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2012-10-21 李亮神父講述 今天的福音書，是非常重要的一個章節，因為在中國，大家非常關心與靈魂、魔鬼相關的問題。從經文中我們可以知道，當耶穌出現在被魔鬼附身的人面前時，魔鬼無所遁藏的。魔鬼立刻就認出耶穌，而且害怕地無法站立。他無法面對耶穌，所以大吼大叫說：「我與你有什麼相干? 求你不要磨難我!」 我們來看看被鬼附身的特徵：

究竟什麼是無底坑？什麼是深淵？ 就是神無盡的愛。 愛神愛人的，那深淵就是天堂； 恨神恨人的，那深淵就是地獄。 主日經文 提摩太後書2:1-10 我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。勞力的農夫，理當先得糧食。我所說的話你要思想，因為凡事主必給你聰明。你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。 路加福音 8:26-39 他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。耶穌問他說：你名叫什麼？他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人出來要看是什麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：你回家去，傳說神為你做了何等大的事。他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。 李亮神父講道: 這段福音書是講述耶穌基督遇到魔鬼，對今天來訪的心理系學生而言，應是特別有趣的一段經節。耶穌前往的村落，在那不只一人遇到問題，而是整個村落都缺乏憐憫心，多數村民都在邪惡的挾制之下，這具有很深涵義。有個人因著不明原因，或許是因為壞習慣或是其他因素，使許多鬼附在他身上。 但我們可從中看到一些深奧道理：魔鬼如何影響人。首先看到的是那個人迷失了自己，鬼占了他的身心。我們要知道神從不「占據」我們，祂尊重我們的自由。即使聖靈臨到我們，我們也絕不會失去我們的思想意識。我會如此說，是因為在台灣常聽聞有人被聖靈擊倒，但這不是從神來的。神會以智慧和喜樂充滿我們的心，但你不會失去思想意識。你可能會變得充滿愛，但不會大吼大叫，你不會說出你自己都不明白的事。 還有一些其他的事情發生在這個人身上，因為魔鬼，他赤身露體。亞當夏娃在墮落之後，他們明白了自己的赤身露體；而在這裡我們看到這個人赤身露體、失去一切：在他身上沒有任何尊重、沒有任何榮耀，他失去一切。此外我們也可看見這個人一直在製造麻煩，所以別人把他用鍊子鍊住，避免他繼續到處破壞。但因為魔鬼很有力量，所以這個人力大無窮，甚至可以掙開鎖鏈。 最糟糕的是這個人的人際狀況，他不是住在城鎮中，而是住在墓地間。魔鬼要人住在死亡之地，而非活人之地。若魔鬼有能力殺死這個人，牠便會這樣做，但很重要的是，牠沒有能力這樣做。當今的電影，你可看見很多現代社會中的病態，人們迷戀吸血鬼和德古拉，喜歡看這樣的電影，看這種無關於愛的電影，去看電影不是為了增進親友間的情誼，也不是為了激發創意，反倒是走進充斥死亡的電影院。腦海中的影像，讓人嚐到、感受到魔鬼，引著人邁向死亡。當我提到死亡，我指的不是軀體的死亡，而是關係的死亡。因為當人失去了與人的關係，其實就是一種死亡狀態。 …