之外。因此，我們住在教會內，就像是住在醫務室或醫院，都可以獲得治療。...
實踐（Praxis）和神視（Theoria）5 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos...
修道及婚姻生活 8 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos 正教精神可為所有的人接受，對她所給的信息作回應並不關連特定的人群。所有已因?天主聖三之名而領洗的人都「必 須」遵守基督的訓誡。朝神化之路並無例外的情況，這是天主的肖像歸向相似祂的「旅程」。保...
正教靈修的核心 3 by Hierotheos metropolitan of nafpaktos...
正教靈修與其他傳統的差異 2 by Hierotheos metropolitan of Nafpaktos 這標題清楚地指出正教靈修與任何東方或西方的「靈修」有著顯著的差異。正教靈修因為是以神人為中心，其他的靈修則以人為中心，所以不會和這麼多種的靈修相混淆。...
基督正教靈修簡介1 by Hierotheos metropolitan of naypaktos 前言 我們知道正教神學已經歷了自己的「巴比倫充軍期」，也就是繞到西方神學，至少有了一段時間。雖然這不能稱作是我們教會的真神學，但正教神學的信奉者已經驗到其影響力。...
這幾堂課的主題，牽涉到這時代最緊迫、嚴重的議題；這個被稱為「生態危機」的現狀，可能是全球人類最受威脅的問題。它和其他全球性的問題不同，它不僅牽涉到不同區域、社會階層的人類及其福祉，更影響著人和其它創造物的存活，再也沒有其它的罪惡能與之相比。這種描述對許多人而言也許過於誇大，但凡有道義感的科學家及政治家們卻不得不承認其...
萬物存活的關鍵點在於它們與上帝的交通，人類也因此而任重道遠。人類之所以為萬物之靈不在於擁有理性，而是在於擁有使萬物彼此交通的創造性能力，使萬物得以脫離束縛、回轉向神。人類所能做的不是在於成為思想媒介，而是成為一個人格。基督教因此發展出所謂的「聖體宇宙學」，認為世界雖是有限、沒有自主能力的，但是藉由來到造物主那裡，世界...
by his eminence prof. John Zizioulas...