第五調 晚禱 Tone 5 At Great Vespers 在詩篇序和第一節讚美詩之後，加入讚主復活詞共十段 After the Opening Psalm and the first Kathisma of the Psalter, at Lord I have cried, we insert 10...
Tag - 復活
拉薩路復活後，耶穌從伯大尼前往耶路撒冷，他進入聖城受到的是勝利的歡迎！人們歡呼並擁著他，彷彿期待著救星 – 以色列的國王。他們手上拿著樹枝歡迎他，並大聲對他讚美著：<哈撒那！被賜福者，
復活節 KONTAKION （節日來由）讚美詩 我們的神基督，雖然祢曾降至墳塋，祢卻傾覆陰間的權勢，復活成為那永不朽壞的得勝者。給帶著沒藥的婦女問安，給眾使徒平安，給墮落的世人復活。 OIKOS 帶著沒藥的女子們巴望著日出，像找尋白日的人，但她們竟找到生命的日頭；...
在聖週六我們是慶祝我們的上主及救主祂神聖的身體被埋葬以及祂降入陰間，藉此祂拯救人類於腐敗，並且轉移成永恆的生命。
是連接耶穌受難日的週五，紀念祂被釘在十字架上而後又復生的日子，在耶穌復活之前發生了一件事使得悲傷轉為喜樂，聖週六剛好就是這轉變的日子，是戰勝死亡的日子，在這一天我們將對死亡本身來做冥想。
哀歌 交唱歌第十首 第調六 那以光明作衣衫的，赤裸地站立接受審判；他培育的人揮拳打在他臉上。目無法紀的人把光榮的上主釘在十字架上，聖所的帳幔分裂為二，太陽昏暗，因為它無法看著人們對天主造出如此肆無忌憚的惡行，在天主前萬物顫慄。讓我們敬拜他。 門徒否認你，而盜賊大聲喊道：耶穌當你來為王時，請你紀念我。 光榮歸於父…...
在耶穌受難日這一天，我們紀念耶穌所受的苦：被嘲笑，戴刺冠，被鞭打，被釘釘子，受到飢渴，喝醋、膽汁，孤寂的吶喊等，這些都是我們的救主在十字架上所承受的。在同時，耶穌的受難也和祂的復活密不可分，即使在這一天我們的主受到了最深的污辱，我們仍然期待祂永恆光榮的顯現：
在你神秘的晚餐，上主之子，
今日接受我領受聖餐：
因我不向您的敵人訴說苦痛，
不會像猶大一樣給您背叛的吻，
但我像小偷一樣的向您懺悔：
當您的國度來臨時，請記得我啊！上帝
在星期三這一天我們紀念一位罪女，她是當耶穌在賽門家坐著時，幫基督的腳塗油的人，將珍貴的油膏塗在耶穌腳上的女人，是愛與懺悔的表現，並讓我們和耶穌結合在一起。
聖週二 在聖星期二，再度被提到。當耶穌基督離開寺廟時，門徒們在石頭以及建築物上做了記號。耶穌告訴他們所有這一切都會被摧毀，因為在耶路撒冷時<先知被殺了，
拉薩路復活的週六 lazarus ,在聖枝主日到來前的這個星期六
傻傻去愛的，看似脆弱，卻是最強壯的。～李亮神父 李亮神父 講道全文： 大齋期：參與耶穌的死亡和復活...
傻傻去愛的，看似脆弱，卻是最強壯的。～李亮神父 李亮神父 寬恕主日 講道全文： 大齋期：參與耶穌的死亡和復活...
樂園與天堂 任炎林 譯 by metropolitan Hierotheos of Nafpaktos 基督再來、身體復活、所有的人出現於基督的可畏的審判座前、理所當然地接受最後審判，以樂園與天堂為最高潮。義人進樂園享永生，罪人則下地獄。...
耶穌基督是生命的泉源，祂就是生命本身。基督所在之處，只有生命，沒有死亡。在聖餐禮中，也沒有死亡。 因此，我們在聖餐禮中同時紀念生者與亡者。我們稱呼亡者為「睡著的」，因為他們的靈魂仍然活著、仍有意識，當我們在聖餐禮中紀念他們，他們會感到歡喜雀躍。 . . 【 路加福音 8：41~56 】...
活在此世的我們，應當專注於天上人間最偉大的神蹟：聖餐禮。在聖餐禮中，我們紀念所有的生者與亡者。因此，離世者的靈魂，也在此時此地，與我們一同慶祝聖餐禮。 ...
「道路」與救贖 The "Road" and Salvation...
我們的主題是非常有趣，我的學生要求我教這個主題 大家有求知慾關於什麼在死亡以後發生的事。 西方人對死亡產生恐懼，如果葬禮是在美國，他們會將死亡藏的不像死亡。 他們會為亡者畫美美的妝，甚至葬禮的追思會也會佈置得美美的以及其他相關事宜….等等，因此不是那麼容易體會到是否是死亡了。 ...
VIII 這種異教思想，以形式各異的異端邪說混雜在基督教教導中。西方所發生的狀況也就是如此。他們不再去區分上帝與祂的受造物，反而去分別靈魂與物質。30他們開始把人類的靈魂當成本質上永恆的事物來思考，不再認為人死後應該是在上帝懷裡休眠的狀態，卻想像成人類的真實生命，31...
注釋 1「疏遠上帝，這就是邪惡。」語出聖大巴西里。上帝不是邪惡之因，"ELLHNES PATERES THS EKKLHSIAS" [教會的希臘教父) 7, 112 (下文簡稱EPE)。「當許多...依著自己的自由意志遠離上帝時，祂就為這些人帶來與祂分離的命運；而遠離上帝就是死。」聖愛任紐，駁異端論(St...