神

我們容許嬰孩受洗嗎？ (infant baptism) 由於不瞭解受洗的真正意義，大部分的新教世界都拒絕嬰孩受洗。在以下研究當中，我們將會初步檢驗一下這些誤解的部分。 對受洗的重要性的誤解 新教教會拒絕嬰孩受洗的其中一個重要原因，是對受洗的重要性的誤解。那麼，我們到底為什麼要受洗呢？ 關於這個問題，不同的新教團體會提出不同的答案，但是，他們通常會這樣回答： 「為了贖罪」。還有一些持有更激進的看法的人會說：「為了獻身於上帝」。如果受洗真的是一種「獻身」，我們可能會主張，一定要是一個成年人才能受洗。然 而，受洗的意義不是某人的「獻身」。一個受洗的人，將獲得靈性的復活，關於這一點，在我們其他的研究當中，已經向各位說明，所以，在此我們只提出一些必要的部分。讓我們先從保祿（保羅）宗徒開始講起： 「難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死 亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂 結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸 …… 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要祂同生」（羅馬書6：3 – …

聖水 我們飲用的水是人類生命最基本的元素之一。一切活著的、會呼吸的有機體都需要水來維持生命。沒有水，我們會死 亡。水也常出現在正教會的聖事和禮儀中。例如，舉行聖禮之前，在儀式的預備時間裡(proskomide)，水會被倒入將轉變為聖血的酒中。另外，在洗禮 聖事中，水是最不可或缺的要素。最後，在喬遷之喜或新學年開始時的祝聖儀式裡(agiasmos)，我們會將水滴灑在新家和受祝福的人們身上。 一般說來，正教會的儀式中對物質的使用，顯明了基督教信仰中一項重要的信念：一切受造物，如同聖經所宣認的， 都是好的，並且有益於人(創世紀1:4,12,18,21,24,31)。因為 神正是這一切造物的創造者，祂自己會透過自然界觸碰人類的生命，並和我們交流。水作為最基本的元素，神的恩典藉著飲用和滴灑，傳遞給人類看不見但卻最深刻 的祝福。 不論是盛在碗中用來祝聖的水，或是注入洗禮池中預備作為小孩或成人洗禮

關於水與聖靈 (給這個世界的所有生命 – 聖事與正教) 所有我們所說有關時間的一切，以及它的轉變與重生，如果沒有新人來執行聖事，也就絲毫沒有 意義。現在我們就必須要來討論這個新的人，他更新自己生命的行動，以及他所藉其存活下去的力量。然而我們卻不是要從聖洗這個部份開始討論，因為聖洗是基督 徒生活的開端，而卻是要從聖餐禮與時間談起，因為這是為了建立聖餐禮中的生命宇宙維度所需的重要基礎。長久以來，神學上對於聖餐禮的關注，事實上卻都與它 的宇宙重要性脫節，讓人與世界之間存在的整體關聯脫節。一般都把聖餐禮當作人自「原罪」中被解放出來這樣的意義來解釋，但是說到原罪與自其中解放，都是一 種非常狹隘的單一的觀點。大家了解聖洗是確認個人的靈魂被救贖的一種方式，難怪這樣的理解導致了關於聖洗儀式的類似偏狹觀點。從整個教會的行動，包含個宇 宙，聖洗變成一個私人的儀式，在教堂的一角，由「私下指定」的的人選來處裡，在這樣的狀況下教會被簡化成「聖事的執行者」，整個宇宙被簡化成象徵性的三次 灑水，大家覺得對於「有效性」而言這樣是「必要」而且「綽綽有餘」的。有效性這個字應該是前提，而不是該儀式的喜樂圓滿境界，因為對於聖洗神學，人們喜愛以法律術語去討論甚於了解其實體意義，可說到了著迷的地步，真正的問題：究竟是什麼使它有效，通常未獲解答。

台灣東正教揭發達文西密碼的秘密: 是的! 耶穌的確有後裔 身為神父的我在台灣多年，因為東正教是最早的教會，最近有很多朋友問我，有關達文西密碼這部電影，基督教徒對這部電影有何感想，我非常驚訝他們這樣問我，如 果我們譴責或做任何抵制行為來阻止這部電影，但想想看電影也是文化的產業，更何況我們是生活在民主的國家，法律保障我們有言論自由，人們有自由權去拍攝電 影或選擇自己所喜愛的電影，教會沒有任何權力強迫任何人去完成教會的理想世界，在耶穌的一生我們也看到祂面對嘲諷及誤解，這些事情一定會發生，直到耶穌再 來。

我們在天上的父，感謝祢賜給我的一切。 感謝祢的恩典，還有截至目前為止，我所面臨過的困難，它們都成為我最重要的課題。 然而，主，我現在正處於人生的困難階段。我已經成年了，也已經準備好開始屬於自己的生活。 我非常的孤獨，寂寞的痛苦常常打擊我的心。 主，如果我一人獨自生活，那麼擁有成功的工作和事業，又有什麼重要呢？ 主，我呼求祢的幫助。 我敢這麼要求，是因為當初天父創造人類時，曾經說過，對於人類來說，單身並不是理想的狀態，所以祢創造了男人和女人，並且以獨一無二的聖愛，將他們結合在一起。因此，人類的基礎就是愛。 主，耶穌基督，祢運用神蹟來祝福婚姻，就好像你先前在伊甸園中創造了人類一樣。祢曾經教導我們：「造物主從起初造人，是有男有女的；為這緣故，人必離開父親和母親，同他的妻子膠結，兩個人就成為一體。」 主，聖靈，你安排伊甸園裡的男女相遇，並敞開這個男人的心，讓他認出對方是由自己肉體的一部分所造成的。祢祝福了他們的結合，啟發了舊約中的聖人，讓他們找到適合的妻子或丈夫。 祢是我的主，聖三位一體的上帝。 求主幫助我找到合適的伴侶。 求主幫助我在此生中找到理想的伴侶，一同踏上生命的旅程，追尋你。 我知道自己不夠好，配不上最好的人。

破曉時分的禱文 Prayer at Daybreak Archimandrite Sophronios著 喔！永恆的主，祢創造了萬物， 祢不可思議的善，召喚我獲得生命； 祢賜給我洗禮的恩典還有聖靈的封印； 追尋主的渴望瀰漫我心， 唯一的、真理的上帝：我祈求祢，傾聽我的祈禱。 喔！上帝，遠離了祢， 我也失去了生命、光明、智慧與力量。 我是個不義的人，因此，我不敢抬起頭來看祢。 然而，祢曾經對宗徒們說：「凡你們禱告，無論求什麼，只要相信，就必得著」（馬太福音21：22）， …

“ O Lord and Master of my life, take from me the spirit of sloth, …

祢已將睡眼惺忪的我從床榻喚起，喔，主； 求祢啟發我的心靈，舒展我的嘴唇，讓我向祢祈禱。 喔，聖三位一體，我的上帝，祢是神聖的。 求主看在祢最聖潔的母親的份上，憐憫我們。 喔！基督，祢是真理之光，祢潔淨了每一個來到世上的人，祢還用光明啟迪他們： 我們祈求祢，讓祢的面容所散發的光芒，在我們身上燃燒， 藉此，我們才能看見那無與倫比的神聖光芒。 求主引領我們的腳步，願我在工作中遵循主的誡命， 求主傾聽祢最聖潔的母親與諸位聖徒的轉求，阿門。 喔，主，祢深愛著全人類，我催促自己從睡夢中起身，去到祢的面前； 藉由祢的恩典，我著手完成祢的工作， 求主在生命中的每一刻，在一切的事物上幫助我； 求主使我免除世間一切罪惡與誘惑，拯救我、引領我，帶領我進入祢在天上的國。 因為祢是救世主，祢賦予世界一切的善； 因此，我將所有希望託付於祢， …

神聖的上帝， 求主用純淨的真理審視我們， 求主賜給我們明晰的鼓勵， 因為，若是沒有主， 我們的心中只留下自責與防衛。 求主賜下恩典，修復我破碎的人際圈。 我們的言行是如此冷淡與排外， 我們的信德是如此薄弱，以至於產生了性別和其他的種種偏見， 我們從未發覺自己好勝又愛競爭， 我們嗇於付出誠實的代價， 我們偽裝自己，只為與別人保持距離， 我們對純真的親密感，存著恐懼， 我們不敢譴責違背正義的事，只願做一個偽善的人。 我們暗中犧牲眾人的利益， 只為了達到自私的，甚至是偽善的目標。 …

今日 我奮袂而起。 我向聖三位一體，我們的上帝祈求， 我的心 憑藉著上帝的大能， 憑藉著堅定的信仰， 憑藉著深刻的告解， 向那唯一的造物主。 今日 我奮袂而起。 基督的誕生與洗禮， 基督的受難與埋葬， 基督的復活與升天， 基督下降陰府與審判， 給予我力量。 …

pray祈禱如同負起責任感 今日許多年輕人,尤其是受高等教育的人不祈禱,因為他們不相信上帝. 對神祈禱與相信上帝這是缺一不可的事,但我相信從祈禱可以對神有些許的概念. 最常見的問題就是為什麼要向神來祈禱? 如果我不禱告,如果上帝存在,祂依然會幫助我嗎? 祈禱有任何影響嗎? 我將分享我的感受,關於這些問題我試著以非基督徒觀點與角度來設想. 祈禱是因為我關懷這世界,因所有受造物皆處在痛苦中.

Buddha一切都是因緣和合的。 如果依照這樣的主張，可以得到這個結論：我，李亮神父，事實上只不過是一個名稱而已。 這就好像《那先比丘經》的教導。請參閱http://www.cbeta.org/result/normal/T32/1670b001.htm 如果我們假設，我，李亮神父，只是一具肉體，這具肉體是由不同的部位和血液…等所組成，那麼，以上的結論就是成立的。我再強調一次，只有在「我，李亮神父，只是一具肉體」的前提之下，這樣的結論才會成立。

karma關於「業」（Karma）的一些疑問 karma questions （下方文字節錄自維基百科對於「佛教中的業」所作的解釋） Second, you really are responsible for your actions. There is no …

一切無非是愛 我從愛及尊重的觀點出發，來撰寫這篇文章。時下有越來越多人，不想繼續遵從社會的舊信仰（例如：中國傳統的禮拜儀式、寺廟內焚燒紙錢…等），或者，他們已經將這些舊信仰完全拋棄。或許，他們一年只會參加一次這樣子的活動，就算內心深處已經無法認同這樣的習俗，但是為了讓家人或長輩開心，還是勉強行之。也許是因為他已經接受了高等教育，又從網路上可以得到很多資訊，所以，他漸漸發現，自己已經無法輕易接受這些舊觀念。換句話說，他的心中，對於這些舊習俗，有著某種空虛感或失落感。我想把這篇文章送給這樣的人。 當然，我無法向大家「證明」上帝的存在，而且，什麼才是「證明」呢？從科學的角度來看，「證明」的意義，是要以某個普遍受到認可的「定律」作為基礎，來提出某一個結論。