李亮

偉大的愛，會做出令人驚嘆的作為，但不是所有的人都欣然接受。 神成為人類，因為祂愛我們，為我們架起人與神的橋樑。我們是受造物，神是自有永有者，聖子道成肉身我們架起橋樑，受造與非受造是無法合一的。 如果聖子沒有成為人類，父神也不是我們的父親，因為祂稱為父，是因為他有一個兒子，而不是說他就是我們的父親，而且我們也不是祂的孩子，因著祂的兒子成為人類並沒有終止祂神的身份。與兒子真正合一連結，我們才能成為神的真正兒女。 之前受造物與非受造物神是無法連結合一，但因神的兒子成為人類，我們終於可以藉著祂的兒子在祂之內，真正成為神的兒女。

  愛，就是成為你所愛的，成為他、她、牠。這是危險的，因為你很可能會為了對方，成為自己所不是的。～李亮神父   李亮神父講道： 耶穌的誕生，對宇宙萬物來說，是最重要的一件盛事，因為「神」成為「人」。最初神創造萬物，祂看著所造的一切，視之為「好的」（聖經 創世記 第一章），但並非「完美的」。為何還不完美呢？因為還需要更進一步：神進入宇宙萬物之中，成為人。 神成為人，意義為何呢？因為這是神極大的、無盡的愛。對神來說，成為人並非「必須」；祂並非為了挽救過去亞當夏娃所犯的過錯，而「被迫」成為人。愛，不只是情感；愛是更深奧的，愛是生命。神如何愛我們呢？並不是像我們一樣，只以情感來愛；而是以最終極的方式，成為「人」，成為祂所不是的。 愛和憐憫不同。你會「憐憫」某個人或寵物，但如果你真的「愛」你的寵物，例如小狗，你會做什麼呢？只是餵牠吃吃東西、陪牠玩耍嗎？不，沒有這麼容易。你甚至會願意為了牠，成為小狗，變成牠，好能夠參與牠的肉身，成為牠的一部份，成為牠的家人。這就是神最深奧的、最不可思議的愛，是我們無法想像的。神為了我們，為了愛，成為祂所不是的。 祂成為人，承擔了我們的軟弱、疾病和罪惡。愛，並不容易：「愛情像死亡一般的堅強……它的烈燄是火的烈燄，是非常猛烈的火燄。」（聖經 雅歌8：6，新譯本）。又如同在創世記中，神對魔鬼所預言的：「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟」（聖經 創世記3：15）。在聖經舊約中，和在新約啟示錄中，我們都讀到神的兒子是羔羊，是在創世以前，就為了世界而被宰殺的羔羊。因為神超越時間。同樣地，舊約也預言神將會成為人，這正意味著祂將會經歷人的死亡。如同許多諺語所表達的，愛是一把雙面刃。 神依照祂的形象（image），創造了人。而不是依照人的形象，讓聖三之中的聖子成為人。那麼，神的形象是什麼呢？或者說，當神最初在創造人類的時候，存在祂腦海中的「人」的形象，到底是什麼呢？使徒保羅說道：「這愛子是那看不見的神的形象」（聖經 歌羅西書1：15，新譯本）。因此，聖父正是希望依照耶穌基督的形象，來創造我們。因此，我們都擁有神的肖像（icon）。 當神成為人，祂醫治了我們的疾病。我們的疾病是什麼？就是我們彼此分隔：我在這裡，你在那裡。這樣的分離並不好。神如何醫治這樣的疾病呢？祂透過給予祝福，透過給予自己的本性（nature），來醫治這樣的分離。因此，當我們與耶穌基督合而為一，成為基督的身體，我們也就成為彼此的肢體，相互連結，合而為一：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂」（聖經 …

是的。因為你想愛，但你又無法以最完美的方式去愛，想想看，你無法獨自做到這一點，想與他人“合一”，卻又無法獨自完成。 你所造成的錯誤，無論是故意或是人性弱點，至於所造成的後果對你自己或傷及他人，你都無法為他們療傷彌補。東正教可以做到這一點。可以醫治你的靈魂，及你對他人造成的傷痛，此外將這傷痛轉變為新生命。不要自欺，說你不能自動原諒或被原諒。 生命有如此多的挑戰，有如此多的不平在你內心。什麼是首選？什麼又是其次呢？什麼是你首要的呢？因你首選的結果牽連著你與其他人。東正教會幫助你釐清這點，在上帝愛的光中讓你的生命走在正軌上。 也許你願想多想，但死亡總是隱藏並等待著我們所愛的人。那麼，唯有東正教有最好的答案，可以幫助你克服死亡的恐懼，並與你愛的人終身相守。 在困境時你可能想著，我現在到底在做什麼？我生命有什麼意義？東正教會會告訴你生命有最美的意義。 在歡樂的時刻，在悲傷的時刻，處愛的共同體的成員，耶穌的身體，你將不再孤單。 仔細嚴謹的思考。不要以廉價的標準來選擇教會例如：有停車場，有小孩的遊樂活動。 Do I need orthodox church? Yes. Because you …

    演講：教會就是聖餐禮 Church as Eucharist 日期：2016.05.26 地點：文山社區大學   第一部分 李亮神父演講 在短短一個小時內，要介紹東正教或任何其他宗教，都是不可能的。因此，我會嘗試為各位介紹一些基本的東正教理念。各位有問題請隨時發問，希望我們之間能有一個好的對話。首先請問在座有人是基督徒嗎？佛教徒呢？因為了解你們的背景，有助於我用更適合的方式來介紹東正教。那有人是睡覺嗎？ 向各位介紹東正教（Orthodox），沒有什麼意義，我必須向各位介紹「宗教」（religion）。因為religion的原意和中文翻譯「宗教」是不一樣的。宗教是「教」，是「教」某種東西，和希臘原文的意思“θρησκεί”非常不同。“Religion”這個英文詞彙翻譯自拉丁文“religiō”，意思是重新連結，和希臘文意思非常不同。 那什麼是教會（church）呢？你們可以下載這個免費App「Orthodox東正教」（Android https://goo.gl/0Zl4Ue；iOS …

  李亮神父 愛的箴言： 如果你想用數字，證明自己的愛， 這只證明了一件事：你不懂得愛。 真正的愛，不求證明， 而是敞開自己，為愛而傷。     2015. 2. 1 主日經文 路加福音18：10~14 耶穌說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。 …

    生命的意義，來自未來。多年之後，當我們回頭一望，才會恍然大悟，這些年所有的苦痛、所有的磨難，都是有意義的，只是發生的當下，我們還無法了解。     【 路加福音13:10-17 】   安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：「女人，你脫離這病了！」於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？」 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。     【 …

受難週及復活節儀式 時刻表 Holy Week and Pascha Services 聖禮儀現場轉播 每週日10:30~12:00 Liturgy Broadcasting Sunday10:30~12:00 Your browser does not support …

  有一種愛，不是因為對方能給自己幸福； 就只是愛，不期待從對方得到任何回報。 ～李亮神父     2015.12.06  主日經文：路加福音13：10~17 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。   李亮神父講道： 今天的福音書提到一位婦人，18年來深受駝背之苦，根本直不起腰。18年是多麼長的一段時間，都在這樣的痛苦中。特別的是，這位婦人仍舊到猶太會堂敬拜神。這是很重要的，因為現代社會中有太多人，有各式各樣的理由，不到教會敬拜，不參與聖禮儀（聖餐禮）。在聖禮儀中，神、天使、聖徒、已故的親友和在世上的信徒們，藉著基督的身體，合而為一。 而這位婦人，忍受了18年駝背之苦，卻持續地到會堂中參與敬拜。我們並不真的了解她內心的想法，也許她並不期待從神那裡得到任何東西，她就只是到會堂裡，她接受她的狀況、她的疾病。當不幸降臨到我們身上，請注意我說的是「不幸」，我們總是苦心思索，想要知道「為什麼」，彷彿只要知道為什麼，我們就能得到解脫、得到釋放。但即使真的有人告訴你原因，又怎麼樣呢？這是一種人性的需要、想要對一切事追根就底，想要讓每件事都合乎邏輯，都有前因後果。但即使真的找到了原因，又如何呢？在現代心理學中，也不再總是倚靠這種邏輯式的因果推論，來治療心理創傷。例如神經語言學，不再追究人們的童年經驗來進行心理分析，而是使用更直接的方式來治療心中的陰霾。 這位婦人持續地愛神，她愛神並不是因為神賜給她好運或幸福，她就只是愛著神，不期待從神那裡得到任何好處。她愛神，她也知道如果不是神容許，這樣的疾病是不會發生在她身上的。從這一點，我們可以看出這位婦人是一位真正的信徒，一位真正愛神的人。最終，某一天，神拜訪了她，神與她相遇。 婦人一如往常，不帶要求地來到會堂，而耶穌就在那裡。她並沒有向耶穌祈求任何事，也許她根本不認識耶穌。但是當她遇見耶穌，耶穌告訴她：「女人，你脫離這病了！」就在那一刻，婦人的駝背就得醫治，她挺起腰來，痊癒了。耶穌並沒有問這個婦人任何有關信仰的事，也沒有問她任何問題。還需要問什麼信仰呢？18年來，受盡苦難，卻從不間斷地到會堂中敬拜神、愛著神，還有什麼比這更大的信心呢？ …

  奇妙的神   慕道者受洗成為東正教徒都會領受一個新名，通常會取自聖徒的名字作為自己的新名，新生命，9月21日則為東正教李亮神父的聖名日，紀念舊約先知約拿。 拜占庭聖像畫家于涓親手為神父畫了一幅聖像畫送給神父作為聖名日的禮物。這幅聖像畫是聖徒Porphyrios,也是神父摯愛的屬靈父親。