神邀請我們在天堂的筵席中，成為祂的同伴。這筵席就是聖餐禮儀，我們吃喝的就是「神」本身—耶穌基督的聖體與寶血。參與聖餐，與神合一、與眾人合一，就是真正的生命、永恆的天堂。 【 路加福音Luke 14：16～24 】 ...
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藉著參與聖餐禮儀，我們真正成為神的同工，與神、與眾人合一，這是最深的愛。領受聖餐就是一種不會分離的合一，帶著聖餐的恩典，我們回到日常生活中，傳遞神的愛。 【 哥林多前書 3：9~17 】 ...
身為基督徒的你，如何解釋稱義，是你自己的解釋，還是聖經的教導？
聽聽傳承於初代教會李亮神父怎麼說：
我是生命與復活 星期日就要到了，我必須準備追悼儀式，我們要為兩位基督徒的母親禱告，她們正巧是在同一天過世的，一位已經去逝多年，另一位則是去年去逝的。...
BARTHOLOMEW By the Grace of God Archbishop of Constantinople, New Rome And Ecumenical Patriarch 恩典、平安與仁慈 憑藉著在光榮中復活的救主基督 主內親愛的弟兄姊妹與孩子們： 基督已經復活了！...
EASTER WISHES FROM METROPOLITAN NEKTARIOS...
宗主教的復活節主日聲明 PATRIARCHAL PROCLAMATION ON THE HOLY PASCHA + B A R T H O L O M E W 藉由上帝的恩典 BY THE MERCY OF GOD 君士坦丁堡–新羅馬的大主教 ARCHBISHOP OF CONSTANTINOPLE - NEW...
我的第一次正教復活節 By Wendy Schlamp translated by Pelagia 我的一生都在慶祝復活節。即使小時候，我的家人總是在復活節主日那天穿上最好的衣服到教堂裡慶祝基督的復活。在活到近32個年頭，我生平感到首次的復活節。我有著未曾有過的感動，並深刻體會到這個第一次「復活節」的真正意涵。...
慶祝復活節是喜悅及快樂的,耶穌復活了,這件事給予我們力量及盼望,我們必須有更深及重要的神學省思.
•慶祝耶穌的復活,我們不是只為個體單一的復活而慶祝,這是我們全體的復活,這復活已經開始但卻還未完全成就.
o 從受洗開始.
ResurrectionResurrection Service 齊來接受這光出自永恆不滅的光。榮耀歸於基督，因他已從死裡復活。 你的復活，哦！基督，我們的救主：天堂中傳來天使的歌聲，讓我們配活在世上，用純潔的心榮耀你。 祭司: 讓我們求主我們的上帝，允許我們聽這好消息 眾:求主憐憫 祭司:智慧!肅立!讓我們聆聽福音...
第五調 晚禱 Tone 5 At Great Vespers 在詩篇序和第一節讚美詩之後，加入讚主復活詞共十段 After the Opening Psalm and the first Kathisma of the Psalter, at Lord I have cried, we insert 10...
復活節 KONTAKION （節日來由）讚美詩 我們的神基督，雖然祢曾降至墳塋，祢卻傾覆陰間的權勢，復活成為那永不朽壞的得勝者。給帶著沒藥的婦女問安，給眾使徒平安，給墮落的世人復活。 OIKOS 帶著沒藥的女子們巴望著日出，像找尋白日的人，但她們竟找到生命的日頭；...
寬恕 當我們即將再次進入大齋期，我想提醒大家(首先是提醒我自己)，我敬愛的主內的弟兄姊妹，我們剛剛唱的經節，是stichera中的一首，它說：「讓我們喜樂地進入大齋期。」 昨天我們才剛紀念哭泣的亞當，在天國門口的哀泣。今天在大齋期的祈禱書和Triodion中，我們都會讀到悔...
樂園與天堂 任炎林 譯 by metropolitan Hierotheos of Nafpaktos 基督再來、身體復活、所有的人出現於基督的可畏的審判座前、理所當然地接受最後審判，以樂園與天堂為最高潮。義人進樂園享永生，罪人則下地獄。...
在聖餐禮的合一之中，所有疏離與拒絕都將消失，孤立的個體性—也就是地獄，將會破滅。聖靈降臨，使麵包與酒改變為耶穌的聖身寶血，使我們合而為一。這愛能拆毀一切隔絕，使存在成為「共存」，使我們體會生命的奧秘：合一與愛。 【 路加福音 16：19～31 】 ...
「道路」與救贖 The "Road" and Salvation...
我們的主題是非常有趣，我的學生要求我教這個主題 大家有求知慾關於什麼在死亡以後發生的事。 西方人對死亡產生恐懼，如果葬禮是在美國，他們會將死亡藏的不像死亡。 他們會為亡者畫美美的妝，甚至葬禮的追思會也會佈置得美美的以及其他相關事宜….等等，因此不是那麼容易體會到是否是死亡了。 ...
VIII 這種異教思想，以形式各異的異端邪說混雜在基督教教導中。西方所發生的狀況也就是如此。他們不再去區分上帝與祂的受造物，反而去分別靈魂與物質。30他們開始把人類的靈魂當成本質上永恆的事物來思考，不再認為人死後應該是在上帝懷裡休眠的狀態，卻想像成人類的真實生命，31...
注釋 1「疏遠上帝，這就是邪惡。」語出聖大巴西里。上帝不是邪惡之因，"ELLHNES PATERES THS EKKLHSIAS" [教會的希臘教父) 7, 112 (下文簡稱EPE)。「當許多...依著自己的自由意志遠離上帝時，祂就為這些人帶來與祂分離的命運；而遠離上帝就是死。」聖愛任紐，駁異端論(St...
大學名譽教授Stergios N. Sakkos著 節錄自：「正教報導」2007年4月20日 無庸置疑的，我們內心深處最真切的渴望，然而卻也是最大的痛楚，就是我們信仰的宣告：「我期待死後的復活」。...