婚姻

我們在天上的父，感謝祢賜給我的一切。 感謝祢的恩典，還有截至目前為止，我所面臨過的困難，它們都成為我最重要的課題。 然而，主，我現在正處於人生的困難階段。我已經成年了，也已經準備好開始屬於自己的生活。 我非常的孤獨，寂寞的痛苦常常打擊我的心。 主，如果我一人獨自生活，那麼擁有成功的工作和事業，又有什麼重要呢？ 主，我呼求祢的幫助。 我敢這麼要求，是因為當初天父創造人類時，曾經說過，對於人類來說，單身並不是理想的狀態，所以祢創造了男人和女人，並且以獨一無二的聖愛，將他們結合在一起。因此，人類的基礎就是愛。 主，耶穌基督，祢運用神蹟來祝福婚姻，就好像你先前在伊甸園中創造了人類一樣。祢曾經教導我們：「造物主從起初造人，是有男有女的；為這緣故，人必離開父親和母親，同他的妻子膠結，兩個人就成為一體。」 主，聖靈，你安排伊甸園裡的男女相遇，並敞開這個男人的心，讓他認出對方是由自己肉體的一部分所造成的。祢祝福了他們的結合，啟發了舊約中的聖人，讓他們找到適合的妻子或丈夫。 祢是我的主，聖三位一體的上帝。 求主幫助我找到合適的伴侶。 求主幫助我在此生中找到理想的伴侶，一同踏上生命的旅程，追尋你。 我知道自己不夠好，配不上最好的人。

當今教會裡的兒童 Children In The Church Today 傾聽兒童（On Listening to Children） 當我們與孩子交談時，應該要完全專注的傾聽。往往，一些成年的基督徒，對孩童太過於心不在焉，只用一半的心思在聆聽，或許，只有在談論到神的時候，父母才會稍加用心。然而，我們應該以專注和祈禱之心，來傾聽孩子生命的所有面向，這樣，神的靈性才能在孩子生命的每一處賜福。大部分的人，都不贊成讓小孩不斷插嘴，也不喜歡總是讓小孩有求必應，然而，我們必須深省，究竟自己花了多少時間和精力，和小孩交談並傾聽他們想法。即使在我們忙碌的時候，也要能意識到「孩子的問題的價值」，並且用心判斷「這個問題是不是值得我們停下手邊的工作」，因為，如果錯過了這次寶貴的機會，我們很有可能再也沒有機會回應他這個問題了。我們不該讓延遲回覆的重要答案，耽誤了孩童心智成熟發展的每個階段。 有時候，尤其當孩子想把觸角從尖銳的主題「移開」時，以一種漫不經心的態度來回答一些重要問題，反而是比較好的做法。這並不是虛偽的表現：在祈禱中，我們的內心會告訴我們，為了孩子們的利益，哪些話該說，哪些話不該說。

在家庭中，父母親能為孩子做的和保留的，正是自己的生命與生活。 What saves and makes for good children is the life of the parents in …

孩子需要被熱誠祈禱的人所擁 A child needs to be surrounded by people who pray and pray ardently 孩子需要被熱誠祈禱的人所擁抱。身為母親，不可以只因為給予孩子生理上的擁抱就滿足，還要以祈禱來擁抱來溺愛自己的孩子。在靈魂的深處，孩子能夠感覺到母親所要傳達、描繪的靈性愛撫。當母親以堅定的、恆常的、深刻的、熱切的祈禱，奧秘的擁抱著孩子時，就能幫助孩子從壓迫當中解脫出來。 …

孩子需要的是「多一點祈禱，少一些責備」 With children what is required is a lot of prayer and few words

在主耶穌裡，父母親散發神聖的氣質，才是對孩子最好的教育方式。 The sanctity of the parents is the best way of bringing up children in …

當孩子在學校時，你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們 With prayer and sanctity you can also help children at school 在教育方面，師長對孩子的教育方法與父母親的教育方法完全相通。當孩子來上學時，你也可以藉著「祈禱」和「聖化自己」來幫助他們。孩子會因為你的幫助而沐浴在上帝的恩典中，也會變得更善良。只有祈禱能夠帶來這樣的結果。讓上帝的恩典遍佈在所有孩子身上，因為上帝的恩典將會進入他們的靈魂當中、轉化他們。這就是作為一個基督徒的意義。 你們當老師的人，不需要去實現自己的焦慮，而焦慮就會自然而然的傳導到孩子的身上，並影響孩子們發展。但藉著信仰，焦慮則會隨之瓦解，這也就是我們常說的：「將整個生命，託付給基督，我們的上帝。」*

Teach the children to seek God’s help 教導孩子如何尋求上帝的協助 孩子進步最奧秘的良藥，就是謙卑。信賴上帝將帶給孩子百分之百的安全感。上帝就是一切。沒有人可以說：「我就是一切」。因為，這樣想會壯大「自我中心」。上帝希望我們引導孩子謙卑。沒有謙卑，我們和孩子將會一事無成。當你鼓勵孩子時，必須留意這一點。你不應該跟孩子說：「你一定會成功！你好厲害，你還這個年輕，什麼都不怕。你是最強的！」這樣的說法對孩子很不好。你可以要求孩子祈禱，並且說：「上帝給了你與生俱來的天賦，藉著祈禱，上帝將會給你力量，好好發展自己的天賦，並且走上成功的道路。上帝將賜予你他的恩典。」這就是最好的鼓勵方法。孩子應該要學習，在生活中各方面都尋求上帝的幫助。

不斷讚美孩子，並不會提升孩子的人格與心靈 Children are not edified by constant praise 不斷讚美孩子，並不會提升孩子的人格與心靈。在不絕於耳的讚美聲中，孩子將變得自我中心，崇拜虛榮，且心靈空虛。在一生當中，他們將不斷期待別人的讚美，即使別人的讚美都是謊言也無所謂。很不幸的，現今社會上大部分的人都已學會怎麼說謊，也把別人的謊言當成每日生活的養料。他們想：「說吧！就算那不是真話也沒關係。」或是「說吧！就算那是一種反諷，我也當成聽不懂。」這並不是上帝所樂見的。上帝希望的是真誠與真理。很不幸的，大部分人不懂上帝真正想要的是什麼，不僅如此，他們還背道而馳。 當你不分青紅皂白就不斷讚美孩子時，孩子就陷入了魔鬼的試探與折磨中。他陷入自我中心的碾磨機當中，對於父母和師長的讚美習以為常，本來他們可以在學校裡進步，可是現在他們得到了什麼？在生命裡，他們將成為自我主義者，而非基督徒。一個自我中心的人，永遠都不會是一個基督徒，自我中心者渴望時時得到所有人的讚美。每一個人都愛他們，每一個人都讚美他們，這並不是我們的上帝、我們的教會和主耶穌基督所樂見的。

marriage1經營一個成功的婚姻 For A Successful Marriage 對於基督徒而言，在「受洗」之後最重要的階段就是「結婚」的時刻。在結了婚之後，我們不再是單獨一個人，而是要在婚姻中與伴侶合為一體。這才是上帝最初創造人類的原型，也是人類最自然的狀態。 然而，今日的社會卻充斥著離婚的事件。還有許多家庭，雖然沒有離婚，卻過著慘淡的生活，每天都在爭執…等。現代有許多年輕人，很害怕結婚，因為他們在原生家庭中，對父母的爭吵有深刻的體驗，也吃了不少苦頭。 關於此，我想要以謙卑的心情，從「正教」（Orthodox）的觀點出發，並且參考自己擔任「屬靈父親」（spiritual father）的經驗，提出一些自己的拙見，供大家參考：

冰凍的愛 by Fr. Jonah Mourtos translated by Pelagia 我 住在希臘的時候，有位年輕的女子告訴我，神父我和我的先生……..我們……我們現在距離很遙遠，她正面臨婚姻危機。雖然含著淚水卻試者想要隱藏，掩飾著她 哽咽的聲音……我不太了解她，跟她也不熟，對她的了解只知道她所住的島嶼，就是我美麗的家鄉，現在很多年輕人也很少去教會，因為她有婚姻的困難才會來找神 父。 你的丈夫沒有跟你住在一起嗎？我假裝不經意的問她，就像我不了解她的難處。她回答：「不是這樣子的神父」。那又是怎麼一回事呢……….「當然他住在這裡」 她回答我!!!! 我納悶的問她….你們住在一起嗎？「當然」她回答。這倒底是怎麼一回事我真的搞不懂……她回答：「我的意思是說…..唉！我真是對不起…..你…..神父 …

從受孕的那一刻起，小孩子的教養就已經開始了。 A child’s upbringing commences at the moment of its conception 從受孕的那一刻起，小孩子的教養就已經開始了。胎兒在媽媽的子宮裡，就擁有聽覺和感覺了。他藉著媽媽的雙眼來聽、來看。即使心智尚未開始發展，對於媽媽的運動和情緒，卻是可以意識得到的。如果媽媽變得憂鬱，他也跟著憂鬱。如果媽媽惱怒，他也跟著惱怒，無論媽媽經驗到任何情緒—-悲傷、痛苦、害怕、焦慮…等，胎兒也會經驗到同樣的感覺。 如果媽媽不想要這個孩子、不愛這個孩子，胎兒也會有感覺，還有可能造成精神上的創傷，終生伴隨著孩子的靈魂。相反的，如果媽媽擁有神聖的情感，一切將會完全不同。當媽媽的內心對胎兒充滿了喜樂、平安與愛的時候，她就會將這些神聖的情感傳遞給胎兒，這種奧秘的傳遞，對胎兒來說，是一種很實在的經驗，就好像他出生之後才發生的事件一樣。 因此，母親在懷孕的時候應該要熱切的祈禱，並且深愛著腹中正在成長的嬰孩，誦讀詩篇、吟唱聖詩給他聽，過著神聖的生活。這也是為了母親自身的益處。母親為了胎兒犧牲奉獻，這個孩子也將變得愈來愈神聖，而且為日後神聖的心靈打下穩固的基楚。 你知道，一個女人所經歷的整個懷孕過程，有多麼微妙嗎？這是多麼了不起的責任和榮耀呀！

過度保護只會讓小孩子處於不成熟的狀態。 Over-protectiveness leaves children immature 另一件會傷害孩子們的事就是過度保護，也就是說，在父母親的角色上，對孩子付出過多的關心、焦慮及擔憂。有一個媽媽總是向我抱怨他五歲大的孩子不聽話。我直接的告誡她：「那是妳的錯。」但她無法理解。有一次，我和這位帶著孩子的媽媽一同在海濱散步，這孩子甩開媽媽的手，向大海奔去，那裡有片沙丘，沙丘之後緊接著大海。這位母親立即出現焦慮的反應，大聲的吼叫，並朝著小男孩的方向跑去；這男孩正站在沙丘的頂上，伸展他的手臂，並試圖保持平衡。我請這位母親冷靜下來，並請她背向她的孩子，同時，我用眼睛的餘光，關注著那個小男孩。就像往常一樣，這個男孩試著引起媽媽的注意，讓媽媽緊張，他大聲的吵鬧，最後，他放棄了，靜靜走下沙丘，向我們這邊走過來，這個事件就這樣子結束了。這時，這位母親，才體會了我的用意。

建立一個基督教家庭 Beginning a Christian Family 孩童最初始的生命（The Child’s Early Life） 許多嬰孩，並非在父母的期望下來到世間 —- 也有一些嬰孩，甚至不被允許來到這個世間。我們應該用愛來歡迎每一個加入家庭的嬰孩。對一個初生的嬰孩來說，父母的愛是無可取代的 —- 這是他建構生命所需的安全基礎。若是缺乏父母的愛，內心的創傷將無法治療，除非他能從神的愛中，找到特別的恩典。因為一個人，在早期的生命裡，若缺乏雙親的愛，將無力承受心理上的災難，甚至在面對一些生命中必須面對的人物時，都會輕微的發抖。 從聖人的生命和聖經之中，我們可以知道，在母親子宮裡的嬰孩，已經可以感覺到神的存在。你還記得聖施洗約翰在母親腹中時，有一次他認出了瑪利亞腹中「道成肉身」的上主，並且興奮的在子宮內躍動。在St. …

question:我是一位信仰基督教的媽媽，但是，我的家人都不是基督徒。請問我應該如何向我的孩子們介紹上帝呢？ Answer:我的建議是，請你盡力給予孩子們「愛」。如果孩子們接收到「愛」，就會懂得「愛」是什麼，然後，他們才會瞭解「上帝是愛」。 請告訴你的孩子，有一個人深愛著他們，這個人愛他們的程度，甚至超越你，也超越任何人。 這個人將會永遠陪伴著他們，所以，他們永遠不會感到害怕和孤單。 告訴他們，無論他們是乖孩子或壞孩子，「這個人」將會永遠愛他們，而且，「這個人」絕對不會拋棄他們。 如果他們問你：「為什麼『這個人』會愛我們呢」？ 請留意，當孩子這樣問的時候，就代表他們尚未真正從你或你先生身上體驗到愛，他們並不瞭解什麼是「無條件的愛」…這是非常重要的，請務必先留意這一點，而不要預設「自己已經是一個真正的基督徒」。 如果他們問你：「『這個人』有家人嗎？」 你可以回答他說：「當然有！他們家有三個人。事實上，『這個人』要他的『兒子』在你身邊陪伴著你，他的名字叫做耶穌。」然後，孩子們可能會問：「那你可不可以告訴我們『耶穌在哪裡』？」

2012-11-25  李亮神父講述 http://www.justin.tv/dao_love/b/342865109 今天我們舉行了聖禮儀與婚姻聖事。現在，讓我們一起來讀今天的福音。有一位年輕人耶穌為「善師」，並且請教他，如何才能獲得永恆的生命。耶穌謙卑地回答：「你為什麼稱我善呢﹖除了神一個外，沒有誰是善的。」

MARRIAGE – An Orthodox Perspective 正教的婚姻觀 John Meyendorff著 依據聖經，正教法規明白指出，墮胎與謀殺是同等的行為，而且將會被逐出教會：「那些給予墮胎藥的人，和以毒藥殺胎的人，都要接受與謀殺罪同等的處罰。」（第六屆大公會議，第91條） 在論及墮胎的第二條決議中，針對古代妊娠的婦女，St. Basil the Great反對任何墮胎的考量。「故意殺胎的婦女們，無論胎兒成形與否，將會受到與謀殺罪同等的刑罰。」 初期教會中，「謀殺者」為了贖罪，只有透過臨終前的懺悔，才能被教會重新接納，再一次領受聖餐。然而，也有例外的情況。對於犯了墮胎罪的人，Ancyra會議的決議中有一些特殊案例：「基於過去的法令，若有婦女犯了姦淫而墮胎，或是那些專營替婦女墮胎的事業的人，直到臨終前的那一刻，都將被排拒在教會之外。然而，若是基於寬大仁慈之心，我們也會在受滿十年的懲罰之後，就重新接納他們…」（第21條）

婚前為何不能有性行為 性行為不僅是自然反應.是來自身,心,靈更深層的表達.聖經說過經由性行為男人和女人成為 “一體”, 其意義並不僅是肉體的連結,而是經由愛將彼此的肉體連結,性如果沒有愛那就是謊言,因為性行為有更深層的內涵—-包含承諾—- 彼此相愛.關於性並不是靠著自我的想法所做的選擇;而是在性行為本身.然而這就是為什麼有那麼多的敵意是因著性所導致出來的.單方或雙方感到被欺騙，即使雙方試圖說服他們自己，他們只是在做一件愉悅的活動。婚前性行為是沒有辦法不傷害到人。

婚配聖事 訂婚禮儀 禮儀開始之前，在聖堂內正對著聖門的地方安置一張合適的桌子作爲婚禮聖台，在上面鋪上適宜的臺布，臺上放 置著聖福音書、兩頂婚禮冠冕、一杯紅葡萄酒和兩支點燃的蠟燭。司祭將訂婚戒指——一枚爲金制，一枚爲銀制——放在聖台的右端，銀制的在右面，金制的在左 面，彼此靠攏。來賓在聖堂內就座，男賓席在右側（即面對聖像屏風上基督聖像的一側），女賓席在左側（即面對聖像屏風上誕神女聖像的一側）。司祭和輔祭在至 聖所內穿上禮服。隨後司祭來到聖堂的門廊，向等候在那裏的新郎新娘頭上畫十字聖號三次，授予他們點燃的蠟燭，隨後司祭手持香爐，作十字形奉香，新郎新娘在 司祭的引導下進入聖堂。 在衆來賓面前，司祭詢問新郎新娘是否願意彼此結合（可參考如下的問詢，也可以採用其他類似的詞句） 司祭先詢問新郎： 某某（新郎名），你是否願意接受某某（新娘名）爲你的合法妻子，並盡你的一生去關愛她，珍惜她？ 在得到了新郎的肯定回答之後，司祭同樣詢問新娘： 某某（新娘名），你是否願意接受某某（新郎名）爲你的合法丈夫，並盡你的一生去關愛他，珍惜他？ 雙方都做了肯定的回答後，禮儀開始： 輔祭： 君宰，請祝福。 …