棕櫚主日

  我們常常祈求神的幫助，卻沒有看見神的回應。事實上，神一直看顧著我們，關照著我們內在深深的悲哀。神就在我們身邊，以愛凝視著我們。   【 約翰福音 12：1~18 】   逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」 有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：錫安的民（原文是女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。     【 …

  如同耶穌身邊的羅馬人、猶太人、法利賽人，甚至是門徒。許多時候，即使是在小小的團體中、在家庭之中、人們會因為邪惡而結合起來，共同迫害一個人。我們將會在受難週見證這個主題：人們如何結合起來，不是為了良善，而是為了迫害。因此，我們必須謹慎，不要這麼做，不要與他人商議，達成表面的和睦，成為迫害的共犯。 相對地，如同獻上香膏的馬利亞，我們現在為耶穌所做的每件事，即使只是一點點小事，總是會延展到未來，並且影響我們的未來。即使只是對教會的小小關心，例如聆聽講道、參加儀式、分享信仰，只要是為了耶穌而做，祂都會看見的。請謹記我所說的，福音書中的馬利亞，她獻上的香膏，直到今日，仍被紀念。只要福音書仍存在世上，世世代代的人們都會記得她，也會記得如何向神獻上禮物。     【 主日讀經 約翰福音 12：1～18 】   逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。   有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。   …

第十章 拉薩路復活的星期六 – 聖枝主日（棕樹主日）lazarus “完成了四十天的大四旬齋後，我們在此向您禱告，希望能見到您受難日的復活聖週…” 在這些禱詞、並在週五晚課吟唱之中，紀念拉薩路復活的週六夜晚，大四旬齋將進入尾聲。我們將進入另一個階段。 拉薩路復活的這個星期六和聖枝主日，它們在大四旬齊和復活節聖週之間佔有特別的地位。在剛經過四十天的懺悔之後，但在進入耶穌受難日的黑暗悲傷之前，會有兩個喜樂及勝利的日子：拉薩路復活的星期六和聖枝主日。 這兩個日子很清楚的告訴我們：”藉由讓拉薩路復活，基督給了我們他復活的保證”。 所以我們即將藉由這兩個日子看到光明和喜樂，進入耶穌被釘在十字架上的黑暗。在這光明之下，我們也將發現黑暗的終極意義。隨著那喜樂，我們可以清楚看到即將到來的耶穌復活的勝利。 拉薩路復活的週六 lazarus 在聖枝主日到來前的這個星期六，我們慶祝伯大尼的拉薩路之復活(約翰福音11:1-46)。這個由基督施行的神蹟，是他給他的門徒在受難日來臨前的保證。他們必需要瞭解，雖然他受苦難而死，然而他是真主，將藉由死亡而獲得勝利。 拉薩路的復活是含有很深意義的事件，神秘的被連結到基督本身的復活，就像一個正在實現的預言，同時也預言了最後那一天真理正義的復活。拉薩路就像是”為世界重生所保留的初結果實”。 在拉薩路的復活之中，<死亡開始顫抖>。因為在此，生命與死亡間決定性的爭鬥已經確立了，也給了我們整個復活節禮拜聖禮的關鍵。在早期的教會中，拉薩路的復活被稱為<復活節宣言>，它宣告並期望著下週六的美好光明及和平，也就是 – …