懺悔

如果耶穌真的住在我們裡面，如果我們真的墜入愛河，這愛會改變一切。之前的生命，即使充滿苦難，意義也會顯明。 【 路加福音  19：1~10 】 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=YDHTQqjtNtY[/embedyt] 【 東正教 李亮神父 講道 】 撒該的故事，非常深刻地教導我們如何「靠近」他人。 耶穌來到耶利哥城，街上人潮擁擠，他們都想看看耶穌，因為耶穌對他們來說，是個奇特的、擁有大能的先知。撒該是稅吏長，被人們視為賊、視為以色列民族中最糟的罪人之一。由於撒該風聞許多關於耶穌事蹟，出於好奇，他也想見耶穌。好奇不是壞事，而是好事，但只有好奇還不夠，我們還需要更進一步，因為在場圍觀、想看看耶穌的擁擠群眾，同樣出於好奇。但是最終，真正地與耶穌相遇的只有撒該一人。 …

我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明? 我聽說正教徒,在受洗前要告解請求赦罪,還有領聖餐前也要向神父告解,請問在聖經哪裡有說明?我們都是直接向上帝告解,有何不對,難道上帝不能來赦罪嗎?一定要透過神父嗎?神父有比上帝大嗎? 答覆:1.我們當然可以向神直接來祈禱,這是非常好的事情. 2.教會的聖事必須透過教會來執行,因為神的恩典並不是直接來自上帝,如同受洗我們不會叫神直接幫我們受洗,或者自己來受 洗,還有婚姻聖事也不是上帝直接來舉行,按立神職也不是上帝直接來行使. 也許你會問保羅不是直接看見神光經歷神,是的沒有錯,但請想想看保羅親自經歷神光的人,並沒有開創自己的教會,而是來到門徒與彼得見面得到門徒就是教會的認可. 3.神父當然不可能大過神,只要是人類就不可能大過神,連天使或魔鬼撒但都無法與神相比,有一點我必須解釋清楚,正教信徒從來沒有向神父認罪,這是一般人的誤解,神父是見證人並非上帝.如同你欠某人錢,此人答應你不用還錢,但口頭的答應,還是不夠必須把黑紙白字的借據撕毀才算數,才安心,這就是寬恕聖事必須透過教會來行使.

  不要將「感到傷痛」和「無法寬恕」混淆了，不需要覺得：「因為我還感到心痛，這就表示我還無法寬恕、表示我還心懷恨意。」並非如此，你確實已經選擇了寬恕。   然而，「從心裡饒恕」是什麼意思呢？是真心誠意地，打從心底，為了對方生命的益處而祈禱，盼望對方能獲得最好的。更重要的是，在聖餐禮中，紀念這人的名字，願對方也能蒙受神的寬恕和祝福。這就是真愛。   【 福音書 馬太福音18：23～35 】   天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。   那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。   眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 …