第十三章
誦讀神聖的「福音」和其中的「奧秘」,具有什麼象徵意義?
Of what specifically are the reading of the holy Gospel and the mysteries that follow it a symbol.
第十三章
誦讀神聖的「福音」和其中的「奧秘」,具有什麼象徵意義?
Of what specifically are the reading of the holy Gospel and the mysteries that follow it a symbol.
第六章
有人說整部「聖經」就是一個「人」,這是什麼道理呢?
How and in what manner holy Scripture is said to be a man.
第三章 上帝的「聖教會」是「我們感官的世界」的肖像。 That the holy Church of God is an image of the sensible world by itself. 此外,Maximus...
第二章 「聖教會」如何能夠作為「包含一切有形和無形事物的世界」的肖像? 又,為什麼如此呢? Why, how, and in what manner the holy Church of God is an image of the world composed of visible and invisible...
本文將傳授「教會的奧秘」, 並且教導眾人「神聖禮儀」中某些儀式的象徵意義與內涵。 THE CHURCH'S MYSTAGOGY IN WHICH ARE EXPLAINED THE SYMBOLISM OF CERTAIN RITES PERFORMED IN THE DIVINE SYNAXIS. 第一章...
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Can a woman be a priest? 在正教會裡,我們一切都仿造耶穌基督。 我們不可能超越基督。 基督並沒有讓他的母親成為神父,即使,他母親的神聖性早已經超越了天使和一切受造物。因為,她懷了上帝的兒子。同樣的,正如聖經所言,宗徒也沒有任命任何女性成為一名神父,但是,女性在教會當中可以擔任執事。...
can orthodox priest get married? 是的,當然可以,從人類墮落之前的伊甸園開始,「婚姻」就已經受到上帝的祝福了。上天所創造的第一個人,是已婚的,而不是單身的。 大多數的宗徒和最早的主教們,同樣也有結婚。 第一次大公會議,並沒有提出神父「一定不能結婚」的說法。...
職 務 與 共 融 by Prof. John Zizioulas, Metropolitan of Pergamon I. 神學觀點 聖職職務和授聖職禮的討論通常受到士林神學某些固有的毛病所支配。讓我們看看這個神學的一些特點,它們形成了職務神學觀的基本成分。首先,在士林神學的觀...
職 務 與 共 融 by Prof. John Zizioulas, Metropolitan of Pergamon III. 職務的「聖事性」特質 對職務的討論多個世紀以來皆集中於授聖職禮是否賜予接受聖職者某些「本體論的」或根本是「功能性的」特質。在廣義的聖事神學脈絡中,主要的理解角度是把...
Pericles Funeral Oration佩力克里斯悼文 當戰爭第一年結束時,雅典人依照習俗,?那些在戰爭中死亡的人,舉辦隆重的喪禮。其中悼文的部分是由非常傑出且具領袖魅力的政治家 ,同時也是位將領的可謂雅典意識形態最佳寫照,其中充滿多數雅典人感同身受的愛國情操。...
教會聖事 在基督徒之間,對於教會聖事有不同的概念。我將試著從以東正觀點來解釋這概念。 我們不能下定義說什麼是教會,正如我們不能定義什麼是生命,又如不能定義什麼是耶穌基督的身體。 但是我們可以描述。 教會在創世之前早已存在,是非受造者 ,(Heb 12,22...
愛的奧秘(給這個世界的所有生命 - 聖事與正教)
這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。(以弗所書5:32)
司鐸:願 聖父、聖子、聖靈神的國度受讚美,從今到永遠,直到世世代代。 眾:阿們。 天安啟應文 司鐸:讓我們在平安中懇求主。 眾:求主憐憫。 司鐸:為天賜的平安和靈魂的救贖,我們懇求主。 眾:求主憐憫。 司鐸:為全世界的和平、教會的安定和互相團結,我們懇求主。 眾:求主憐憫。...
正教的聖禮儀,雅典大學神學院院長Protopresbyter George Metallinos著 (乙)生命的聖化:...
正教的聖禮儀,雅典大學神學院院長Protopresbyter George Metallinos著 1.基督徒的聖禮儀 自 從聖靈降臨的那一天起,人們不但以講道的方式來詮釋基督宗教(基督的教會),也用聖禮儀的方式來表達,而這也是教會生命的核心。聖禮儀不但是教會最深入的自我...
佈道的時刻 (給這個世界的所有生命 - 聖事與正教) 佈道的時刻 當我們在星期日聖餐禮過後離開教會時,我們再次進入時間之中,而因此時間就是最初我們基督 信仰與行動的「對象」,因為它的確就是我們基礎現實的圖像,不論生命中樂觀或悲觀時刻、生存的時刻與死亡的時刻皆然。一方面經由時間,我們經驗生命的可能...
婚配聖事 訂婚禮儀 禮儀開始之前,在聖堂內正對著聖門的地方安置一張合適的桌子作爲婚禮聖台,在上面鋪上適宜的臺布,臺上放 置著聖福音書、兩頂婚禮冠冕、一杯紅葡萄酒和兩支點燃的蠟燭。司祭將訂婚戒指——一枚爲金制,一枚爲銀制——放在聖台的右端,銀制的在右面,金制的在左...
eucharist 聖體聖事 (第八章 8) 「主啊,我們在這裡真好…」 馬太福音17:4...
eucharist 感恩聖事 (第九章 9) 「凡事謝恩。」帖撒羅尼迦前書5:18 在禮儀書中,感恩的祈禱在聖餐慶祝中扮演其高峰與成就的角色。長久以來一直被西方或希臘派神學擷取其中的部份,以「前言、神聖、紀念(praefatio, sanctus, anamnesis...