在我們到達了肉體的官能無法獲致的知識的境界時,我們才發現屬靈的奉物:同樣,到達了屬靈的官能無能為力的境況時,我們才最能獲致在現世生命中、靠著聖寵能獲有的上主的認知 要 繼續鍛煉你自己,對「不在任何地方」的「空無」下功夫,不要設法把身體的知覺及其物件牽涉進去;我再說一次,感官對靜觀是毫無用處的。你的眼是為有尺寸、...
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「不在物質世界的任何地方」 , 在心靈意義上便是「處處都在」; 膚淺的人必將嘲笑我們所談的靜觀為浪費時間 有 人對你說:收斂三司五官,進入你內深處,在那裡崇拜上主。這些話正確無訛,明理人不會說它不對的。但我怕你會按字面去懂而受愚,為此,我不用這說法,表達...
人不瞭解自己的心神官能及其操作情形,容易導致 靜觀上的差錯:聖寵幾乎使人「神」化了〔譯注1〕 朋友,請看清原罪留給我們的負荷是何等的沉重。因此,我們對若干含有精神意義說詞的不瞭解和幻覺,豈足怪哉?我們連自身的官能及其操作情況都一無所知呢! 當...
感 覺也是靈魂的一個官能,借著它,我們認識物質的東西,對我們發生快樂或不快樂的感覺,因而加以控制和管理。感覺包括外界的感覺與內心的感受。外界感覺發現 身體需要的滿足,而內心感受助人瞭解。當身體缺乏任何需要時,它便會使我們感到反抗;它也會縱容人過分地尋求滿足。在不快樂及受苦時,它會嘀咕抱怨;苦楚...
我 們憑藉想像的官能,給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像,是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前,想像和理性合作無間,猶似 一個忠心耿耿的僕役,據實給理性映出每樣事物的實況,因此理性在衡量時,對任何物質或精神的事物,都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失,想像日...
談兩項主要官能:理性和意志:它在犯原罪前的操作情形 理性是我們藉以辨別善與惡,善與更善,更善與最善的官能;或在別的情形下,在惡中辨出善,從更惡中辨出惡,從最惡中辨出較惡的官能。人在犯罪前,自然容易地如此操作,如今理性受原罪連累而盲目,除非受聖寵光照,便犯差錯。人的心靈一併擁有理性和它認知的物件。 理...
人生的活動,實際是透過理性、意志、想像和感覺來表達的。心靈是涵蓋這四種官能的總稱;它收納來自不同官能的資料子以分類與貯存。心靈的職務既然與別的官能如此不同,與其說它土作,不如說它「了悟」更為貼切。...
人怎樣知道什麼靈修工作是在他以下,或在他之外, 或和他自身在週一層次、至內在於他, 或是在上主之下、自身之上...
按大自然的秩序:肉身應該隸屬於心神, 不是心神該隸屬於肉身 我 們隨聖神的邀請,舉起眼目,伸出雙手朝向星空讚美上主,這確是一種優美的祈禱姿態。倘若聖神啟引我們如此作祈禱,我們應該隨從;不然的話,就不該思量作何...
耶穌升天的事蹟或許仍使你困惑。祂的肉身在弟子們面前升天去了,也按所許諾派來了聖神;你認為這一切都指證在祈禱中該按字面意義去瞭解「舉心向上」。的確,我們相信基督帶著肉身升到祂父那裡;不過,再說一遍,我們為什麼不該按字面去構想。容我用淺白的話來說,雖然我的解釋還不是完全貼切。...
基督肉身升天一事,不宜引來證明祈禱時該憑想像 使心神向上:在靜觀時該忘掉時間、空間和肉身 你或許會說:吾主耶穌既以真上主又以真人的身分,升到天父那裡,升天的奧跡對我們便有肉身和精神的雙重意義。我這樣回答你的話:...
聖瑪爾定和聖斯德望傅記上講述的「仰天祈禱」的例子下必按字面去瞭解 關於聖瑪爾定和聖斯德望的民間流傳,要記住這點:他們雖看見基督顯身,不過,這項特恩的用意在於證實一項屬靈的事實。人們清楚知道基督沒有真實地披上聖瑪爾定的外衣,用以禦寒!不...
冒失的初學者怎樣誤解「向上」這詞句:它所造成的危害 姑且放下現今所討論的問題,回頭再談須憑屬靈意義,去瞭解若干重要詞句的問題。 前 面說過:起步度靈修生活的年輕人,如果不加警覺,很容易誤解「向上」這詞。他們聽說或念到:靜觀者該「舉心向主」:正刻舉目凝視天空,行動宛如在別的星球...
論信賴自己的智力及學識,勝於信賴聖教會通行道浬 及指導的人,怎樣陷入歧途 某些人雖沒有陷入我所描述的困惑,卻陷於他自己的驕傲、聰明和學問:他們違背聖教會通行的道理和指導。這些人和其信從者,過分信賴自己的學問,卻末把靈修主...
人 類的仇敵也會運用另一種陰謀去哄騙一些人。牠用鼓勵人守上主誡命的心火為名,鼓勵某些人想把罪從他人心中拔除。邪魔從不開門見山地出面亮相,用顯明的惡來 引誘這些人。牠只鼓勵他們以熱心監護者自居,像位隱修院長監察隱修士一樣,監察著教友生活的種種。他活像一位受到合法委派的上司,徑指別人的過錯。他認為...
當靜觀到了成熟時,必會發現:愛自然而然地統禦內外一切舉止。聖寵引人靜觀時,看來也使身體的氣質隨著變化。這人雖然可能具有自然缺點,現在卻顯得可愛引人了。整個人變得如此吸引人,善良者見而起敬,樂於為伍,因他身上放射出一股從上主而來的震波。 為此,盡你所能和上主聖寵合作,去掙得這個大恩吧!上...
偽 靜觀者的一些身靈姿態,總會顯得很離譜;上主的朋友卻始終流露出簡樸引人的風範。任何人都可理會得到,受蠱惑者在祈禱時,通常帶有某種古怪姿態。他或是張 著眼像瘋癡般地茫然凝視,或是像見到邪魔的人一樣;他確會如此,因他自身已離此情境不遠了,有人的眼看來像垂死的山羊,有人會頭垂一邊,彷佛有條蟲子在他...
冒失的初學者怎樣曲解「在內」的意義:它所造成的後果 這 裡所談崩潰發生的情形大約是如此:初學者或聽說或讀到:勿用外在感官去注意世上東西,卻要專務內心工作。這話如果正確地瞭解原是真實的。可是他不懂怎樣做...
勿按字面去詮釋心靈之事,封「在內」、「向上」兩詞尤其要注意 要謙虛地信任你心中那股盲目之愛的振盪。顯然,這裡所說「心」,不是指肉軀而是指屬靈的「心」:意志。注意:勿按字面批註我說的屬靈主事。請相信我的話:那些腦筋敏銳、想像豐富的人,會受虛榮心引導,對我的話妄作注釋而陷於大錯。 舉...
希望你已看出:為什麼貫注全力於意志,使它安詳地激起愛是多麼的重要。我的看法是這樣:是的,一方面應該珍視上主的恩典,另一方面我們卻不該太注重感官和 心的歡愉和安慰,不管它是多麼高深或多麼令人快活。如果它到來,便歡迎它,但不留棲於其間,怕如此做會使人變弱。請你相信我:長期留棲在溫柔的感受或喜淚...