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Part 11 在正教傳統的教條 (Creed) 裡的每一個教義之形成、以及地方性的和正式的大公會議所作出的每一個定義，皆是爲了反對異端邪說，而從未是那所謂的轉變性的推測性的思想的過程中的一部份或是那個著名的、但是並不是存在的神學說（theologoumenon ）。教父們之搞神學是以這種方式：將他們的理智合應於1)...

Part Eight 聖保羅極為激怒，因為一些歌林多神靈魅力者 （Corinthian charismatics ）顯然地說服了其他人來舉辦一個崇拜儀式，卻不在心中為聖靈表達出可以聽見的禱告。對保羅來説，這是做地好的。「你感謝的固然是好 ，無奈不能造就別人。」(歌林多前書14, 17)...

Part Five 適當地準備視像上帝於他與基督共有的榮耀中，那就是以將自私和功利性的愛轉變為無私的和無功利性的愛的方式，而成為聖靈的寺廟。這個轉變發生在照明的高等階段中，叫做 theoria；...

Part Three b) 在聖靈降臨節之時， 以真理的靈，啓蒙於基督的生命和所有的真理 所有發展於第一和第二大公會議的辯論中的區分等等，皆由所有之後的大公會議所保持住...

耶穌基督： 世界的生命JESUS CHRIST -THE LIFE OF THE WORLD by fr. professor John Romanides,[A paper delivered during W. C. C. Orthodox Consultation Damascus, 5-9 February...